「音楽の世界は(🌌)一如の世界じゃ。そこでは、(🏗)い(🎍)ささかの(🐉)対(duì(🔅) )立意識も(🙃)許されない。先(xiān )ず一人(rén )々々(🚔)の楽手(🤹)の心と手と楽(lè )器(🤢)とが一如(🍭)になり、(🍵)楽手(🚺)と(🐮)楽手とが一如(🍢)になり、更に楽手(shǒu )と聴衆とが(✋)一如(rú )になっ(🌘)て、翕如(rú )きゅうじょと(⚪)して(⛱)一つ(📢)の機をねら(🔦)う。これ(🥠)が未発の音楽じゃ。こ(🥎)の(🗾)翕(🌴)如(😮)たる(🧑)一(✌)如(rú(🌞) )の世界が、(🎦)機(🐳)到って(🛵)おのずから振動(dòng )を(🛌)始(🌋)(shǐ )める(📬)と、純(chú(🤨)n )如(💆)とし(💈)て(🕚)濁(zhuó(😏) )りのない音(❔)波が(🍱)人(👌)々の耳(🐿)(ě(🔩)r )朶を(🗑)打(dǎ(🐤) )つ。その音はただ一つである。ただ一つであるが、その中には金(jīn )音もあり、石音もあ(👢)り(✋)、(❄)それ(🏕)らは厳に独自の音(yīn )色(🏴)(sè )を保って(💤)、(♈)決しておたがい(🌵)に殺しあう(🚂)ことがない。※(「激」の「(🤢)さんずい」に(🤱)代え(🛄)て「白(🔅)(bá(🚜)i )」、(😵)第(dì )3水準(🍎)1-88-68)如きょう(🆙)じょとし(💺)て独自を(🔠)守(💎)りつつ、(🍞)し(🍁)かもた(😃)だ一つの(💆)流(liú )れに合する(🙎)のじ(🍉)ゃ。こう(🛣)し(🛸)て、(🍓)時(😉)間(jiān )の経過につれて、(❔)高低(dī )、強弱、緩(huǎn )急、さ(🧕)まざまの変化を見せるのであるが、その間、厘毫(➗)り(🍀)んごうの隙(🎡)も(🍻)なく、繹如えきじょと(🔰)して続いて(🚵)行(háng )く(📕)。そこに(🎒)時間的(de )な一(💙)如の(🏑)世(⬛)(shì(㊗) )界が(❕)あり、永(🦎)遠と一(yī )瞬との(🦗)一(yī )致が見出される(🍓)。まこと(🚨)の(🍖)音楽というものは、こうした(🧘)ものじゃ。聴くと(✌)か聴(tīng )かせると(🔵)かの(👮)世界ではない。ま(📄)して、(🔆)自分の腕と他人の腕を比べた(🔢)り、音(😓)楽のわかる者とわか(♓)らぬ者(🔁)とを差別(🔁)し(🦂)たり(👯)する(🧦)ような(📓)世(shì )界とは(🧜)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(🏂)
孟懿子(😸)もういし、孝(xiào )を問う、子曰(🍓)(yuē )く(✖)、違(wéi )たがうこと(🍭)なか(🧤)れ(🛩)と。樊(♉)(fán )遅御(🍉)はんちぎょたり(💾)。子之(zhī )に告(💣)げて曰く(🙆)、孟孫もうそ(🔺)ん(🧝)、孝(🏥)を我に問(wèn )う。我対(duì(🌅) )え(🤰)て曰く、(🏗)違うこと無かれと。樊(fán )遅はんち曰く(⛓)、(🍢)何(hé )の謂ぞやと。子(zǐ )曰く、生に(🌁)は之に(📝)事つかうるに礼(lǐ )を以てし、(⏰)死に(💾)は之を葬るに礼を以(yǐ )てし、(🀄)之を(📞)祭る(🏃)に礼(👾)を以てすと(🥗)。
彼は、(🍗)そう答え(🤵)て(🥤)おいて、これまで門人(rén )たち(🌠)が孝道(🍼)について訊(xùn )ね(🤲)た時(shí(🖍) )の孔(kǒ(💨)ng )子の教えを、彼の(🎈)記(jì )憶(yì )の(🤟)中(🥉)からさが(⬛)して見た(❣)。先ず思い出されたのは、(🌟)孟懿(yì )子(⛩)の(🔃)息子(💊)の(📸)孟(mèng )武伯の(🐣)問に(⛺)対する答えであった。
さす(🔣)がに、孔子も一(yī(🛫) )寸当惑した。彼(bǐ )はしばら(🕥)く豚肉(ròu )を(⛅)睨んだま(💡)ま考え(🚽)こ(🕊)んだ。
8(🎖) 子(🎸)曰(🔪)く、(💣)父(🍲)母に事え(🥅)ては(🏍)幾(🎓)(jǐ )諌(きか(🏫)ん(🐨))す(😰)。志の従わ(🔖)ざるを見ては、又敬して(🏘)違わず(🌭)、労して怨み(🕐)ずと。(里仁篇)
楽長と(🚙)孔子(zǐ )の眼(yǎn )
そ(📨)う彼は自信している(😧)。そ(💸)れにも拘らず、(📴)こう頻々と失敗するのは、ど(🏌)うい(🌲)うわ(🎳)けだ(🚷)ろう。腹も(🎣)立つ。恥(🅱)かしくもある。しかし、事実は如何とも(🔘)しがたい。
7 子曰く、君(jun1 )子は人の美(měi )を成し、人の惡を成さず、小人(rén )は是(shì(🥦) )に反(fǎn )す(📵)と。(顔淵(yuān )篇)(😲)
((🌷)違わない、違わ(🐺)ない、――何のことだろ(🏵)う(🍭)。)
「(🍰)お前(💌)にも、まだ礼(lǐ )のこころは(✳)よくわかっ(🐏)ていないようじゃな。」
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