フェラ 動画《オナニー たんぱく質》2行目ライン
オナニー たんぱく質あらすじ
「(🔍)私は(🦔)、(📙)大河をそんなふ(📃)う(🖨)に思うのは(👗)、む(🕟)し(🔛)ろ大河に対する侮辱だとい(⏳)う気も(♊)す(🆔)るんだ(🛬)が(🐤)ね。」
か(💒)れは(🥡)、あたたか(💘)い夜具(🏫)をはねのけ、勢(shì )いよ(🚻)く起(👠)きあがって、電燈(dēng )でん(😄)とうのスウィッチ(🎤)をひ(🍐)ねった(🕳)。その瞬間しゅんかん、枕時(💧)計まくら(🤾)ど(🌱)けいがジンジンと(🚠)鳴りだした。きっかり起床(🎑)(chuá(🥣)ng )きしょう(⬆)時刻(👽)の五時(shí )半である。
(🚮)それには、組(zǔ )織(🤡)や、講義(🙏)科(kē )目や、諸(zhū )行事の時間(🏡)割(🍈)など、必要な(🍯)諸計画が一通(👍)りなら(😡)べ(🚆)られて(👮)いたが、そのどの部(🌭)分を見ても常識(🔎)からとびは(🍩)なれたようなことは(📧)一(🛤)つもなか(👲)った。塾堂と名のつ(🆘)くところでは(🛎)、(🧠)その(🐤)こ(⚾)ろ(🌲)ほとんど(📓)つきもののようになっていた「み(😃)そぎ」(🍘)と(🏴)か、「沈黙ちんもくの労(⛷)(láo )働(dòng )」と(🥔)か(👥)、およそそういった(🚾)、(🚴)いわゆ(🚐)る「鍛練(liàn )たん(♈)れん」(☝)的な行事が全(🍟)く見当たらないの(🚜)は、むし(👜)ろ(🎡)みん(🚢)な(🙏)に(🔑)は、ふしぎに思われた(🚎)くらい(📊)であっ(🚂)た。五時(❌)半起床(🕞)(chuá(📎)ng )と(📃)い(🔤)うのが、(💊)二月の武蔵野(yě(📘) )むさしの(🌯)では(❤)、(⛩)ちょっと(💁)つ(🆗)らそうにも(👴)思えた(⛄)が、それも(😧)青(🐷)年たちにとっ(🗂)ては(🐱)、決(👃)して(👵)おどろくほどのこ(💓)とで(🔖)はなかった。むしろか(♎)れらをお(👈)どろかしたのは、(✒)生(🤭)活にうるおい(🎺)を与あたえるような行事(shì )が、(🔓)かなり(🛂)の(🛵)程(🏢)度(📆)に、織(🏿)おりこ(🚵)まれ(🚞)ていること(🥊)であっ(🔋)た。とにかく(🔱)、見る(👖)人(🤔)(rén )が(👽)見(⛎)れば、(🥠)日常生活を深(🈳)(shēn )め高める目(🍵)的で、す(🦒)べ(🤗)てが計画(huà )されて(🧟)いるということ(🧠)が明(✳)(míng )らかであった。
「(⛲)けさの板木ばんぎの音、どうでした？」
と(📝)、次郎は(💝)ちょっと考えていたが、
それ(🐟)には、組織や、(💝)講義科目や、諸行事(shì )の(🌔)時間(🍈)割な(🈹)ど、必要(yào )な(🛀)諸(🦈)計画が一通(tōng )りならべられていたが、(🚌)そのどの部分を見ても(🌨)常識(shí )から(🌜)とびはなれたよう(⏱)なことは一(🚙)つもなかった。塾堂と名のつくとこ(♒)ろでは、そのころ(🤢)ほとん(🤝)どつ(🥟)きもののようになっていた「(⛷)みそぎ」(🐬)とか(🙄)、「(🍍)沈(☕)黙(mò )ちん(🚜)もくの労働(dòng )」とか、およそ(🔑)そ(💐)ういった、(✌)いわ(🛥)ゆ(🚳)る「鍛(duàn )練(liàn )た(♌)ん(🍛)れん」(🐎)的な行(⚽)事(shì )が全(quán )く見当(🐃)たらないの(🌤)は、むしろ(🤒)みんな(🍘)には、ふしぎに思(🎒)(sī(🦅) )われたくら(🔅)いであった。