丸(🗃)山(💛)は、穩かに(🈶)、百姓は(🧔)そんな(😺)ことを(🐿)するもんでない(🕣)、地主は(🌿)親(qīn )で、俺(ǎn )達は子供の(🔔)や(🔻)うな(⛑)もの(📴)だ、何(hé )事も(🌲)堪(kān )へしのんで働くこ(⏳)とは立派(🍉)な(⚽)こ(🚢)とだ。歸(🔊)(guī )つたら、皆んなにさ(🎅)う云つた方がいゝ、差配さんには自分(⬇)から(🏴)よく(🚯)頼(🌺)んで置いてあげるか(😬)ら(⛓)、と云つた(🐆)。
「何(🤑)處(chù )さ行えつたか、(🆚)居(😴)ねえわ。」由(yóu )が歸つてきた。
「全然((💽)まるツ(♐)きり)地(👡)(dì )主さ納め(🏅)ねえ方がえゝべよ。」(❇)と云つた。
何(🌮)(hé )臺も何臺(tái )も過ぎて(🤖)行つ(🆓)た。誰(😾)かゞ源吉の家(jiā(🐟) )に言葉(🤬)をかけてゆくものがあつた。母(🏨)親(🛍)は、(💴)やう(♍)やく戸をあけて表(🅾)へ出(🕟)(chū )てみた(🌋)。その時は丁度もう終りさうで、(🌕)鈴木の石が、母親をみて、「やア、(🛎)お(🎏)婆(🙃)さん、(💐)行えつて(🛋)く(🖕)る(🌡)ど!」と言葉をかけ(👌)た。
「覺えてろツ!」(👃)
それから、何(hé )邊も同じ事を、グル/\繰(qiāo )りか(⛱)へして、「が(➿)つし(🌌)り(🐌)かゝつ(🐄)てやるべ。」といふこと(🐡)に(🔝)決(jué )つ(🚂)た(🌗)。それで(😕)皆(🥝)が、やうやく別れた(🐤)。
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