ストッキング オナニー8

A　あなたの長(😆)い(🌻)お手紙(😿)が、私をうろう(🐧)ろ(⤵)させ(😠)ました。正直に(🕓)申し上げると、あなた(🍽)のお言(🔷)葉の全部が、か(🥂)ならず(💸)しも私にと(🥦)って頂門ちょ(⏮)うもんの(🌾)一(😝)針いっしんという(📞)わけの(📳)もの(🀄)でも無かっ(🥤)たし、ま(🚪)た、あなたの大声叱咤し(😛)ったが(🦉)私(🎵)の全(🐁)身を震撼しんか(⛄)んさせたという(🚷)わけでも無かった(🦃)の(💠)です(🐐)。決して負け惜し(🐋)み(💀)で言っているわ(🚳)けではありません(🏇)。あなたが御手(👺)紙でおっしゃ(🥟)って(😯)いる事は、(🚍)すべて私(💲)も、以(👒)前から(🕺)知悉ちし(🦇)つしていました。あなたは(👾)それを、私たち(🛂)よりも懐疑(🙋)が少く、(🎴)権威を(🥋)以もって大(🚿)声(🐷)で(🐆)言(🛺)い切って(😍)いるだけであ(🐸)りま(✊)した。もっとも(㊙)あなたのような表現の(🌨)態度こそ貴重(🍶)なも(✂)のだという(🎙)ことも私は(🌈)忘れて居り(🐔)ま(🍭)せん。あ(💙)なたを、やはり立(🧙)派(👊)だと思いまし(🖨)た(🕺)。あなたに限らず、あ(⤵)なたの(⛔)時(🍕)代の人たちに(🐆)於(😈)い(🚸)ては、思惟しい(🛡)とその表示とが(🔣)、ほ(⬛)とんど間髪をいれず(❌)同時に展開するの(🔭)で、私たちは呆然とする(🦒)ばかりです。思(👠)った事と、(🏦)それを言葉で表現す(😃)る事との間に、(🕉)些少さしょうの逡巡し(😯)ゅん(🥢)じゅ(🤳)ん、駈引き(🎞)の跡(🎉)も見えない(😗)のです。あなた(💊)達は、言葉だけで思(✉)想して来(🙍)たのではな(📎)いでし(🔘)ょうか(🚆)。思想(🍡)の訓練(🐚)と言葉の(🚪)訓(⏯)練と(💪)ぴったり並走させて勉(💦)強して(🐻)来たのではな(🕺)いでしょ(👎)うか。口下手の、あるいは悪文の(📌)、(🕶)どもる奴(🧝)には、思想が無(🐼)いと(🐫)いう事(🍸)にな(❓)って(🕯)いたの(🌻)ではないで(🙏)しょうか。だ(🖲)か(😐)らあ(🍖)なた達(📳)は、なんでもはっきり言い切って、そうして(🛸)少しも(🐽)言い残(💞)して(〰)居りま(🛩)せん(🚍)。子供っぽい、わかり切った事でも、得意になっ(🛁)て言(🚎)って(🦌)います(🌝)。それがまた、私たち(🌲)にとって(🔓)は非常(♈)な(🔜)魅力なのです(🌠)から(🍤)、困(🕸)りま(📫)す。私たち(🚨)は(🍪)、何(🎚)と言って(⛰)よいのか(📗)、(🍖)「思(🏛)想を(💰)感覚する」とでも言ったらいい(✒)のだ(📯)ろう(🕤)か(🍭)、(🦉)思惟が言(🎎)葉を置き(🕋)ざりにして走ります。そうし(🥎)て言葉は、(🛏)い(🕜)つ(👳)でも戸惑いを(🍨)し(🔡)て居ります。わかっているの(🧛)で(🚇)す。言葉が、(🈁)うるさく(😌)ってたまりません(🚯)。なるほど、それも一(🍘)理窟だ、というような、そんないい(🔻)加減な気持で、人の講義を聞いて居り(🐶)ま(🕑)す。言葉(👈)は、(🔔)感覚(😗)から千里もおくれている(🤖)ような気(🖇)がし(✅)て、のろくさくっ(😘)て、たまりま(🤝)せん。主観を言葉で(➖)整理して、独自の思(🍏)想体系(🐓)として樹立するとい(🛏)う事は(🌑)、たいへん堂々(🍆)としていて正統の(😛)ようでも(👴)あ(🦏)り、私も(🚲)、(📹)あこ(🎠)がれた事(🐵)がありましたが、ど(🔪)うも(👰)私は(🐗)「哲学」と(🦀)い(🦎)う(🌼)言葉が閉(🌥)口(🎈)で(⛑)、(🧀)すぐに眼鏡を(🌶)かけた女子大学生の(🍯)姿や、(🚳)されこうべな(🤡)どが眼に浮び、やり切(😻)れな(🥋)いのです。