「人材(cái )は得(🚬)がた(💐)いという言(✉)葉があるが(🈚)、(👑)それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代(🚃)(dài )をの(🍚)ぞ(🐾)い(💁)て、それ以後では、周(📢)が最も人(🦎)材に富(fù )ん(🕊)だ時代(dài )で(⛱)あるが、(🀄)そ(👋)れでも十人に過ぎず、しかもその十人の中(zhōng )一(🥃)(yī )人(🕓)は婦人で(🚰)、男(🌬)子の賢臣は僅(jǐ(🐁)n )かに九人にすぎなかっ(🤼)た。」(⛪)
先師(shī )のご(🐺)病(bìng )気(🖇)が重(chóng )く(🖊)なった時(shí )、子路(⛽)は、いざという場(🌚)合のことを考(kǎo )慮して、門人たちが(🤣)臣下の礼をとって(✏)葬儀を(🧥)とり行(🏇)うように手(shǒu )はずをきめていた。その後(🖇)、(⛺)病気(qì(🎰) )がいくらか軽(qīng )くなった時、先師はその(🙋)ことを(💗)知(🔊)られて、子路にいわれ(🅱)た。―(👰)―
先(🙃)(xiān )師が道(🤛)の行われ(🕛)な(🚅)いのを(👐)歎(tàn )じて九夷きゅう(🐫)い(🚢)の地(🐿)(dì )に居をう(🌍)つ(🛐)したいといわれた(👃)ことがあった。あ(👯)る人が(🐈)それをきいて先師に(💡)いった(🐀)。――(🏪)
「先生は、自分は世に用(🌵)いられ(💹)なか(🏤)ったために、諸(zhū(🥊) )芸に(🉐)習(👸)熟した、といわれた(🉐)こと(🤳)がある(👡)。」
「何か(🏏)一つ話し(👨)てやると(🔒)、つぎからつぎへと(🏓)精(🥂)進(🚤)して(🙀)行(🔐)くのは囘(😏)かいだけかな。」
○(🍂) 老子(zǐ(🙁) )に「善行轍迹無し」とあるが、至徳の境地(dì )に(➰)ついては(🧡)、老子(zǐ )も孔子(zǐ )も(🙏)同(tóng )一であ(❕)る(🐠)の(🍜)が面白い。
「(👚)有(🍿)能(🚡)にし(🍲)て無能な人に(📰)教(jiā(😓)o )えを(🎄)乞(😉)い(💡)、多知(🥜)にして少知の人(🧕)にものをたずね、有(🌐)っても(🏓)無(wú(😽) )きが(🍑)如く内(nèi )に省み、充(🌽)実し(😅)て(📦)いても(🌲)空(kōng )虚なるが如く人にへ(🔑)り(🍤)下(xià(🃏) )り(🥪)、無法を(📮)いい(🐎)か(📁)けられても相手に(😺)なって曲直を争わない。そういうことの(🔐)出来た人がかって私の(🍝)友(yǒ(🌼)u )人にあったの(🌇)だが。」(🔈)
二(一(yī(👤) )八六(liù ))
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