そう思うと、彼の心(🗝)臓は(🖤)、一(yī )滴の血(🎊)も残さ(🎩)れてい(🛋)ないか(🗄)のよう(🚿)に、冷(🥦)たく(🤨)なった。
4むろん(🤛)彼は(👨)、(🛒)仲(✋)弓(🎬)の問題に(🧥)か(🖕)かわりな(⛴)く、これ(💻)までに(🌿)もそ(🤰)の点に力(🚳)を入(rù )れて門人(rén )たちを(🥞)教育し(🈷)て来(lái )たのである。彼がつとめて「利(lì )」につ(📭)いて語るこ(🏀)とを避け、たま(🕌)たまそ(🚢)れ(👙)を語る(🚧)ことがあっ(📏)ても、常に(😭)天命(🌯)(mì(⏸)ng )とか、仁とかいうようなことと結びつ(👱)け(🥤)て話すように(➡)注(zhù )意して(🆔)来(lái )たのも、そのためで(🏔)ある(👂)。また彼は、機(😳)会ある(🍃)ご(🐻)とに、門人達(dá )の我執を戒めた(😕)。そし(🤖)て、「5自(🗂)(zì )己(jǐ )の意見にこだ(👔)わって、無理強いに事(shì )を(😶)行ったり、禁止(🚻)したりするの(🎙)は君子(🥦)の道でない。君子(zǐ )の(😂)行動を律(🌴)す(🧙)るものは、た(📅)ゞ(❣)正義ある(🤪)の(🏎)み(🏌)だ。」と説き、6彼自(zì )身(shēn )、細(🈳)心の(🐧)注意(🏗)(yì )を払って、臆断を(🐒)去り、執着(😘)を絶(jué )ち、固陋を矯ため、(😏)他と(🆗)の対(duì )立に陥らぬようにつとめて来(🌵)たものであ(💿)る(🕷)。
楽長は、なるほど、そ(💁)う云われれば、そ(🎺)うだ、と思(sī )った。し(🖲)かし、それが(🦀)自(💉)分に(🏸)邪心のある(🤜)証拠だとは、(🕍)まだどうしても思(🔖)(sī )え(👻)な(🎶)かった。
孔子(😥)はそんな(🏠)こ(🚌)とを考えて、いい機会(huì )の来るのをね(🎣)らっていた(💕)。
こ(📆)んな(🚆)言(🔵)(yá(🍑)n )葉がつぎ(👢)つ(🏐)ぎに思い出され(🗼)た。樊(fán )遅(🍳)は、し(🦀)かし、自分(fèn )に実行が出(chū )来(📨)る(👢)か出(✊)来(💺)ないかは別(🌜)として、言葉の意味(wèi )だけは、そうむずかしいとは思(❔)わなか(👧)った(🕛)。
彼のた(👆)めに多(duō )分用意され(㊗)てい(😵)たであ(💬)ろう午飯(fàn )を、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔(🌆)(yá )をして、ど(👣)う仕末(😏)した(👜)かは(🤼)、孔子(🏔)自身の関す(📄)ると(🌟)ころ(🤫)ではなかったのであ(🅰)る。
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