「泰伯(bó )たいはくこそは至徳(👷)の人(🤟)というべきであろう(👇)。固辞(📿)して位をつがず(😕)、(🎢)三たび天下を譲ったが(🏠)、人民(mín )にはそ(😫)うした(🛳)事(shì )実をさえ知らせなかった。」(👜)
○(🎚) 昭公==(🔓)魯の国君(jun1 )、名は稠(🏨)(ちよう)、(🔞)襄公(🍍)((⛎)じよ(🏝)うこう)の(➗)子。
○ 天(tiān )下(xià )==当(🆎)時(shí )はまだ殷(📿)(yīn )の時(shí )代で(🔑)。周(zhōu )室(shì )の(🧘)天下ではなか(🚽)つた(🚥)が、(🆖)後に天下(🏸)を(🛣)支配した(🎺)の(😕)で、この語が用いられたので(😚)あ(🈚)ろう。
「先(👩)(xiān )生は、自(🌘)分(🧠)は世(💌)に用い(🛤)られなかっ(🕞)たために、諸(zhū(🚋) )芸に習(📫)熟した、と(♑)いわれたことがあ(🐠)る。」
○ 鳳(🏾)鳥(🕘)==鳳凰。麒麟・(🔋)亀・(💁)竜と(🙋)共に四霊と(🌚)称せられ、そ(🕺)れらが(👮)現わ(🌸)れるのは聖(🏹)王(🔻)出(🏈)現の瑞祥(xiáng )だと信(xì(🕒)n )ぜら(⬛)れていた。
○ 両(🔘)(liǎng )端(🤧)==首(shǒu )尾、本(bě(🔪)n )末、(🥦)上下、大(dà )小、軽重(chó(👋)ng )、精粗(🤧)(cū )、等々を意味する(📘)が(🚅)、要するに委曲をつくし、(📘)懇(🎪)切丁寧に教えると(🍏)い(⏱)うことを形(🕉)容して「両端をたたく(👡)」とい(🎁)つたの(📽)である。
一(yī )六(二二一(🏙)(yī ))(🧒)
「忠(zhōng )実に信義を(😻)第一(🌳)義として一切の言(🛃)動(👳)(dòng )を貫くが(🤨)いい。安易(🈺)に自(🥇)分(🗽)よ(🎧)り知徳(dé )の劣(liè(🔘) )った人(🍦)(ré(🐋)n )と交(🎄)って、いい気(🌠)(qì )にな(♏)るのは禁物だ。人(rén )間(🏀)だから過失はあるだろうが、(🔫)大事な(💏)の(💙)は、その過失を(🤕)即座に(👒)勇(yǒng )敢(🙀)に改(➰)める(🚢)ことだ(㊙)。」
「か(🐿)りに周(zhō(🥖)u )公ほどの(📵)完璧(😏)な(🔖)才(🐽)能が(🥥)そな(🏒)わ(🦂)っ(😴)ていても、その才能(néng )にほこり、他(tā )人の長(🌔)(zhǎng )所(suǒ(👝) )を認めないよ(🧒)うな人であるならば、もう見どころのない人物(wù(🔈) )だ。」(🌔)
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