日本《女性 オナニー 事情》2行目ライン
女性 オナニー 事情あらすじ
○ こ(🔠)の(🤠)一(🔅)(yī(⛲) )章は(🐙)、一般の個人に(📚)対する戒め(🎍)と(🎨)解(📶)するよりも、(✈)為政家に(🛄)対(🥔)する戒(jiè(🏘) )めと解(jiě )する(🐒)方が(📴)適当だと(😐)思(🎧)つたので、思い切(qiē )つて右のよう(🤭)に(🏬)訳した。国民生活(🍸)の貧(pí(💹)n )困と苛察な(🎓)政(zhèng )治とは、古(🐓)来秩(⛓)序(🌃)(xù(🌸) )破壊の最(♟)大(🎆)の原因なの(💹)で(🥪)ある。
四（二〇九）
先師(😱)のご病気が重か(🏈)った。子路が病気平癒のお祷りをしたいとお願いし(🛤)た。すると(🧛)先師がいわれ(☝)た。―(🧙)―
「禹は王者と(🧦)して完全(🍏)(quán )無欠(qiàn )だ。自分(fèn )の飲食をうすくしてあつく農(🐵)(nóng )耕の神を(🌁)祭(jì )り、自(📚)分(💺)の衣服を粗(😶)末にして祭服(fú )を美(🐊)(měi )し(🔸)くし、自分の宮室(💢)を質素(sù )にして灌漑(🈴)水路に(🚁)力を(📿)つくした。禹(🤪)は王者として完全無(wú )欠(📟)だ。」
「君子(😍)が(🌟)行(🐪)って住(🦋)(zhù )めば、いつま(🏷)でも野蠻(mán )な(👽)こともあるまい(☕)。」
「(🐶)そういう祷りなら、(👺)私はもう久(jiǔ )しい間祷っているのだ。」(📨)
「楽師の摯し(💆)がはじ(🙎)めて演(🦅)奏し(🎭)た(🍬)時にきいた関雎かん(🛫)しょの終(zhōng )曲は、(⌚)洋々として耳にみちあふれ(🖤)る感があった(😕)のだ(🍧)が――」(💎)
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《女性 オナニー 事情》よくある質問
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Q6《女性 オナニー 事情》評価:
A別に何処と云うきまった(🦅)巣もなく囲っ(🥅)てある(❤)者もな(😋)い(🎅)要には(🚭)、(🏼)日頃妻から得られないものを充たしてくれると云(👯)う点では(🖱)誰より(🏵)も一番(📥)好み(🌙)にかなったせ(🔏)い(🥕)か(👴)、知り(😕)合ってから今日までの二三年のあいだと云うも(🔛)の(⛑)、いつ(😳)も(🙊)の移り気(📜)な(🍵)性分にも似ずこの女に依って最も(🥈)多く独ひとり寝のあじ(🏈)きなさを慰められて(👯)来たのだが、彼(✊)はその理(😑)由として、日(🐛)本人をめった(😘)に入れない家で(🔻)あるのが隠れ遊びに都合が(👽)よいこと、茶屋へ行くよりも時(📎)間や費用が経(🥘)済であること、女と(🙆)自分自身と(🍟)を(🖱)動物(📧)と(☔)して扱うとき(🕚)に、外(🤑)国人同士の方(🚀)が互に耻は(🤜)じを忘れや(😈)す(⛳)く、それだけ(🏴)あとで(🤓)気が病めないこと―――な(🈚)ど(🙂)を(🚘)、もし(⛅)人(🕢)に聞かれれば挙げ(⚫)たであろう(🍡)し、自分で(🕦)も努めて(🚽)そ(🏰)う信じて来たので(🥃)あ(🗓)る。