五(wǔ )時半(bàn )起(qǐ )床とい(😰)うの(😷)が、二(🛷)月の武(🧟)蔵野(yě )むさしのでは、ちょっとつらそうに(👢)も思(😛)(sī(🔕) )えたが(🏀)、それも青年(nián )たち(🐈)にとっては、決しておどろく(🌎)ほ(👥)どのことで(🌕)は(🌰)なかっ(✍)た(🍸)。むしろかれらをお(🎹)どろ(🐵)か(🦊)した(💎)の(🏿)は、生活にうるおいを与(📇)あたえるような行事が、かなりの(🍹)程(chéng )度に(🌸)、織(zhī )おりこ(🔳)まれて(👧)いるこ(🎈)とであっ(🖌)た。と(🗳)にかく、(😤)見る人(✅)(rén )が(🎰)見(jiàn )れば、日(📕)常(🌝)生(😔)活(🛩)を深(shēn )め高める目的で、すべてが計画されていると(🚗)いうことが明らかであ(🔂)った。
「(🛤)ぼく(🎷)は、(🔕)ながいこと友愛塾(shú )の仕事を手(🐙)伝わせて(👚)いただい(🗑)ていな(🕒)がら(🧚)、その(⛔)精神がまだちっとも身につい(🗺)ていなかったために、けさのような(📯)あやまち(💬)を犯してし(🕋)まいました。ほ(👈)んと(🏝)う(🚔)に(👖)恥はずかしいことだと思(🧕)ってい(🆑)ます。しかし(🕳)、そのあやまちによって(🥈)、(🕢)開(😠)(kā(🏯)i )塾(shú )そ(💮)うそ(🍒)う、大河君(jun1 )のような、友愛(ài )塾精神(🚃)に徹底した、実(🛀)践家(jiā )じっせんか(👭)の魂たま(🥉)しいにふれる(😶)こ(🐒)とができたこ(😐)とを思いますと、一方で(⛔)は(🐿)、かえ(🔒)ってあ(👏)りがたい(🚇)ような気持ち(🎤)もして(🥪)います。」
「私はけさ、君らの中(zhō(🐠)ng )のだれかが打(dǎ )った板(bǎn )木(🖕)の音を聞きながら、ふと、こ(🔡)の話(huà(🧠) )を思い出(chū )し(☕)た(🏀)が、それ(📱)はおそらく、けさの(🥄)板木が、ここの生活にふ(🏃)さわしい心をも(🕚)って打たれて(📉)い(🤺)たからだと思(sī )う。君(jun1 )らの耳にあ(🚏)の音(🌒)がど(👛)う(🗺)響ひびいたかは(🏤)知(zhī(🥋) )らない。し(🏟)かし(🥥)、私は、あ(♊)の音から、(🐚)この塾はじまって以来の(🖊)ゆたかな感じをうけたのだ。じっくりと落ちつい(🔂)て(😞)、すこしも(🚷)軽はずみ(🍎)なとこ(🛡)ろ(✨)のな(🐯)い、また、(🍪)す(🌓)こ(🤞)し(🥝)も力りきんだと(👅)ころのない、おだやかな、そし(💖)て辛抱(bào )しんぼうづよい努力、――心(🚵)の底(🌴)に(🚢)深い(🍋)愛情をた(🏮)たえ(🕋)た人(rén )だけ(🍡)に期待しうる(🉐)ような努力(lì )を、私はあの音から感(🔵)じ(🥏)とり、(💻)こ(📬)れこそここの(🎋)生活(🏹)を象(xiàng )徴しょう(⛸)ちょうする響(🐟)きだと思ったのである(🏜)。――私は、(👍)しかし、奕堂(táng )和尚のように、だれが、どん(🚰)な気持ちで(📈)、(📞)今朝の板木を打(dǎ )っ(🌃)た(🏧)か(➿)を、しい(🌕)て知りたいとは思わない。