日本《金髪 巨乳 エロ》2行目ライン
金髪 巨乳 エロあらすじ
「(🐆)お前も(🐯)そのことを聞(🕦)いてい(🤕)るの(👘)か。」
４む(🌝)ろん彼(bǐ )は(🤯)、仲弓の問題にかか(🗡)わりな(✡)く、これまでに(🍏)もそ(🤙)の点に力(lì )を入(rù )れて門人(♉)(rén )たちを(😩)教(🔖)育して来たのである(🌩)。彼(bǐ )がつとめ(🎐)て(🎢)「利(🌞)(lì )」について語(👾)(yǔ )るこ(🔵)とを避け(🌴)、た(🦇)またま(🌺)それ(♟)を語る(🌵)ことが(📮)あっ(🔅)ても、常に天命と(🦌)か、仁とか(✈)いうようなこと(🍲)と(💈)結び(💃)つ(🎏)けて話(🚚)すように注(zhù )意して来(lái )た(🎦)のも、そのためであ(👩)る(🚀)。また彼(bǐ )は、機(jī )会(🌥)(huì )ある(🍚)ごと(🏷)に、門人(rén )達の我執を戒(jiè )めた。そして(✒)、(🐁)「５自己の意(🌕)見にこだ(📙)わ(🚧)って、(🗡)無理(lǐ )強(💎)いに事を行ったり、禁止したりす(🍫)るのは君(jun1 )子の道(dào )でない。君子(zǐ )の行動を(🍍)律す(⤴)るものは、たゞ正義あるのみ(🍗)だ(🔪)。」(😱)と説き(☕)、６彼自(zì(😖) )身(shēn )、細(🛶)(xì )心(🔋)の注意を(📒)払って(😸)、(😖)臆(👭)断(🕚)を(🍑)去り、(⚾)執着を絶ち、固(🕔)陋を(👨)矯ため、他との対(⤴)(duì )立に(🆕)陥ら(⚾)ぬようにつとめ(💨)て来たものである。
孝(👂)を(🔓)問(🚽)う
門(mén )人たちが、孔子(zǐ )の(🎖)こうした教訓によって、まじめに自己(🈂)(jǐ )を反(fǎn )省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問(wèn )であっ(💎)た。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓の身(shēn )分(fèn )や、彼(⛵)の父(fù )の素行が(🤓)、彼等の話題にのぼら(⚽)なくなったことだ(📫)けはたしかであ(🛸)る。尤も、こ(💉)の事は、仲(zhòng )弓自(zì )身にとって(💦)は、どう(🖨)でも(🙇)いい事で(🥒)あった(✔)。彼はただ自らを戒(🛃)慎(🌠)する(🥔)こ(🥐)とによって(💫)、(🆖)孔子(📉)の知(🏟)遇に応こたえ(🏵)ればよかった(🐱)のだから。
門人たちが、(💲)孔子のこうした教(🗿)訓によ(🥣)って、(🐽)まじめに自(💀)己を反省(🎺)す(🌓)る機縁を掴(guó )み得(dé )たか(👓)は、まだ疑(yí )問であ(❔)った。し(🍾)かし(🔋)、それ以来、(🕓)仲(zhòng )弓(🀄)の身分(🦑)(fèn )や(👓)、彼の父の素(sù(👯) )行が、彼等(🎋)の(🌮)話題に(🌥)のぼらな(👄)くな(🚲)ったことだけ(🍅)はたしかである。尤も、(🔚)こ(🗽)の事は(🚅)、仲弓自身(🎤)にとっ(💆)ては、どうでもいい(📷)事であった(🥃)。彼(😃)は(👓)ただ自らを戒(jiè )慎す(👱)ることによっ(🐤)て、孔子の知遇に応こ(🎼)たえればよかったの(🚄)だか(🔋)ら(🏏)。
「(🌙)でも、あ(🏡)の(🍎)調(🔏)子では、諸侯を説いて見たと(♋)ころで、相(xià(🆚)ng )手(shǒu )にされ(🎬)な(🌜)い(🏸)だろう(💻)と思います。惜(🍃)しいもので(🚮)す(🏋)。」
かといっ(📆)て(🏗)、孔(kǒng )子に対して、「そ(🍓)ん(🛺)な遠まわしを(🏄)云わないで(🕊)、(🖇)もっとあからさ(📔)まに(🥅)いって(🐹)下(🦆)(xià )さい。」とも(🎽)云いかねた。もし孔(🌛)子(zǐ(⛱) )に、(🀄)諷刺の意志がない(🚝)とすると、そんな(🌅)こ(✴)とを云い出(🔧)すのは、礼を失する(📡)ことになるか(🐩)らである。
（礼(📢)にそ(🐶)むくわけには行かない(🍁)。しかし、無道の人(👠)に招か(🗒)れて、たとい一日(rì )たりともこ(💦)れを相たすけ(🍡)る(🎴)のは士の(🌜)道(🐎)(dào )でない。況(⏬)んや策を以(yǐ )て(🧦)乗じられる(🎭)に於(🖱)てをや［＃「於て(🌋)をや」は底本では「(👇)於(yú(🐚) )ておや」］である。）
彼(👤)は、消(🎬)え(🥕)去った(🤱)孔(🥇)子の(🏄)眼(yǎn )を追(zhuī )い求めるよ(🚫)うに、何もない青空(kōng )を、いつま(🥤)でも見(👝)つめて(💀)いた。
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