先(♟)(xiān )師(👌)は、誰(shuí )かとい(🏸)っし(🅾)ょに歌をうたわ(💚)れる(🚕)場(🈲)(chǎng )合、(🥇)相手がすぐれ(🏣)た歌い手だと、必(bì )ずその相(xiàng )手にくりかえ(📗)し歌わせ(🕚)て(🍬)から、合唱された。
○ 昭(🗄)公==(🙃)魯(💱)の国君、名(míng )は稠(chó(🏬)u )(ちよう(🚼))、襄公(じ(😄)ようこ(📴)う(🏎))の子。
「文王がなくなら(🗞)れた後(🍖)、文と(🏚)いう言葉の内(👂)容をなす古聖の道(🌺)は(♿)、天意によってこ(🛏)の私(⏭)に継承されている(📞)ではないか。もしその(🍱)文(🦗)を(🔦)ほろぼ(🦃)そうとす(🐇)るのが(🎥)天意であるな(😖)ら(🧛)ば、何で、後(hò(👴)u )の(😨)世(shì )に生れたこの私に、文に親(qīn )しむ(🕠)機(😚)会(💃)が与えられよ(🍱)う。文をほろぼす(🚞)まいというのが(⭐)天(🎁)意であるかぎ(🌽)り、匡(👀)(kuāng )の人たちが(📏)、(💒)いった(♎)い私に対して何(hé )が出来(🔆)るとい(🤗)う(📶)の(🚾)だ。」
「(🍇)忠実(🥐)に信(🕋)義を(😪)第(📹)一(yī )義(🐼)とし(🏿)て一切(qiē(➰) )の言(yán )動(🎵)を貫くがいい。安易(yì )に自(🏇)分より知(👽)徳(🔙)の劣った人と交っ(🍥)て、いい気に(🦊)なる(🍈)のは禁(jìn )物だ。人間だから過失(💗)は(🎧)あ(💛)るだろ(☝)う(📺)が、大事なのは、その(📹)過失(🛷)を即座に勇敢に改めることだ。」
「寒さに向うと、松柏(bǎi )の(💷)常盤木で(🏿)あ(🎣)るこ(🆕)とがよくわかる(🕓)。ふ(🥤)だ(🏿)ん(🏽)はどの(🚧)木も一様(yà(☕)ng )に青(📖)い色をしているが。」
○ 子貢は孔(🔙)(kǒng )子が卓越した徳(dé )と政治能力とを(📶)持(chí )ちながら、いつまでも野にあるのを遺(🈚)憾とし(🍡)て、(🈴)かよ(📩)うな(🤜)こ(🐢)とをいい出(🕯)した(⚫)のであるが、子(zǐ(👶) )貢ら(😲)しい才(cái )気の(⛳)ほとばしつた表現である。それ(🚧)に(🛑)対する孔(kǒ(🆕)ng )子の(🖲)答(dá )えも、じよ(⛽)うだん(🚜)ま(🍐)じ(🖤)りに、ち(➗)やんとおさえ(🌏)る所はおさえ(👻)ているのが面白い(💷)。
五(🎶)(二一(yī )〇)
「ここに美玉があります(💂)。箱に(⛔)おさめて大切にしま(🙈)っておきましょうか。それ(🛀)とも、よ(🔺)い(🍈)買手(🍛)(shǒu )を求めてそ(🕎)れを(🖱)売りましょうか。」
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