それは(💻)、もともとここ(🍦)の生活(huó )では、だれがどんな働きをし(😧)て、どん(😿)な名誉めいよを担(🐠)になうかとい(🍒)うこ(👿)とは、(📑)あまり(🍺)たい(📀)せつ(😌)なことではないからだ。こ(💖)この生活でたいせつなのは、名(🔍)で(🕔)なく(👟)て実である。心で(💄)ある(🗺)。そ(🚰)の心がむだにならな(🎭)いで、共同生活(huó )全(🚧)体(⛑)(tǐ )の中に生かさ(💢)れていけば、個(🚱)(gè )々の人(🐰)の名な(🍒)どは、しいて問(❄)題(tí )にする必(〰)要(yào )は(🕙)ない。そう(🏞)いう(🚕)意味(wè(🦋)i )で(🤺)、私は(🚇)、(🍴)今朝(cháo )のような板(bǎn )木(🚙)の打ち(💫)かたをする心をもった人が、(🎛)君(🌳)らの中(zhōng )に、(📻)少(✂)(shǎo )なく(🔵)とも(👊)一人だけはいる、とい(🤥)うことを知(😤)っただけで満足(📽)したいと思う。そ(💚)して、そ(🏀)の一(😍)(yī )人の心が、おたがいの生活の中(🗺)に、す(🎷)こしも(🐯)むだになら(🎄)ないで(👪)生かされていくことを、心から期待(🎡)し(📤)た(🥔)い。…(👅)…(💐)つまり、愛情に出(💸)(chū(🔌) )発(👙)(fā )した、おだやか(🌄)な、し(💮)かも辛(🐱)抱づよい努力、そういう努(nǔ )力を、単に板(bǎ(🤩)n )木を(🐋)打(dǎ )つ場(🔭)合だけでなく、す(➡)べての場(😮)合(⛔)に払はらってもらいたいのである。…(🚾)…名を求(qiú )めず、ひた(🦄)すらに実を捧(pěng )ささげると(🌕)いう気持ちに徹(chè(⏺) )てっして(🚌)、そうい(🥍)う努(nǔ(🚘) )力を、みん(✒)なで払っ(🏳)てもらいたい(🕵)のである。――」
「君の(🕶)まじめな(🛏)常識(🚱)(shí )が(🎟)そ(♌)れを(♟)許さな(🕸)い(🎰)だ(🔗)ろう。」
「君ら(😕)のそ(🕒)うした非良(🌺)心的な態度(dù(🏸) )は、君ら(🅿)自(zì )身(shēn )を(🦌)ます(🧕)ます(🏐)非良心(xīn )的にするばかりでは(♈)ない(👸)。それがある(🧠)限度をこすと、ついには、愛(🎧)情と忍(🐕)耐にんたいと(⛲)をもって、君(🎼)ら(🥤)の(🏦)良心(🏊)を力づけようと努力(lì )し(🥦)ている人の心までをきずつけ、その愛情(qíng )と忍(rěn )耐(nài )とを、(🤐)憎にくし(🕷)みと怒い(🅾)か(🔰)りとに代えて(📱)しまうも(🖱)のだ(✖)。現に君(🚇)らは(♌)、今朝の板木(mù )の(👌)音(🍉)の(🕡)調子が途中とちゅうか(🛀)ら変わっ(🧒)た(🐋)ことで、それがわかっただろうと(🗒)思(sī )う。あの、おだや(📎)かで辛(xīn )抱(🐠)づよ(🚽)か(🐌)った(📒)板(🚠)(bǎn )木の音が、おしまいに(🔟)なっ(🤭)て、(🌨)急に怒りだし(🥋)た(🖨)としか思(sī )えないような乱調子になったが、あれは、君らの(✴)あまりにも非良心的な態度(⌛)が、板(🐡)木(mù )をうつ人の(🍎)心(xī(😠)n )をきず(📊)つ(🔍)けた(😞)証拠(jù )しょう(❌)こなのだ。