私があ(💱)なたのお手紙を読んで、あなたのお(🧑)考えになっている事が(📥)、(🆑)あなた(🤾)の(⛵)言(🗄)葉と少し(🧦)の間隙かん(🥚)げきも無く(🐱)ぴったり(🥡)くっつ(🍕)いて立(💡)っているのを(🏷)見事(📹)に感じ、これ(😞)は(⏰)言(📸)葉(⏮)に(📼)依(🤚)る思想訓練の結果であろうか(🖼)、或(⬇)いはまた逆に、思想に依る言葉の訓(🎠)練(🏓)の成(📑)果であろうか、と(🤟)にかく永い(👘)修練の末の不思議な力量を見たと(👒)い(⏪)う思い(🚜)を消す(💃)事が出来ません(🤶)でした。あ(🤐)な(🎴)た(👡)が、あれは間違(👾)いだと思う(👄)、とお(📀)書き(🏄)にな(👳)ると、あなたが心(🌮)の(🌵)底か(📓)ら一片の(🗯)懐疑の雲もなく、それを間違いだと断定して居(🎢)られるように(📣)感ぜられ(🕳)ます。私たちは(👝)違いま(🚛)す。あいつは(🍓)厭な奴(🧟)だと、(🌸)たいへん好きな癖(🔓)に、(⛹)わざとそ(😎)う言い変(🌮)えているような場合が多いの(🏩)で(🏂)、やり切れません。思惟と言葉との間に、(✒)小さい歯車が、(🎢)三つも四つも(✝)ある(🔎)の(🈺)です。けれども、この歯(🔣)車は微妙で(🚪)正確な(🍄)事も(🏩)信(📃)じてい(🔙)て下さい。私たちの言葉は、ちょっと聞く(😈)とすべて出(🍭)鱈目(🤤)の(🚂)放言(📹)のように聞えるで(🍬)しょうが(🎵)、しさいにお(💰)調べになっ(🕷)たら(😢)、いつ(💓)で(⛓)もちゃんと歯(🕵)車が連結さ(🙀)れ(🎷)ている筈です。生活の違いか(🏤)も知れ(🎱)ま(🛋)せん。こんな言い(🥩)わけは、(🎯)気障きざな(🥍)事で(🗒)す。悲しくなりまし(🚆)た(🤕)。よしま(🤞)しょう(🐖)。私が、(🧗)あなたのお(🛠)手紙の、ほとんど暴力に近(🕛)い(⏰)、それこそ実みも蓋ふたも無い素(⛱)朴な表現に驚(👵)嘆したの(👔)も(🅿)、(🚀)たしかな事実でありますが、その表(💏)現せられている御意見には、一つも啓発せられるところが無かったとい(🕷)うの(😊)も(🐁)事実であり(💯)ました。いまさら何を(🏨)言っていやがる(🚕)と思いまし(🐨)た。私たちを、へんなお手本に押し込めて(🚗)、身動きも(🎢)出(📨)来なくさせたのは、一体、(🚗)誰だった(🔙)でしょ(🌪)う。そ(⬜)れ(☔)は、先輩というものでありました。心境未だし、デ(㊙)ッサン(🎵)不正確なり、甘し、ひとり合点(💥)なり、文章粗雑、きめ(🍱)荒し、(😁)生(🍦)活無し、不潔(🕙)なり、不遜ふそん(🕣)なり、教養なし(🖋)、思想不(⚫)鮮明(🖊)なり、俗の(🧦)野心つ(🔽)よし、にせも(🚰)のなり、誇張多し、(📃)精神軽佻けいちょう(➗)浮薄なり(🍑)、自(🏤)己陶酔に過ぎず(🚿)、衒気げんき、お(🥊)っち(🐱)ょこちょい、気障きざなり、ほら吹きなり(🔩)、のほほんなり(🕸)と少し(🙎)作品を濶(🥕)達に(🈚)書きかけると(👇)、たちまち散々、(🦔)寄(🎀)ってたか(🎳)ってもみくちゃにしてしまって、そ(📧)んならど(🛫)うしたらいい(🕰)のです(🚻)と(🌏)必死にたずねてみ(⬇)て(🛡)も、一言の指図もし(💒)てくれず、それこそ、(🎁)縋すがるを蹴とばし(🤼)張りとばし意気揚(🌂)々(🚲)と(💶)引き上げて(🛩)、やっぱり(💉)あいつは(🍂)馬鹿じゃ(🍸)等と先輩同志で(🧓)酒席の笑い(🥙)話の種にし(😸)て(✝)い(🈴)る様子なの(🚼)で(🤩)すから、ひどいものです。