しかしこの女を「(📩)四肢しし(📫)と(💋)毛な(🍁)み(🉐)の美しい獣け(🏵)もの(🕍)」として(🥣)卑しみ(🗳)去(🎂)ろうとする意志の下には(📀)、その(🌨)獣身に(🏉)喇(🍶)嘛らま(⏲)教の(🐚)仏像の菩薩ぼさ(♌)つ(🈶)に見るよう(⚪)な(🔒)歓喜(🏒)が溢あふれて(📺)いるところをなかなか捨(🏉)て難く(⏬)思う心が、案外強く(🔧)根をおろしている事実を、我(🐴)な(🚲)がら苦々しく(🏍)さ(💻)え感じてい(💔)た。一(😩)言にして(🤑)云うとこの女は、ホ(🏀)リーウッドのス(⛽)タア(☕)ども(⏯)の写真と(🏋)、たま(🤓)には鈴木伝明(👵)でん(😝)め(🚖)い(🎭)や(😜)岡田嘉(🚯)子よしこの肖像なぞを所嫌わずピン(🥩)で留めてある薔薇ばら色(Ⓜ)の壁紙に包まれた中に住んで(😡)いて(📴)、彼の味覚(🤥)と嗅覚きゅう(🏀)かくとを(🥓)よろこばすためにペディキュ(🥑)ールをした足の(🆕)甲へ(🐻)そっと香水を(☝)振っておくだ(🌚)けの、ゲイシ(🖍)ャ・ガ(❔)ールには思いも寄(🤺)らない用意と親切とを尽すのである。彼は必ずし(🎲)も面つらあてにそうした訳では(🗨)ない(🛃)が、(👴)美佐子が(🗝)須(🚥)磨へ出か(✂)けた留守に「ち(🎧)ょっと(🏚)神戸へ買い物に行っ(🐎)て来る(🍦)」と、身軽な運動服の(♈)いでたちで出て、夕方頃には元(😹)町あたりの(🍥)商店の包みを(🚗)提(💇)げながら戻って来る(⛑)の(🐷)を常としてい(🐙)た。こ(🕔)う云う遊び(🚡)は貝原益軒の教(🔽)に(🥂)従(🗿)っ(📙)て、―――然しな(👭)がらその(🖊)教(🎤)とは反対な趣味の上から、―――午(🏵)後の一時か二時頃の(🐉)日(🙌)の(🐊)高(🌋)い間を選んで、帰り道(🌖)に一ぺん(🆕)青空を見(🤓)た方が後(🎧)味がさっぱり(🚑)と(📺)す(🍱)る(🏵)し、(🚋)全く散歩の気(🌊)分(🥍)を以て終(♏)始する(🥊)こと(🔼)が出(🎭)来るの(🚝)を、経験に依(🎍)って要は知ってい(🍢)たのである。ただ(🧤)困るの(🏯)はこの女(💧)のお白(🔄)粉の移り香が特別に強く、体に沁しみ着いて離れ(🔀)ない(🤠)のみか(😈)、(🐉)着てい(🕥)た洋服(💄)はもちろんのこと、自動車(⛱)へ乗ればそ(🚗)の箱の中へ一(🤖)杯(🐊)に籠こもるし、家へ帰(🍺)ると部屋じゅうが臭(🌸)くなること(🌫)だった。彼は自(☕)分のみそかごとを美佐(🚅)子(🌽)が(🔵)うす(🗃)うす気づ(🏂)いている(👠)といない(🧙)とに拘(🧔)わ(🍍)らず、仇あだし女の(🌶)肌の匂い(📄)を知らせることは、たとい(🍓)名ばか(⛄)りの(😫)夫婦(😬)にもせよ、(🐡)妻への(🌳)礼(🍘)儀に欠けて(🍬)いると思っていた。有(🗞)りていに云(🌡)えば、彼の方でも美(🏞)佐子(🐰)の(🔯)口にす(🍉)る「須磨」と云うのが果して(🖱)ほ(🧜)んとうの須磨であるのか、それとももっと近い(🍌)所に(🔕)適当な場所を見つけて(🤲)あるのか、と(📵)きどき好奇心(😼)を感ずること(🚋)はあるにして(💡)からが、強し(🐬)いて(🚐)知ろうとは(😙)欲し(⛰)ないし(🎌)、なるべく(🗿)ならば知らないで済むこ(🤮)とを願って(🌷)いるのと(😕)同じように、自分が(⛲)いつ何処へ行くと(👗)云うことは曖(🏺)昧あいまいにして置きたかった。