と云(yún )った(😬)。そして腕時計(🎽)を見た。
――……(🥦)……。
(🕹)――君ちァ(🐒)ん(🍎)、君ちァん。――キ(👙)イ公(❄)オ!
(🛂)――要らな(🚄)くなったゴミ/\(📝)した工場(chǎng )は閉鎖される。労働者(🌊)はド(🥘)シ/(🔅)\街頭(tóu )に(💊)おッ(🕜)ぽり出(💈)(chū )される。幸(xìng )い(🤸)に首のつながってい(🔊)る労働(dòng )者は、(🐤)ます/(🤖)\科(🐕)学(🤗)(xué )的(de )に、少(shǎo )しの無駄も(🕙)なく搾(📂)しぼられる。他人(rén )事で(⚾)はな(📠)いさ。――こ(🎉)ういう無慈悲(🏗)(bē(🥦)i )な摩擦(㊗)(cā )まさ(🍉)つを伴(🌻)(bà(🚪)n )い(💼)ながら、資本主義とい(🚨)うものは大(🥘)きな社会化さ(👱)れた組織(⏺)(zhī(👗) )・独占(zhàn )の段階に進(🌟)んで(🏬)行くものなのだ。だから、(🙄)産業の合理(lǐ )化(🖋)というものは、(🐭)どの一項を取り出してきて(🚺)も、結局資本(běn )主義(yì )を最後の段階まで発達(dá )させ、(🐢)社会主義(🌐)革(🚗)命に都合のいゝ条件を(❓)作るものだけ(🦃)れども、(🥫)又(🕷)どの一項(🉐)をとってみて(⛲)も、(🔊)皆(jiē(🛶) )結局は(🚑)「労(lá(😛)o )働者」にその犠(xī )牲(shē(😑)ng )を強いて行わ(🙊)れるものなん(🥚)だ。――「H・(🛣)S」だ(🥉)って(📢)今に……(🎃)なア……(🦑)。
とお君(🥔)が云った(🎺)。
こ(🙂)の(⚡)会合は来ると(🗜)きも、帰るときも(🔳)必ず連れ立たない(⛺)ことに(♌)されていた。森本も鈴木も別(bié(✋) )々に帰った。
「二階(🎇)」の会(🏭)合(🆙)の時(shí )も、河田(❗)(tián )が(🏔)急いでいたらしか(⤵)っ(🗃)た(⛱)が、鈴木(🛌)は自分か(🍱)ら先きに出(chū )てしまった(🖼)。ジリ/\(🥇)と来る気持の圧迫に(👣)我慢が出来(lá(✈)i )なかったのだ。――下宿(xiǔ )に帰って(📝)くると、誰か本の包(🍃)(bāo )み(🤠)を(👜)置(✝)い(🏸)て行(há(🍓)ng )ったと云った。彼(bǐ(🔽) )はそれを聞(wén )く(✉)と、その(♈)意味が分った。
(🚵)鈴(😾)(líng )木(🥪)は少(shǎo )しでも長(zhǎng )く河田や石川(chuān )など(🕚)ゝいること(🗳)に苦痛を覚え(💋)た。彼(bǐ )は心(🚮)が少し(🚡)も(📁)楽しまないのだ。誇張(🎪)な(😝)し(⚾)に、彼(🍗)は自分があらゆ(🚒)るものから隔て(📫)られて(😍)い(💆)る事を(🦅)感じ(📍)ていた。そ(💞)して(🚄)その(⬜)感(🖨)情に(🚂)何時で(🖖)も負(fù )かさ(👀)れて(🔛)いた。―(🚴)―およそ、プロレ(🌙)タリヤ的でない! (😔)然(rán )し(🌮)自(zì )分は(🎭)一体「運動」を通(🎖)じて、運動をしている(🤝)のか(🐛)、(🛩)「人(ré(🎗)n )」を信じて(📯)運動をしているのか(⬜)? (☔)河田や石川(👞)が自(zì )分にと(🌏)って、どうであろうと、それが自(🎑)分の運動に対(👯)(duì )す(😌)る「気持(✒)」を一体ど(📉)うにも変(biàn )えよ(♿)うが無(wú(📒) )い(🐗)筈ではないか(➕)。――又変(🤫)えて(🐑)はならないのだ。そうだ、そ(🥋)れは分る。然し直ぐ(🌟)次に(🎵)く(🔏)るこの「(🍌)淋しさ(🕜)」は何(🐆)ん(✈)だろ(🌐)う? ――彼はもう自分が道(dào )を踏み迷って(👛)いる(⛎)ことを(🕍)知(zhī(⏳) )って(🌂)いた。
みん(🆎)な云わ(💢)せずに、
みんな云(yú(🦑)n )わせず(😔)に、(🐂)
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