後輩たる者も亦ま(🍘)ただらし(✍)が無く、す(🥑)っかりおびえてしまって(🎅)、作品はひたす(🔱)らに、(➕)地味にまずしく、(🔑)躍る自(🐴)由の才能を片端から(🏢)抑制して、なむ(😧)誠実なく(🧗)て(🍩)は(😇)叶(⏲)かなう(🐫)まいと伏(💗)眼になっ(🕶)て小さく片隅に坐り、先輩の顔(🌜)色ばか(🔁)りを伺って、おとな(🎤)しい(🙈)素直な(✔)、いい(🔢)子(🚮)と(📢)いう(🤷)事になって、(🦍)せ(🍿)っ(➰)せとお手(📱)本(🕢)の四(🌲)君子やら、ほ(🥝)て(🥙)い様やら、朝(💑)日に鶴、田子の(🔐)浦の富士(🎗)などを(🤢)勉強いたし(💮)、まだまだ私は駄目で(🥎)すと殊勝らしく言(🚭)って溜息をついてみせて、もっぱら大過な(🥛)から(🍞)ん(🛃)事を期しているというような状態に(📓)なったのです(🍃)。いまでは私は、信(🔔)じていま(🗓)す(🌯)。若(🥙)い(🥃)才(🔛)能(♉)は(〰)、思い(👍)切り(😔)縦横に、天馬の如ごとく走り廻るべきだと(🦀)思(🏴)っています(📮)。試みたいと思う(🎴)技法は、とこと(💶)んまでも駆使すべきです。書いて(🏢)書き(😮)すぎるという事は無(👞)い。芸術(➰)とは、もとから派手なものなのです。けれども私(🔊)は(🥥)、も(❗)うおそ(🙋)い(⛎)ようです(👬)。骨が固(🏽)くなってしまいました。ほてい様やら、朝日に鶴を書き過ぎ(🐂)ました。私はあな(🎢)たのお手(💾)紙を読み、いまさ(🏜)ら何を言っていやがると(🎟)思(🆘)ったのは、(🌤)そのところ(🔆)なの(🥌)です。も(📼)う二十年はやく、あ(🧑)な(🐓)たがそれを(🥋)、はっきり言ってくれたならば！　け(🗽)れども、これは愚(🥧)痴のよう(🍯)です。お手(🌉)本を破れ、二(🚍)十世紀の新し(🏅)い芸術は君たちの手中(🎺)に在(🍼)ると大声で煽動せ(🎈)んどうせ(🈯)ら(🏬)れて(⤵)も(🧥)、私は苦しく(🚧)顔をゆがめて笑っ(👒)ただけでし(🎁)た、という事だ(🐘)けを申し上(👦)げて(⛩)、その(✳)余(💋)の愚痴めいた(🌶)事は、言わない事にいたし(🛵)ま(🎽)しょ(🔐)う。私もど(🥔)うやら、あなたと同様に、十九(🔕)世紀の作家のよ(🏳)うであ(🎋)ります。

Aと(💱)云ふと(🙃)、福子は(💃)ムツ(🌆)クリ起き上つて亭主の側に(🎞)すわり直(📦)すと、いやと云ふ程臀の(🚂)肉(🖼)を抓つた(🎒)。

A　もう一つ、これ(🔙)は甚だ(🗼)ロマンチックの仮説であります(🙂)けれども、この小(🦇)説の描写(😤)に於い(🌈)て見受け(🔲)られる作者の異常(⌚)な(🌎)憎悪感は、（的(👀)確とは、憎悪の一(🐏)変(🚯)形(👲)で(🗄)ありますから、）直接に、(👗)この(♑)作中の女主人(😴)公に対する(🌯)抜きさしならぬ(🎀)感(🌉)情から(🛫)出発しているので(📿)はない(⤵)か(⏫)。すなわち、(🎍)この小説は、徹底的に事(🗝)実そのままの資料に(❣)拠よっ(🚳)たもの(🐡)で、し(🏻)かも原作者はその(🍠)事実発生したス(🔤)キャンダルに決して他(🧓)人(〰)ではなかった、という興味ある仮(⏬)説を(🎋)引き出す(🤖)ことが(🗒)出来るのであります。更に明(💺)確(🔗)に(🚤)ぶち(🏯)まけるな(😆)らば、(🤸)この(🖕)小品の原(🙂)作者 HERBERT EULENBERG さん御(🐦)自身こそ(🈸)、作(🦇)中の(♿)女房(🤾)コンスタ(🏽)ンチェ(🛶)さんの御亭主であった(🌗)という恐(🛸)る(🤥)べ(🛍)き秘密の匂いを嗅か(🥣)ぎ出(🤐)す(🚿)ことが出来る(💘)のであります。す(💤)れば、(🧥)この作品の(🗃)描写に於ける、（殊こと(♏)に(🐜)も(🐓)その(🔍)女(🤙)主人(🚾)公のわ(🧕)ななき(🏠)の有様を描(🐖)写するに当(🛴)っての、）冷酷きわまる、それゆえにまざまざ的確の、作者の厭な眼の説明が残りなく(㊙)出来ると(👣)私は(😓)思います(📨)。

