○ 射(shè(💭) )・御==禮・楽(lè )・射・(🐯)御・書・数(shù )の六芸のうち射(弓(🌤)の技術)と御(車馬(🚔)を御する(🐯)技術)とは(✈)比(bǐ(🍛) )較的容易で下等(🚵)(dě(🚅)ng )な(🚡)技術と(🐛)されてお(⬛)り、とりわけ御がそ(😣)う(🙉)である(🏘)。孔(kǒ(🍲)ng )子は戯れ(🦐)に本章(zhāng )のようなことをいいながら、暗に自分の本(běn )領は一(👈)芸(🚵)一能に秀でることにあるのではない、村(♏)(cū(🔯)n )人(rén )た(💡)ちの自分に対する批評(🧡)(píng )は的(📫)(de )をはずれ(🕹)てい(💷)る、とい(⏪)う意味(wèi )を門人た(👰)ちに(👼)告げ、(💬)その(🚇)戒め(🎳)としたもの(🥥)であ(💛)ろう。
「社(shè )会秩序の破壊は、勇(🛁)を好ん(🍌)で(🌭)貧に苦しむ者(🔸)(zhě )に(🤮)よってひき起されがち(🕊)なもので(🏊)ある。し(💕)かしまた、(🤭)道に(🎇)はずれた人(🚠)を憎み過ぎ(🏰)ることに(😃)よっ(💖)てひき起されるこ(🀄)と(➿)も(👬)、忘れ(🌼)てはならない。」(🗝)
行(háng )かりゃ(🔪)せぬ。
二(二〇七)
○ 綱==これ(💷)を「網」の誤(🐴)り(⛰)と見て「一網打尽(🌀)」(🎷)の意味(🌌)に解(💯)する(🐇)説もあ(👏)る。しかし、当時の魚獲(huò )法(fǎ )に、大(👺)綱にたくさん(😛)の(🙀)小綱(gāng )をつけ(🍆)、(🔂)その先(🅿)に(🐝)釣(diào )針(👡)を(🤖)つけて、(🦅)それを水に流す方法があり、それを綱とい(⌛)つたと(🐤)いうのが正(🛣)しい(🌷)ようであ(😯)る。しか(🦕)し、いずれにしても、(🗃)本章(⛰)の(🦏)結局の意味に変りはない。
○ 舜は堯帝に(😎)位をゆずられた聖(🏿)天(tiān )子。禹は舜帝に位(wèi )をゆずられ、(🔹)夏(🤱)朝の祖となつた(⤵)聖(💧)王。共に無為にして(🌽)化(huà )す(💑)るほど(🤝)の有徳(🏏)の人(🌬)で(💪)あ(🚳)つた(🕗)。
○(🧙) 唐・(🔃)虞==堯は陶唐氏、舜(shùn )は(👇)有(📗)虞(yú )氏(shì )なる故、(🏒)堯・(🛥)舜の時(🏬)代を唐・虞の時(shí )代という。
「私(sī )は幸(🦂)福だ。少し(🐺)でも(📸)過ちがあると、人は必ず(🤸)それに気(qì )づい(👜)てくれる。」
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