「(🛎)仲(zhò(🐵)ng )弓もこのごろは仁(🦆)者(zhě )の列にはいったか(💧)知らない(📰)が(🔠)、(🤙)残念なことには弁舌の才(😜)(cá(📞)i )がない。」(⛰)
そ(👣)う決心(🐮)し(✨)た(🚹)彼(💀)は、翌朝人をやっ(🤷)て、ひそかに(📴)陽貨の動(🐘)(dòng )静を窺(kuī )わせた(🧖)。
すると陽(🎠)貨は、こ(🍋)こ(🙄)ぞとばかり、三(sān )の(🥠)矢を放った。
楽長は、自(zì )分(fè(👢)n )の見る(😢)眼(yǎ(😲)n )が悪(📚)いとはどうして(😙)も(👪)思え(⚫)なかった。で、
で彼はついに一策を案(àn )じ、わざわざ孔子の留守をねらって、豚(tún )の蒸肉を贈る(👲)ことにしたの(🥃)である(🎬)。礼に(😾)、大(🍔)夫が士(❣)に物を贈っ(🥂)た時、(🏝)士が(🏍)不(🍊)在で、直(zhí )接使(shǐ )者と応接(jiē )が出来なかった場合(hé(🕋) )には、士(🏋)は翌日大夫の家に赴(💔)いて、自ら謝辞を述(🥄)(shù(🎹) )べ(🏉)なけ(✡)ればなら(🗜)ないこ(🤠)とになっている(😉)。陽貨はそ(🚓)こをねらっ(👳)たわけで(🏨)あった(🤵)。
「如何に(🔑)も、それは仁とは云(yún )え(🐮)ませぬ。」
「いけないことも(😘)あり(✔)ま(🕑)すま(🍏)いが、鄭重(chóng )の(🐄)上にも鄭重(chóng )に(🕷)な(➡)さ(🧀)りたいの(😢)が、せめ(😨)て子(zǐ )と(🗡)し(🚖)ての……」(🛣)
彼が孔子を送(🚘)り(🎬)届けたあと、すぐその足で孟懿(💻)子を(🦃)訪ねたの(🛹)はいう(🐫)ま(🐥)でもない。そして、(🏧)もし(🐺)孟懿(📦)子が、自(🔌)己(jǐ )の権勢(🛎)を誇示(🌆)す(🎀)るためでなく(🍪)、真(👲)に死者の霊(lí(😝)ng )に奉(fèng )仕したい(🍀)一(👲)心か(🚃)ら、祭典(diǎn )を行おうとしていたのだ(🅿)ったら、樊(fán )遅のこの訪(fǎng )問は、(🍗)彼にとっ(😦)て、すばらしい意(🗑)義(🎣)(yì )を(💼)もつこ(🏯)とになった(🍽)に(🤣)相違ない。しかし、そのこと(🌉)につ(🐔)いては、記録はわれわれに何事も告(🐾)(gào )げてはいない(📊)。
7 子(zǐ )曰(👰)く、孝(🤓)なる哉閔(🥨)子(zǐ )騫。人(📓)(ré(🚏)n )其の(💤)父母昆(kūn )弟の言を間せず(🛡)と。(先(😒)(xiān )進篇(piān ))
ところが、(🌻)あ(😄)る日(🤾)(rì )、樊(🥎)遅(chí(❔) )が孔(🎵)子の供をして、馬車(chē )を御する(😎)ことにな(📩)った。樊遅は孔子(zǐ )の若(ruò )い門(mé(🔴)n )人の一(yī )人である。武芸(yú(🗑)n )に秀(🤤)でている(🗽)ために(🎼)、孟孫子に愛されて、し(😪)ば(🥄)しばそ(🎍)の門に出入(rù )す(⏪)る。孔子は、彼(bǐ )ならば、(🥑)自分の意志をはっきり(🤜)孟懿子に(🦓)伝えてくれる(🥜)だ(🐲)ろう(❄)、と考えた(🎹)。
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