…(📛)…むろん、私は、愛情も(👦)忍(rěn )耐心(xīn )も失った、(🧦)ああ(😳)し(🔠)た乱暴な打ち(👋)かたを是認ぜに(🏡)んはしてい(🏺)な(📒)い。また、それをやむを得(dé(🥔) )ないことだとし(💀)て弁(biàn )護しようと(🏂)も思って(🔂)いない。怒りや短(duǎn )気は、(🍵)友(🌆)愛塾の(🔆)精神とは(🔳)根本(běn )的に相いれないも(🐨)のなのだ(🚂)から(🌴)、どんな事情(🤹)のもとでも、ああ(🏉)した打(🗼)ちかた(🥉)は(🍹)、(🚥)二(💘)度とくりかえ(❓)されてはならないことなのだ。もし今(😨)(jīn )朝(cháo )の板木(🍆)当番が(🛅)、つい(🍾)に業(yè )ごうをにや(🐠)してあんな打(🎼)ちかたをし(✒)たとすると、私はそ(🚧)の人(rén )のた(👔)めに(📖)、ま(🏈)ことに残念(niàn )なことだと思(sī(🤙) )って(🔖)いる(🍡)。しかし、いっそうわるい(😫)のは、(🥛)ああした打ちかたを余(yú )儀(🛏)よ(🔰)ぎなく(🙌)させ(🌘)た君らの態度(🐅)だ。君(jun1 )らさえもう(🙀)少し良(liáng )心的(🏖)(de )であ(📽)って(🍤)くれたら、板木(mù )を打った人も、ああしたあやまちを犯(🍶)おかさない(🚞)で(🦕)すん(👖)だ(🌃)の(🔱)だろ(📕)う(🧗)と思うと、(📗)それが私はくやし(🤳)くてならない。…(🔽)…(🎉)だが、それ(💺)はまあいい(🦊)、それは百歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどうし(🙃)て(✈)も私(🍨)にあきらめのつかないことが一(📉)つ(🏣)あ(👕)る。そ(🗡)れ(🕋)は、愛情で打たれた(👊)板木(mù )の音で(📞)は寝床をはなれようとし(🚎)なかった(✍)君(🕺)(jun1 )らが(🍮)、怒りで打(dǎ )たれ(😜)た板木の(⛴)音では、わけ(💅)なくはね起きた(💾)ということだ。そ(🔷)の点(diǎn )で、(💬)君らは精(💺)神(🥛)的にはまだ奴隷どれい(🏺)の域を一歩も脱だっしていないと(⛴)い(🌝)うことを証明し(🕞)てい(🔨)る。いや、そ(🕚)れどころか(🗺)、君(jun1 )ら(👩)は(🏺)よりいっそうみじめ(👡)な(🎬)奴隷になる(🗑)こと(🥚)を希望しているとさ(😢)え私に(🍴)は(👸)思える。これ(🚌)はほんと(🚌)う(📭)になさ(👦)けな(👵)い(🖇)ことだ。私は、(🚶)む(🏼)ろ(💜)ん、こう(⛱)言ったからとい(🔏)って、怒りに対し(🚺)ては怒りをもって立ち向かえ、と君らにすすめ(🥦)ているのではない。た(🌍)だ私(✅)(sī )は、(✖)愛情に対しては、つ(🌘)け(💖)あが(🍋)り、(👮)怒りに対し(🚽)ては、(🥀)ただちに膝ひざを屈(🦏)(qū )くっ(🦑)す(🎦)るよう(🌧)な(🚶)君(jun1 )らの奴隷根性こん(🤨)じ(⛽)ょ(🥦)うが、なさけ(✴)なくて、じっとしてはい(👌)られない気(😬)持ち(🐜)がするのだ(🧞)――」(🏄)
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