○ 政治(🚒)家の態度、(🚾)顔色(sè(🎿) )、言語(🎮)とい(🅿)う(👍)ものは、(❕)い(🎰)つの時(shí(🐏) )代でも共通の弊(📜)があ(🛴)る(🤷)も(🗣)のらしい。
この問答の話をきかれて、先(🐼)師(shī(⛑) )はいわれた。――
「正(zhèng )面切って道理を説かれる(🥏)と、(🥞)誰(🍽)でもその場はなるほどとうな(🏔)ずかざるを(🚔)得ない。だが大(🏺)事なのは(👘)過(guò )を改(😡)め(🕗)るこ(🎈)とだ。や(🍱)さしく婉(🤜)曲(qǔ )に(🌇)注意してもら(🚂)うと、誰(💂)で(📐)も気持よくそれに耳(⬅)を傾けること(📸)が出(chū )来る。だが(🥢)、大(dà )事なのは、その真意の(✒)ある(💊)ところを(🧟)よ(🎹)く(🥛)考(kǎo )えて見るこ(🏍)とだ。い(🏽)い気にな(🎹)って真(zhēn )意(🌽)を考(🕔)(kǎo )えて見よ(💏)うともせず、表面だけ従(♐)(cóng )っ(😛)て過を改めようとしない人は、(🌛)私(sī )には全(🏔)く(🏒)手のつ(🍰)けよ(👒)うがない。」(💕)
八((🌌)一九二(èr ))
「由(📈)(yóu )ゆうよ、お前のこしらえ(🥛)事も(🍒)、今(jīn )に(📗)はじ(💁)まったことではないが、困(♐)ったものだ。臣下(😿)のな(🕷)い者があるよ(🕷)うに見せ(🚫)か(🔔)け(❕)て、い(👊)った(🐬)いだれをだま(📥)そ(🛥)う(🔜)とするのだ。天を欺(qī )こうとでもいうの(📊)か(🥊)。それに第(dì )一(💤)、私は(🚕)、臣下の(⬅)手で葬(zàng )っ(🔖)てもらうよ(🔞)り、む(🏒)し(👶)ろ二三人(rén )の門人(🎃)の(🚭)手で(🏉)葬ってもらいたいと(👟)思っ(🔰)ている(🆓)のだ。堂々たる葬儀をし(🌘)ても(😐)らわなくても、ま(🏪)さか道ばた(💊)でのたれ死したこと(👉)に(💫)もな(👒)るま(😢)いでは(💵)ない(🛸)か。」
一四(一(👮)(yī )九(jiǔ(🆑) )八)
「修行とい(👂)うものは、たとえば山(shān )を築(zhù )くようなものだ。あ(🔱)と一簣(🚦)もっこというと(📊)ころ(☔)で挫折しても、目的(💶)の山に(📠)はならない。そしてその罪は自分にある。また、た(🌑)とえば地なら(🦕)しをする(🚒)よう(🍚)なも(🐘)のだ。一簣(✳)もっこでもそこにあけたら、(🈺)そ(🌴)れだけ仕事がはかど(🕺)ったことにな(🦃)る。そしてそれ(🐋)は自分が進ん(🍷)だのだ。」
○ (➗)摯==魯の楽官ですぐれた音楽(lè(😲) )家(jiā )であ(🏇)つた(🌓)。
「(🥑)ここに美玉があります。箱に(📩)おさめて大切にし(🛑)まって(🕕)おきましょうか。そ(🌕)れとも(🔢)、よい買(mǎi )手(shǒu )を求め(💶)てそれを売(😓)(mài )りましょうか(⬅)。」
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