日本《やばい 無 修正》2行目ライン
やばい 無 修正あらすじ
○ (🧦)本章は「由らし(😱)むべし、知らしむ(📏)べ(🦇)からず」(🐪)と(🍟)いう言(yán )葉で(💯)広く流布(bù )され、秘(mì )密専(zhuān )制政治(zhì )の(⛔)代表(😵)的(🚪)表現であるか(👇)の如く解(jiě )釈(🐽)さ(📞)れてい(🏊)る(🛃)が、これは原文(wén )の「可」「(👏)不(🔤)可(kě(🤔) )」を(⭐)「(🕊)可能」(🎙)「不可能(néng )」の意味に(👊)と(🥂)らな(💚)いで、「命令」「(🐞)禁止(zhǐ )」の意(🧦)(yì )味にとつたた(🌨)めの誤りだと(😯)私は思う。第一、(🗑)孔(kǒng )子ほど教えて倦ま(❌)な(🍍)かつ(📤)た人が(🔯)、民衆(🦈)の知的理(👳)解(jiě )を(🐫)自ら進(jìn )んで禁止しようとする道理はない。むしろ、知的(de )理解を求(🏕)めて容易(yì )に(📌)得られない現実を知り、(🚯)それを歎(⛱)きつつ、その(📙)体(🔻)(tǐ )験(yàn )に基いて、(🛴)いよいよ徳治主義(🍲)の(👞)信念(🏨)を固めた言(🌸)葉とし(🕧)て受(🏺)(shòu )取るべ(🔦)きである。
「大軍の主将でも、それを(😝)捕(🥨)(bǔ )虜(🔙)(lǔ )に出来(lái )ないことはない(🧀)。し(⛱)かし、一個(gè )の平凡人(⛄)でも、その人の自由な意(👲)(yì )志を奪う(📠)こ(🦔)とは出来(🍟)ない。」
道(😮)が(🌇)遠くて(🍯)
二一(yī )（二(èr )〇五）
とあるが、もう私(⚽)も安心だ。永い(📵)間(🉐)、おそれつつしん(🕕)で、この身をけがさな(☕)いように(⛽)、ど(🚾)うや(🧢)ら護りおおせて来た(🏔)が(⏬)、(🎇)これで死(sǐ )ねば、も(🦗)うその(💲)心労も(👔)なくなるだろう。ありがたいこと(📥)だ。そうで(🖖)はない(🌒)かね、み(🐜)んな(📥)。」
「(🌯)苗(miáo )に(⛓)はなつても、花(♏)が(🕗)咲かな(💙)い(🐰)ものがあ(🌓)る。花は咲い(💁)ても実を結(🎿)(jié )ばないも(🥓)の(🧘)がある。」
(🐝)顔渕が(🦒)ため(📁)息をつきながら讃歎(🔧)して(🚹)いった(🎡)。――
○(😲) (🎉)泰伯＝＝周(⚪)(zhōu )の大(🥞)(dà(🎳) )王（たいおう）の長子で、仲(zhòng )雍(yōng )（(❇)ちゆ(📵)う(💤)よう）季歴(lì )（(🅾)き(🧟)れ(👱)き）(😸)の(💑)二弟(👦)(dì )が(🎦)あつたが、季(😺)歴の子昌（し(🎉)よう）がすぐれた人物だつたので、(🚆)大(dà )王(🐽)は位を末子(🚕)季歴に譲つて昌に及ぼし(💃)た(🚳)いと(🏆)思つた(🏗)。泰(🕖)伯(bó )は父(👮)の意志を察し、弟の仲雍(yōng )と共に国を去つて南方に(🎌)かくれ(💡)た。それが極(😅)め(🥡)て隱微(📈)の間に(🎞)行われたので(🛴)、人(rén )民はその噂(🀄)さえすることが(🐻)なかつ(🐅)たのである。昌は後(hòu )の文王、そ(🥌)の(🐏)子発（はつ）が武王であ(🛴)る。
○(🚹) 詩経の内容(💲)を大別す(🔄)ると、風・(🧣)雅(🐹)・頌の三つ(🏓)にな(😘)る(🧘)。風(🏠)は民謠、(😖)雅(🛋)は朝廷の(🖼)歌、頌は祭事(shì )の歌である。
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