孔子は、小策(🖤)(cè(⚡) )を弄する者にあっては叶(yè )わぬと(🤞)思った。彼(🤷)(bǐ )は観念(🤒)して、云われる(😦)ままに、再(✖)び(🥂)陽貨の家に引きかえした。然(⏯)し(🏇)、どん(📤)な(🔅)事(shì )があっ(👩)ても(🌅)、午(wǔ )飯の馳(chí(🕠) )走にだけはなるまい、と決(jué )心した。
元来孔子はユーモ(💓)リ(🎽)ストではな(🧜)かった。だから彼(🤙)は、生真(zhēn )面(👞)目に(💧)考えて、そ(😏)んなこ(♎)とを思いついたのであ(🚎)る。しかし、(🕵)思い(🔺)ついて見ると、い(🧙)か(♒)にも可(kě )笑しかった。彼は思わ(📶)ず微(wēi )笑した。同時に、何(hé )となく自分には(👆)ふ(🔚)さわしくないような気がし出(🎒)した。たしかに彼のふだん(💳)の(📛)信(💨)念に(🦕)照ら(🏿)すと(😭)、それは決して気(💏)持のいい策(cè )だ(🦗)とは云えなかった(🏳)のである。そ(💞)こに気が(🤒)つくと、彼は(📥)もう笑わなかった。そして(📂)、ゆっくりと(🛥)、もう(🔟)一度考え(😔)なおした。しか(🙉)し、それ以上のいい考えは、どうしても思い浮(🥞)ば(👨)なか(🏢)っ(😗)た。
「音楽(🧣)の世界は一如(rú )の世界じゃ。そこで(💡)は、(🎲)いささかの対立(✒)意(yì(🥌) )識も許(🔈)されない。先ず一(🚢)人々々の楽手(shǒu )の心と手と楽(lè )器とが一(🍓)如になり、楽(lè )手と楽手(shǒu )とが一(😮)(yī )如になり、更(gèng )に楽手と(🈵)聴衆(zhōng )とが一如(rú )になって、翕如きゅうじ(📥)ょとし(⏰)て一(👨)つの(💴)機をね(⏱)らう。こ(📴)れが未発の音楽じゃ。この翕如た(💲)る一(yī )如の(🏸)世界が(🚞)、(👤)機(jī(🐡) )到ってお(🍀)の(🍜)ずから振動を(🥕)始め(😰)ると、純如(💺)とし(📤)て濁(zhuó(💷) )りのない音波(🔢)が(🤓)人々の耳朶を(😥)打つ(🍣)。その音はただ(🔠)一(🎃)(yī )つである。ただ一つであ(💺)るが(😵)、(👥)そ(👄)の中(🥀)に(🌝)は金音もあり(🔊)、石(😼)音もあり、それらは厳に独自の(😒)音色を保っ(🌙)て(🏰)、決(👝)し(🚜)て(🥖)おたが(🏚)いに殺し(💿)あ(💿)うこ(🐲)とが(🌮)ない。※(🔋)(「激(📹)」の「さんず(🍦)い」に(💷)代(💆)え(🎒)て「白」、第(🚛)3水(👁)準1-88-68)如(🦆)きょうじょとして(🆗)独(dú )自を守りつつ、し(🎻)かもた(🐥)だ一(🈳)つの流れに(🥫)合(hé )するの(🏢)じゃ(📹)。こ(💾)う(😹)して、時間の(🎑)経過に(🌝)つれて、(💲)高低(➗)、強弱、(✴)緩急、さまざまの変化(🕠)を見せる(🎅)ので(💐)あるが(🧢)、その間(🍻)、厘(⏪)毫りんごうの隙もなく(📴)、(🛤)繹如えきじょと(🍌)して続い(👴)て行く。そこ(🔮)に時間的(📠)な一如(🎺)の(🦍)世(shì(🍎) )界(✡)が(😶)あり、永遠(yuǎn )と一瞬との一致(👞)(zhì )が見出される。まことの音(yīn )楽(lè )というものは、こう(🦁)したも(✉)のじゃ(👀)。聴くとか聴かせるとかの世界ではない。まして、自(zì )分の(🌿)腕(wàn )と他人の腕を比(🕹)(bǐ )べた(⬆)り、音(🌹)(yīn )楽の(🗯)わかる(📺)者(zhě )とわ(🔈)からぬ者とを差別(🌼)したりするような世(shì )界と(💧)は、似ても似つか(🦓)ぬ世界なのじ(🥩)ゃ。」
門(🌚)人たちは、その(💨)日特に孔(♏)子のお供を命ぜら(❄)れたことを(🔝)、(😍)非(🍦)常(cháng )に光(🎼)栄に感(🍦)じた。彼等は如何にも得(dé )意ら(🎏)し(👑)く(🤛)、(♍)※(「(💁)口+(♐)喜」、第3水準1-15-18)々として孔(🛰)子のあ(🔝)とに(🐷)従(cóng )った。
だが、(🌛)話は孔子がまだ官(guān )途(🧣)について間もないころの(🥁)ことで(🏐)ある。一日、孟懿子もう(👃)いし(🥌)―(🖨)―孟(mèng )家の当主――は(🦉)、孔子を訪ねて(⭐)、殊勝らしく孝の道(dào )をた(🚟)ずねた(💛)。
とこ(✖)ろが孔子(😋)(zǐ )は(🙂)、あ(🍊)とで他の門人たち(🎮)に仲弓(🛤)の言を(🌃)伝(yún )えて、しき(🔢)りに彼をほめた(⬛)。そ(✝)して再びいった(🕎)。
と誓(shì )った(🦊)ものだ。彼はその時の(🐢)誓(🍙)(shì )いを今で(🔏)も決(💢)して忘れてはいない。讃め(🌎)られれ(🤓)ば讃められる(🔡)ほど、戒(🔋)慎(🕗)するところがなければなら(🥎)ない、と、(💹)彼(🐙)は(🎹)いつも心(💚)を引(yǐn )きしめているの(🛃)である。
孟(😑)孫(👀)(sūn )氏(🔙)の家廟(🗿)の(🏮)祭が近(jìn )まって(🦖)いること、そし(🛍)てその計画(🔝)の内容がど(🛍)んなものである(🕉)かを(👰)、う(🎛)すうす耳にし(🎠)ていた孔子(🍇)は、懿(🐞)子の質(zhì )問(🈵)の(✍)底意を、(🧐)すぐ(🕤)見(🍏)ぬいて(⤵)しま(🎷)った。で、彼(bǐ )はごく簡単に、(🕘)
「やはり云え(🍄)ないの(🚧)か。じゃが(📓)、(💥)わ(🎫)し(♉)には解っている。」
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