「楽師(🍊)の摯(zhì(😵) )しがはじめ(🧐)て演(⏺)奏した時にきい(🏽)た関雎か(❎)んしょの(🔺)終(🎭)曲は、洋(yáng )々として耳(⛵)に(🥐)みちあふ(🏳)れる感が(🥌)あったのだが――」
○ 孝経に(🚘)よる(🏈)と、曾(🎄)子(✍)は孔子(zǐ(😯) )に「(☝)身体髪(fā )膚(💁)これを父母(mǔ )に受(shòu )く、敢て(🏰)毀(👎)(huì )傷(😡)(shā(🔶)ng )せざるは孝(xiào )の始なり」(💋)という教えをうけ(💀)ている。曾子は、(🛁)それで、手や足に傷のない(😌)のを(🤓)喜(🈹)ん(📈)だこ(👐)とはい(🧚)う(🚽)までもな(🏚)いが、しかし、単に身体(tǐ(🚇) )のこ(🕔)とだけを問(wèn )題にしていたのでないこと(💬)も(💾)無(wú )論で(🍙)あ(📸)る(📨)。
八(bā )(一九二(èr ))
子罕しかん第(dì )九(jiǔ )
つつしむここ(🐒)ろ。
「由ゆ(🥝)う(📦)よ(😼)、お前(🎉)のこし(🔮)らえ事も、今にはじまっ(🌘)たことでは(📹)ないが、困(kùn )ったもの(🤙)だ。臣下のない(🕌)者がある(😽)よ(🖍)うに見せ(🔤)か(😚)けて(🌮)、い(🍩)った(📂)いだれ(🍰)をだ(🎼)まそ(💀)う(💹)とするのだ(🤖)。天を(👢)欺こうとでも(🎆)い(🗡)うの(👕)か。それに第一、私(sī )は、臣下(xià )の手で葬ってもらうよ(🖱)り、むしろ(🏀)二三(🤫)人(✅)(rén )の門人の手で葬(❌)ってもらい(🚨)たいと思っているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくても、まさ(📼)か(🗿)道ばたで(😚)のたれ死したことにも(🥟)なるまいではないか。」(💓)
一五(⬛)(一(yī )九九)
一(一八五)(🏈)
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