フェラ 動画《え ろ 妹》1行目ライン
え ろ 妹あらすじ
上(shà(🐙)ng )京後の来助老(💄)人が(🕴)仕(🎂)事場(🐦)は芝の高(👁)輪(lún )た(🐰)かなわにできましたから、今度は(♎)わたしのほ(🦕)うか(🎊)らたず(🏮)ねて行ったことがあります。一(yī )人のお弟(dì )子を養子にして、いい相槌(🔋)(chuí )あいづ(😇)ちができましたとわ(🐇)た(🖇)し(🆎)に言っ(🚶)てみせるのも(⏲)、そこでした。当時の刀鍛冶(yě )としても(👧)、老人は一(😑)番年(🚋)(nián )長者(🎮)だそうで(🌊)したが(⛅)、い(⛰)い(🦆)刀を打つものがだんだんなく(🍚)なり(👕)ますから(🍜)、今の(😠)うちに(🛰)学(xué )校(xiào )を造っておき(🧓)たい、そして(❤)刀(dā(🐦)o )鍛(🐂)冶を育(yù )てたいと(💘)の(🍒)話(huà )があったのも、そ(🕧)こで(👯)した。老(😙)人(🌶)はま(🌺)た(😈)、一枚の厚い鉄(🎼)板をわたしの前に取(🎙)り出してきて見せました。それは日清戦争(🚴)のかたみでした。敵弾(😓)(dàn )を受(shòu )けた(🦐)軍艦の一部をあとで修繕(🚆)す(🐦)る(🎏)おりに(🙊)切り(🎦)取ったものでし(🎸)た。海戦の記(jì )念として、あ(👫)る海(💢)軍将校から一ふ(🥪)りの(🚕)短(duǎn )刀(dāo )を(🤦)その鉄(zhí(🆖) )板(🙇)(bǎ(🌹)n )で(🤤)作(zuò )って(🍙)くれ(🌘)と頼まれた(😓)との話(huà )もその時に(🦇)出(chū )ました。おそらく来(🗣)助老(lǎo )人のように、一生を刀(🗒)(dāo )の道にささげつく(🎩)して、この世(shì )を(👂)歩めば(🌴)歩むほ(🔉)ど(🚭)明るいとこ(🛰)ろへ(🦂)出て行った(🤦)刀鍛冶も(⏩)まれでしょう。
栗(🥋)本(🦓)先生の長い(🌒)生(shē(🆒)ng )涯しょうが(🚚)いにとって、こ(🍘)の函館時代の(🙅)六(🕜)年(nián )はいい(🏓)したく(📳)の(👹)時で(🎱)ありました(🔸)ろう(🐘)。わたしが(🌽)皆さんにお話(🏍)(huà )ししたい(🏘)と(🥃)思うの(🥥)も、(🅰)そこ(😋)で(🖲)すよ。先生の函(🚉)館時(shí )代(dài )はずいぶんさ(🍮)み(🏅)しかったよう(🖱)で(🏻)すが、しかしその六年の間に先生がいろいろやってみたことは、(🎇)それから江(❗)戸(hù )えどに出てもっと(🤪)大きな舞台へ乗り出して行(háng )った時(shí )の(📴)役に立ちまし(💌)た。病院や医学所を(🤹)建(🚟)てた(📴)こ(👔)とでも、薬(yào )草園を開いた(🎠)ことでも、木(🌸)の苗(🅰)を移(yí )し(💞)植(zhí )え(🧡)たことでも、牧畜(chù )養蚕疏水工(gō(🚥)ng )事(🎁)の監(jiān )督(👌)(dū )でも、何一(yī )つむだに(🌄)なるも(💁)のはなくて、それがなにかしら(🗂)ほかの仕(🚝)事をす(🤮)る時の役(🏇)に立ちま(⬛)し(🤦)た。どうで(🔏)しょう、(🚝)先生(🗞)は自(zì )分のしく(🧞)じ(📈)りまで(🎇)も役(🏮)に(🚊)立てるこ(🐪)とを知(🔣)っていま(⛑)し(🚳)た(🍰)よ。これこそほんと(🥔)うの「経験」と(😝)いうものでしょう。