A不自然(🍇)な、強制(💌)的な(✴)アルコ(🙊)ー(👽)ルの酔(🛬)えいが(🛃)次第次(⭕)第に肥え太(🌪)った私の肉体へ浸潤(🥔)して(😀)来た。じっ(🔳)と大(💔)人し(⏮)く(🚿)腰掛けて居ながら、気違いじみた(💀)酩酊が立派に(⛅)魂を腐らせて(🐣)行(🎀)き、官能を痺し(⛽)びれさせ(🍈)て行くのが、自分でもよく(🍸)判(🐈)るように感ぜられた。私(🍇)はいつか(🌸)とろん(🌥)とした、(📀)慵ものうげな眼(🌸)を見張っ(🖼)て、賑かな(🥃)、明(⬜)るい往来の、種(🍅)々雑多な音響と光線の動揺を凝視して居た。

A「身のたけ一(🚋)丈、頭の幅は三尺、――」(😵)木戸番は叫びつづける。私の血はさらに逆流し荒(🥄)れ狂(🌈)う。あれだ！　た(🦑)しかに(🐉)、あれだ。伯耆国(📲)淀江村。まちがいない(➡)。この絵看(👇)板(🛌)の沼は(🌺)、あの「い(🔁)かぬ(🔯)老頭」(📨)の庭(🌙)の(🔕)池を神秘めかして(💿)かい(❤)たの(🍚)だろ(😺)う。それでは、事(🌩)実、あれ(⛳)が(🗂)「いか(⏱)ぬ老頭」の池(🛅)に棲(🖖)息していたのに違いない。身のたけ一丈、頭(🧕)の幅三尺というのには少し誇(🔵)張もある(🐍)だろうが(✏)、(⏬)とに(👜)かく、あの、大(⌛)――山椒(🚲)魚がいた(📪)のだ！　そうして(👁)いま、この私(🏈)の目の(🚯)前(🔂)の、薄(🤞)汚い小屋(📞)の中にその尊いお身を横(✒)たえて(♉)いるの(📖)だ。なんというチ(🗑)ャンス！　黄村先生(🕗)があのよ(🉑)うに老いの胸の内を焼きこが(🔭)し(💴)て恋いしたって(📊)い(🥟)た日本一の、い(💼)や世界一の魔物、い(👦)や魔(💝)物ではない、もっ(🤒)たい(⤴)な(🎺)い話だ、霊物(🈹)が(🤼)、思わ(🕶)ざりき、(🚊)湯村(🥦)の(🐂)見世(🕣)物に(🖤)な(⬇)っていると(🔎)は、それこそ(🆖)夢に夢みるような話(🛹)だ(💔)。誰(🎦)もこ(🍾)の霊物の(💟)真価を知るま(🎗)い(😐)。これ(😺)は、なんとして(🌽)も(⚪)黄(🥇)村(⏫)先(🖨)生に教えて(🎓)あげ(🤒)なければならぬ、と(🎙)あ(🐧)の談話(⭕)筆記(🍬)をしている(🏨)時には、あんなに先生のお話の内容を冷(❕)笑し、主題の山(♌)椒魚なる動物にもてんで無関心(📘)、声をふるわせて語る(🏧)先生のお顔(🚷)を薄気味(💅)わるが(😰)ったりなど失礼な感情を(🌟)さえ抱いていた癖に(🎰)、いま(🍷)眼前(🕖)に、事実(➖)、その伯耆国淀江村の身のたけ(😜)一丈が現出す(🚪)るに及んで、俄然がぜんて(❔)んてこ舞いをはじめ(🐃)てしまった。やは(🔠)り先生(👎)のお言葉のと(👅)おり(🛑)、人(⏩)間は形の大きな(🌴)珍動(🦗)物に対しては、理窟もクソもありやしな(💗)い、とて(🤓)も冷静な気持な(🏂)んかで居られるものでな(🤸)い(🔱)。

Aで、今度(➖)もちやうどさう(🏑)云(👑)ふ平和な(🥍)一週間が(🥛)始まつてゐ(💳)た(🎆)が、神戸へ行つ(👧)てか(🙇)ら三四日たつた或る日(⏲)の夕方、亭主と(♓)二(🧒)人晩(🌶)飯のチヤブ台(🕚)に向つてゐた(⛱)福子は、