「(🙌)なに? 陽(yáng )貨(😯)か(💂)らの贈物(💹)じゃと?」
陽貨は(🈁)こ(🚘)れ(🚄)はうま(🌖)い(🔞)と思った。で(📽)、すぐ二の矢を放った。
「御教(🧦)訓(🏳)は、身にしみてこたえまし(🕯)た。ありがと(❌)う存じます。これか(🧒)らは、(💻)技術(🕙)を(🤸)磨くと共に、心(xīn )を治(♓)め(🐸)る(🌛)こと(🗡)に、一層精進い(🕢)たす決心(xī(🤷)n )で(🐄)ござ(🐘)いま(🌋)す。」
で彼はついに一(🌷)策を案じ、わざわ(🏟)ざ孔子の(🚆)留守(shǒu )をねらっ(🍎)て、豚の蒸(🐛)(zhēng )肉を贈ることにしたのである。礼(lǐ )に、大夫が士に物を贈った時(🛺)、士が不在で、(🈂)直(❤)接(🏼)使者(🦔)と応接(jiē )が出来なかった場合には、(💰)士(shì )は翌日(rì )大夫の(🧥)家に(🐹)赴(fù )い(🕥)て、自ら謝辞を述べなけれ(😩)ばなら(➡)ないことに(🥏)なっている。陽(🕳)貨(🍸)はそこをねらったわ(🎣)け(⛵)であった。
「うむ。で、お(🙁)前は(👥)どうありたいと(👛)思(🤘)う(📣)のじゃ。」
楽長は(✈)、雲(🍦)を隔てて日を仰ぐような感じで、孔子の音(🐵)(yīn )楽(lè )論を(👱)聴いていた。しかし、孔(🏔)子の最後の言(yán )葉が(💽)彼の耳に(💹)はいった時(🍦)、(🤠)彼(bǐ )の胸(🍶)は急にうずき出した(🔃)。そして孔子(🧘)に「邪心が(😽)ある」と云(yún )われ(🗳)ても仕(shì )方がない、と思った(✋)。
(💐)孔子(zǐ )はそんな(⛱)こと(🌔)を考(kǎo )えて、い(🚫)い機(🙇)会の来(lái )る(🔒)のを(🐸)ねらっていた。
(な(👉)るほ(🔍)ど孔子は音楽(🚸)の理論には長(zhǎng )じ(💎)てい(🐱)るだろう。しかし、実(shí )際(🍶)(jì(👎) )楽(lè )器(🌎)を握っての技(jì )術にかけては、(💑)何といっても自分(fèn )の方が玄(xuán )人くろう(😖)と(👡)だ。)
(✳)4むろん彼(🏬)は、仲弓の(🤠)問(😴)題にかかわりなく、これまでに(🛫)もその(🗄)点に力(lì )を(🐖)入れ(😊)て門人たちを(🚨)教育して来た(🕰)ので(🚐)ある。彼(bǐ )がつ(🌘)とめ(🏌)て「利」について語ることを避け(👦)、たま(🔽)たまそ(😥)れを語ることがあっても(🕡)、常(🕋)に天命(mìng )とか、(🔛)仁(🎾)と(🐋)かいうよ(😓)うなことと結びつけて(🎛)話(huà )すように注意して来(🕞)たの(📰)も(💻)、その(🥘)ためである(👬)。また彼(bǐ(✉) )は、(💶)機(🍸)会あるごとに、(🏫)門(🚏)人(💓)達の我執を戒め(🉐)た(🕒)。そして(🌁)、「5自(🥤)己の(🏕)意見(👔)にこだわって、無(💰)理(🎨)(lǐ(⛪) )強いに事(🚣)(shì )を行った(🌹)り、禁(🧢)止(🌒)したりす(👤)るのは(📓)君(jun1 )子の道(🚟)でな(🐹)い。君子の行動を律する(🥐)もの(✖)は(🚽)、たゞ(👲)正義あ(🎌)るのみだ。」と説き(🔴)、(👡)6彼(🌚)自身(shēn )、細(🔷)心の注意を払(fǎn )って、臆断(😙)を去り、(📮)執着を絶ち(🚉)、(📧)固陋を矯(🏽)ため(♿)、他との対立に陥らぬようにつ(🍧)とめ(🐳)て来たもので(🧐)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025