越(⛅)前永(yǒng )平寺えちぜんえい(🥡)へいじに(🍐)奕堂え(👭)きどうという(😴)名高(🆑)い和尚(🌼)お(🚤)しょうがいたが、ある朝、しずかに眼をとじて、鐘楼し(🐣)ょうろうからきこ(👮)えて(👯)来(👊)る鐘かね(🈸)の音ねに耳をすま(🎾)していた(📩)。和(hé )尚は、今(jīn )朝の鐘の音に(🌔)は、いつもにない(🧦)深(📢)いひびきがこ(🐽)もっ(👫)てい(🥃)るよ(🧠)う(🔒)な気がし(🏺)たのである。
道江とい(⬇)う一(🤩)女(nǚ(🚅) )性が、間もなく、自(🐻)分の(🤯)目の(🕗)まえに現(xiàn )われるという小さなできことの予想(📧)、――大きな人間社会の運行うんこうの中(👃)では、(🧤)ま(👈)ったくどうで(🛍)もいいような(🤦)、そう(🛩)した小さなできごとの予想(🛵)よそうが、どう(💕)して(🥩)これ(👢)ほどまでに自分を(🎙)まごつかせ、(🔬)自分の不(bú(🥗) )断(🈲)の心の修(😗)練(♐)を無力にするのか。どう(🍠)して、現在友(🆙)(yǒu )愛(ài )塾(shú(🚗) )におおい(🔻)か(🌛)ぶさっ(🔧)てい(🚒)る(😳)深刻(kè )な(🏾)問(🛤)題以上に、自分(fèn )の心を(🚾)な(🔣)やま(😵)すのか。女性(🐄)(xìng )とは、(🔛)恋愛れん(🐾)あいとは、(🛤)いっ(👒)たい何だろう。それは(🤱)、これまで自分が考(🐇)(kǎo )えて(🎀)来た人間生活の秩(zhì )序とは、全(🍛)く次(🦈)元のちがっ(💴)た秩序に(🚆)属するものだ(🚫)ろ(🐽)うか。
就(🦑)(jiù )寝し(🎤)ゅうしんは九(🏇)時半、消燈しょ(🍿)う(🥩)とう十(🤹)時(shí(♍) )とき(🌜)まったが、懇談会(huì )を終(💝)(zhōng )わったときには(🌶)、すでに九時半をすぎていた。
と、(🚸)大(🔂)(dà )河は槌をふるい(🏗)なが(💸)ら、こたえた。
「うむ(🍸)。それはき(🍿)い(🚨)た。しかし、私(🛷)が何も(🐋)か(🎗)も知(zhī )っ(🐹)ていたこ(🏓)と(🧜)に(💋)すると、君の(🗳)名(míng )前(qiá(📎)n )だけで(🗞)なく、大(🈹)河の名(mí(🦖)ng )前(😞)も出(chū )さなけれ(🥓)ば(🧛)ならなく(🧛)なるんでね。」(🐭)
次郎(lá(🧕)ng )は、す(👚)ぐには、その(🆓)意(🍲)味が(🐼)のみ(🐆)こめ(🥔)ない(🌳)で、きょとんと(🤩)し(✈)ていた。すると、先生(shē(🍱)ng )は(🛐)、(🚋)
七(qī )時(😍)の朝食まで(🔌)には、まだ(⏭)二十(🗄)分ほ(🌝)どの(🌒)時間(jiān )があり、その間に(📂)食(⛩)事当(💔)番は食(shí )卓しょくたくの準(zhǔn )備(bèi )をやり、そのほか(✳)の(🍈)ものは(⛄)、自(zì(🥧) )由(🍴)に新聞(😇)に(🕖)目をとおしたり(🦄)、私(sī )用をたし(📐)たりするのだ(😁)った。次郎は、(🎻)いつもな(👜)ら、(🈯)こんな時(shí )間(jiān )にも(🥃)、できるだけ(🤥)塾(💁)生たちに接触せ(🏼)っしょくして、かれ(🔇)らの感(😯)想をきいたりするのだっ(🎊)たが、今(jīn )日は、広間を(🕳)出る(🥍)とすぐ、塾長室に行き(🌏)、朝倉先生に向かって、なじる(🛺)ように言った。
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