(🤡)布施(🎳)ふせさんはそれをよ(💳)く覚えて(♌)いて(🐖)、ある日(rì(😥) )わたしに歌ってみせてくれました(🕞)。どうして(🎗)布(bù )施さん(🎒)の口からそんな古い歌の節が出てきたかと(🔗)言いますに、君の家がらはこの(🏝)地(dì )方の郷士(shì )と(🥛)して代々(🛐)仙台(👴)侯に仕(shì )えてきた歴史がある(👿)からで(🏞)した(🏣)。あの(🗄)「さん(🏀)さし(🏖)ぐれ」の歌(㊗)(gē )は、甲高(✌)い女(📎)の(🤗)声より(🍉)も、む(📞)しろ低(🎪)い(🎷)とこ(🐞)ろを歌(⏬)える(👝)男の声に適(🎄)してい(🔮)て、ゆっくり歌(gē )う(🥨)べきものだそう(📨)です。あれをわたしに歌って聞か(🧞)せる(❔)間(jiān )、しば(👟)らく(😞)布施さん(🦅)は「時」というもの(👒)も忘れ(📨)ている(🍂)ようで(🔉)した。いかにもゆっ(😇)たりと迫(📚)(pò )ら(🥁)ないでしかも(💔)深く聞える古(😏)風な歌に(⬅)耳を傾(🌃)け(😎)ていますと、その抑揚のある節(jiē )の一(🖤)つ一つが(🗿)実に長くつづいて行(há(😂)ng )きました。切れたかと(🚔)思(🛌)う(👖)と、ま(🧕)だ続(📑)いているよ(❌)う(😕)なものでし(🐏)た(🕘)。
幼い(🗜)時分からわた(📹)しの好きな恵那(🙎)山えな(🌞)さんは、も(👻)う一(💧)(yī )度(🚉)自分(🎭)(fèn )を迎え(👶)て(✊)くれるように見(🖖)えました(🚽)。あ(🐏)の(🥙)山の(🧟)ふもと(🚣)にある村をよ(♟)く見た(🐺)ら(🍷)、(🕝)何(hé )ほどのものが生(shēng )き(😯)返ってきているか知れな(🤶)いと(🍐)は思(🤙)いました(⛅)が、わたしも仙台せんだ(🕌)いの(👑)ほ(✂)うに学校のつ(🎾)とめをひかえていて(🚰)、古いな(🗽)じ(🐰)み(👰)のある(💬)家々(🌨)をたず(🕎)ねる時もそうありません(🥨)でした(😨)。乳(🛎)(rǔ )母(❄)(mǔ )としてわた(🔆)しを抱いたりおぶったりして(🎁)くれたお雛ひなも、伊(yī )那(🔞)い(👦)なの(🍏)ほうへ行って暮ら(🎸)してい(🐣)るとやらで、もはや村(⛏)にもいませ(🚿)んで(🚁)し(🔠)た。先(xiān )年の村の大火(huǒ )にあった(👎)わが家(🗯)の古(gǔ )い屋敷で惜(🌄)しいと思われ(🌻)るのは、裏(🕙)の土蔵の焼(🍗)け落ちたこと(🏯)でした。あの(🥋)土蔵の二(🔷)階は全部が(🕊)書(shū )物庫しょもつぐらで、木曾谷きそ(🍮)だに(📥)の歴史を語る古文(wén )書や、じじ(🔲)の(🏤)のこした写本や、父が一生(😃)かかって集めておい(🤐)た(💚)和書漢書の類はことごとく失われたのです(🎿)から。
とわた(🎭)し(🗄)が尋ね(🌮)ますと(🚘)、おさるさん(🎴)は小首をかしげまし(🏽)て(💛)、
物(💻)にさきがけするのと、(📂)し(🏋)んがり(🛎)をつとめる(♊)の(🤖)と(🏚)では、どっち(😤)が勇(yǒng )気(🍾)がいる(🥃)でしょう(🐕)。前の(🕰)ほうの人は(🍔)進ん(🥙)でとげのあ(🍩)るいばらの道を切(🔢)(qiē(🌰) )り(😓)開い(👄)て行くので(🔖)すから勇(🖇)気(🍇)が(🌖)な(🛩)くてはかなわないこと(🗞)ですが、あとのほ(🍑)うの人とて(🛥)勇(yǒ(🕗)ng )気(🥉)がい(🥛)る(🌧)ことに(🚘)か(🙆)けてはそれに劣りません。
川上を見(jiàn )てきたかわずはま(🔃)ず岩村田(tiá(💵)n )いわむらだあたりから始めました。あの町の大字(👡)おおあ(🔌)ざ(🐳)金かねの手てという(🍰)ところ(🐲)のかどに石があります(🌚)。その石が、これよ(✌)り南、(💏)甲州街道と(💯)旅人(rén )に教(jiāo )えて(🧗)います。
「行徳ぎょう(🖋)と(🍝)く」
荒(🍸)(huāng )浜(👼)あらはまの(🍴)ほうからその音(yīn )が聞(🆑)えて(🌷)きます(🖐)。荒(huāng )浜(bāng )というところは外(🌴)海にむいた(👓)砂地の多い漁村です。仙(👓)(xiā(🅿)n )台(🍉)せ(👂)んだ(🎠)いから一里(🚙)ほどあります。そんな遠い(🔉)ほうで鳴る海(hǎi )の音が(💘)名掛(guà )町なかけちょうの宿まで(😢)よく聞えます。
九 耳のいい人(👨)
六 わ(🔯)か(🌨)め売り
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