夏のさかりのことで、白い着(😈)物(⬛)に白いうしろはち巻(🕊)き、檜(guì(💙) )木(📹)笠ひのきが(🔤)さを肩にかけ、登(dē(🐚)ng )山(shān )のつえ(♋)を(👥)ついた(🛬)御岳(😞)参(cān )りの人たち(🌬)が、腰の鈴を振り(✡)鳴らしながら(🔩)、威勢(🔊)よく町へくり(⛷)こんでくるところでした。
三 母(mǔ(📃) )を葬(✴)り(📄)に
浅(🚩)間あさまのふも(🤓)とでは、石ころ(🌺)の多い土地にふさ(📕)わしい野菜がとれます。その一つに(🦒)、土地(dì )の人たち(🐄)が地(dì )大(🗳)根じ(⭐)だいこんと呼んでい(💤)る(🎃)のがあります。あの練(liàn )馬ねりま(📇)あたり(🌃)の大(🌔)(dà )根(🌥)を見(🚋)た目には、これで(🐷)も大根(🔭)か(⬇)と思われるほど、ずっ(✍)と形もちいさく、色もそれほど(🚢)白くなく、葉を切り落と(🍰)した根元のところはかぶ(🙈)のような赤みがか(🏞)った色のもので(⛲)す。
四(🔜)(sì ) 馬市の立つ町
布施(🍢)ふせさ(🧝)んはそれをよく覚(jiào )え(😏)ていて、ある(⚽)日わたしに歌ってみせてくれました(👄)。どう(✳)して(🚻)布施さ(㊙)んの口(kǒu )からそん(🕛)な古い歌の節(😃)が出(🥄)てき(🛡)たか(🧓)と言います(🌽)に、(🚇)君(🧜)の家(🏴)がらはこ(🍙)の地方の郷士として(🎠)代(dà(😄)i )々仙台侯(hóu )に仕(🎄)えて(🦃)きた歴史があるか(🤸)ら(📏)で(🌩)した。あの(🥒)「さんさしぐれ」(🥚)の(🚿)歌は、甲(🍮)(jiǎ )高(gā(📵)o )い女の声より(🧟)も、むしろ低いところを歌(😈)える男の声(shēng )に適し(🏤)ていて、(🎀)ゆっ(㊙)くり(👶)歌うべきものだそう(🚿)で(🚷)す。あれをわ(👐)たしに(🕑)歌って聞かせる(🈺)間(🍦)、(🤺)しばらく布(bù )施(shī )さんは(👂)「時」というもの(👖)も忘(wà(😧)ng )れている(🚔)よう(🎅)でした。いか(🧐)にもゆっ(🌽)たりと迫(🈵)らないで(🅱)し(🆙)か(🏑)も深く聞える(🔆)古風な歌に耳を(🤷)傾けていますと、(⚾)その(📝)抑(🈴)揚(🐝)(yáng )のある節の一つ一つが実(🚽)(shí )に長(👚)(zhǎ(🐪)ng )くつづいて行き(🈹)ま(🐌)し(🥔)た(😼)。切れた(🎹)かと思うと、まだ続いて(😖)いるようなも(🍺)の(🥛)でした。
六 帰郷の日
仙台(tá(💪)i )せんだいへ引き返してから(🚨)、わたしは布施(shī )ふせさんの家の人(rén )たちとも別れて、名(míng )掛町なかけちょ(🕟)う(💿)とい(🥡)うと(🕟)ころにあった宿(xiǔ )のほうへ(🏸)移りま(🛋)した。そ(🕌)こは三(➰)浦屋といって、(🌦)旅人(rén )宿(🚿)(xiǔ )と下宿を兼(jiā(🦈)n )ねていま(🍢)したが(🚜)、わたしの借(💃)(jiè )り(🔴)たのはその奥の(🤮)二(èr )階(🌡)の部(😱)屋(🍅)へや(🍞)でし(♿)た(⛸)。ほ(🌹)んとに、わたし(➡)の(🤘)仙台時代は(🥒)その二(è(🦏)r )階で始(❗)(shǐ )まった(🥂)と言ってもいい(💕)。窓(chuāng )の外にはと(🌀)なりの(⏱)石屋さんの石(🍑)をならべた(👖)裏庭が(🚪)目(➗)の下に見え(💭)ます。わたし(🙁)は石(👞)屋さんと(🌟)競(jìng )争で目を(🎈)さ(🥘)まして、朝(🎡)も早く(🍍)か(⚪)ら机にむ(🎼)かいま(📎)した。
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