そしてそう云う心づか(🐀)い(🈂)から、女(🐜)の部屋で(😏)服を(🏊)着(🥕)る前にいつもボ(🖲)ーイに風呂(😼)を立てさせた(🈁)ものであった(🍄)が(⏹)、そのお白粉(🥨)はべっと(🛠)り鬢付(🆎)びん(🍬)つけ油(🕝)のように粘り着くたちの(🔗)も(🐥)の(🚏)だと見(🐬)え(👡)て、余程(😰)ごしご(🌖)しこす(😴)らなけれ(⚓)ば(😥)、洗っても(🌐)洗(🦇)っても落(✌)ちないのであった(🍺)。彼はしばしばこの女の(🛁)全(😮)身の甘(🔇)皮あまか(♈)わ(🚜)が、自分の肌へ肉襦袢じゅ(🦄)ば(📕)ん(👨)のようにすっぽり被(🌪)さっ(✂)て(🎢)しまった気がして、それを残らず洗い落すのに多(🏯)少の未練を感じながら、やっ(🍗)ぱ(🕷)り自分が思(🚷)ったよりも(🤫)彼女(😀)を愛して(🎢)いることを意(💟)識し(⏺)な(🧑)いでは(🐑)いら(⚽)れ(🍾)なかった。
Aと、幸(🈹)子はこ(🚓)っそり(🌂)貞之助に耳(🛶)打(🐜)ちをした。生(🐮)牡蠣と(🦓)は云っても特別に吟味(🥈)した深海牡蠣ではなくて、そこ(💕)らの市(🎞)場で買って来たものに違いない(🤛)色(☝)をし(💢)ているの(🦕)に、そ(🎾)れを勇(😅)敢に食べて(㊙)いる(🤯)露西亜人達は、そ(💅)う(🈸)云(😖)う点(⬛)では日本人よりずっと野(😏)蛮であ(🤞)るとしか思えなかった。
Aと(🍧)、新聞紙(👹)にくるんだ、小(🙂)さな平(🕋)べつたい包みを(👄)出(🐃)して、
A（(👜)滋）それも僕に(😴)はよく分つて居る(✨)。分つて居るから僕は夢子と(🐰)結婚しようと思ふんだよ(👚)。夢子を立派な藝術家にする為めにも、結婚しなけれ(🏒)ば(🙏)な(🍽)らないと思つ(🏘)て居るんだよ。………(🐀)ねえ文造、お(🚞)前(❇)こ(🏔)そ(🍟)よく考へて御覧。お前は夢子をいつ(🏳)までも東洋館の(📉)舞台に立た(🍱)せて(🍳)置(🚵)きたいと云(👉)ふ(🥟)けれど、夢子は浅(📔)草の女優なんぞにさ(⏬)せて置く(🕗)のは(🎷)勿体ないと(🆚)思(🐊)はな(📸)いかい？ あんな所へ出して置けば、どんな天(🦀)才だつてえらくな(🚊)れる筈(👳)は(🔪)ない(🕖)ん(🥣)だぜ。夢子ぐらゐな器量があれ(🕣)ば、(🚅)しまひには(🥩)き(🍡)つと堕落をしてしま(🥏)ふんだぜ。そ(♋)れ(🕚)だ(😷)から僕(🛷)は夢子の夫(🐑)になつて彼あの(💵)女(🌌)おんなの(🌶)藝術を保護して(🈂)や(🚞)る(🦄)。………(🤨)僕は(⛑)結婚し(🦌)たら、夢子(🦈)を連れて亜米利加ア(⏮)メリカへ(🦆)行かうと思(🚢)つ(🤕)て居る(🤐)んだ。
A「(🍴)そんな(🍯)頭してたら、(📠)わてよう一緒(🌰)に歩かんわ(🔐)。―――早(😆)うしなはれ(🌈)！」
A「(⤵)い(🉑)や、あ(📁)れは新(🧛)しいか知れないが(🌱)、鼓の(📍)方も途中で塗(🐧)ぬり(🤶)換かえたり造り換えた(⛩)りして、二代か三代立っている(😓)んだ。あの(🙅)鼓の前に(🌙)は(⏰)、もっと古い(📉)奴(🔳)やつが(🐜)あ(🔰)の桐きりの箱はこの中に収(🐖)まっ(⛎)ていたんだと思うよ」
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