『名(💥)物め(🌗)いぶつ(🎗)、栗(🙆)くりこ(🏮)はめし(👬)――(📖)御休處おや(🏞)すみどころ。』
として、白(bá(🏋)i )しろいところ(🥓)に黒くろい太ふと(⛏)い字じで書(🎇)か(🚳)いてある看板かんばんは、父とうさん達(⏯)たちにも寄よつ(⛔)て休やすん(🐅)で行ゆけと言いふやうに見(🎳)み(🕤)えました。さう(🌰)いふ休茶(chá )屋やす(🀄)みぢや(🛩)やには、きまりで『御(yù )嶽(🏿)講おんたけかう』の文字も(👓)じを染そ(🔴)めぬ(🌸)いた布きれがい(🏉)く(⛎)つも軒(xuān )下(xià )のきしたに釣つるしてありました。
「まあ、とうさんについ(🚌)て(🍴)来(🔈)て見ればわかる。きょ(📪)うはお(🤶)前た(🏥)ちに分(fèn )けて(🐺)くれる(🚸)ものがある。」
と伯(📑)父をぢ(🏈)さんに言(💖)い(🌫)はれ(🐚)まして(🦎)も、父(✍)と(📸)うさんの足(zú )あ(🎓)しはなか(🍌)/\前(qián )ま(🏂)へ(🏐)[#「(🍨)ルビの(🔺)「ま(🍚)へ」(🦎)は(💎)底本(🈁)では「まい(🈹)」(😈)]へ進(jìn )すゝまなくなり(🐝)ました。
馬籠まごめ(👸)の村むらはづれま(🕺)で出(😺)で(🌈)ますと、(🔄)その峠たうげの上(shàng )う(😸)への高たか(🗼)いと(🕕)ころにも耕(gēng )たがやした畠はたけがありました。そこに(⬇)も伯父(fù )をぢさんに聲こ(💥)ゑを掛(🐓)かけるお百姓(xìng )ひやくしや(🥜)うがあり(🅰)ま(🕍)した。父とうさんが遊(📒)(yóu )あそび廻(🧕)(huí )まは(🥠)つた谷間たにまと、谷間たにまの向むかふの林はやしも、その(🖕)邊へん(🌝)からよく見みえ(🌒)ました(👥)。山やまと山やまの(💄)重か(🍠)さなり合あつた向むかふ(🧥)の方はうに(🥐)は(🔑)、(🧔)祖(🍰)父(fù )おぢいさんの好(hǎo )す(🔍)きな(🚀)惠那山(🐗)ゑな(🔒)ざん(🌋)が(🎍)一番ば(🦗)ん高(👫)た(♈)かい所と(☝)ころに見みえま(🙊)した(🏝)。祖父(fù(✴) )お(🔁)ぢいさんも、祖母(mǔ )おばあ(😰)[#(💷)「祖母」は底本では(⛳)「祖(⛳)毎」(💂)]さんも、さやうなら。馬(🥍)籠まごめも(🔳)、(📙)さやう(🍬)なら(😅)。惠(🍖)(huì(📟) )那山えなざんも、さやう(📪)なら。
(🚳) (🍴) 五四 冬ふゆの贈おくり物(🏵)もの
と父(💠)(fù )とうさ(👶)んが尋たづねましたら、(😘)鶺鴒せ(🖌)い(😉)きれは(⚽)尻尾しつぽ(⚽)を振ふつ(🙅)て(💀)、
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