「しか(🐦)し(🎍)、わず(💨)かの人材(cái )でも、その有(❄)る(💢)無し(🚶)では大(🤜)変な(📷)ちがいである(📍)。周(🚍)の文(wén )王は天(😲)下を三分(fèn )してそ(👜)の二を(🔇)支配(📰)下におさめていられたが、そ(😢)れでも(🕑)殷に臣事し(🤙)て(🤸)秩序をやぶら(💕)れなかった(🔎)。文王時(shí(🌽) )代(dài )の周(zhōu )の徳は至(🏇)徳(🚂)という(🚪)べきであろう。」(🎟)
一((🎴)一(🕣)八五)
巫馬期があとでそのこと(🏿)を(😄)先(📖)(xiān )師(🌿)に告げると、先師(🛥)はいわれた(👺)。―(🐔)―
二九(jiǔ )(一七(💳)六)(🐚)
「学問は追いかけて逃がすまい(🚏)と(🍛)するような気持でやっても、(➰)なお取りにがすおそ(🚊)れがあるものだ(⛑)。」(🍊)
舜(🦋)帝(👔)には五人(rén )の(🤔)重臣があって天下が治(zhì )った。周の(🦖)武(wǔ(🏍) )王は、自分(fè(😖)n )には乱を治める重臣(💶)が十(shí )人あ(😮)るといった。それに関連し(🏒)て先師がいわれた。――
「後輩(🐩)をばかにしてはならない。彼等(děng )の(🦏)将来がわれわ(🤪)れの現在に及ばないと誰(💏)がい(🤛)い得よ(👕)う。だが、(🧞)四十(🤳)歳(🙅)に(✌)も五十(shí )歳に(⌚)もな(🙌)って注(zhù(📳) )目(mù )をひくに足(💕)りないよ(🙄)うでは、おそるる(🌸)に(🤷)足り(⤴)な(💋)い。」
○ (🚽)子路は孔子(🐈)が(🧣)かつて大(dà(👔) )夫の職(🖥)にあつ(🐦)たの(🌞)で(🧖)、(👱)それにふ(🥨)さわしい禮をも(💆)つて葬儀を行いたかつたのであろう。師(shī )匠思いの(🈯)、出過(guò )ぎた、し(🤦)かも病中(zhōng )に葬式(😽)の(🧝)ことまで(📚)考(kǎ(🎒)o )えるような先(xiā(♒)n )走つた、(🎅)稚気愛す(🧐)べ(🏻)き子路の性格と、それ(🚯)に対する孔子の烈しい(😾)、しかも(🅰)しみじみとした訓(⌚)戒とが対照さ(😱)れ(😌)て面(👒)白(bái )い。
「野蠻(🐶)なところでございます。あんなところに(😏)、(🐠)どうしてお住(😈)居(Ⓜ)が出来(lái )ましょ(🏂)う。」(🎣)
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