陳(🐳)亢は字あざなを子禽と(🏑)いっ(📇)た。
「(🦗)如(rú )何に(🈯)も、(🚉)それは知者(✉)とは云(yún )え(🧘)ませぬ(💁)。」
これも(👀)別にむずかしい(🤪)ことでは(💀)な(🏪)い。子游(yóu )にいささか無(wú(🎷) )作(zuò )法(fǎ(💛) )なところがあるのを思い合(🏡)せる(📃)と、孔子の(🚛)心持(chí )もよ(🛒)くわ(💔)かる。
だが、こうした(🏻)彼の努(🥙)力も、心(xīn )境の(💌)幼稚な(😾)門人(rén )たちに(👘)は何(🧣)の利(lì )目(🛑)もなかった。彼(💐)等には、天命(mìng )が何だか、(🍋)仁(rén )が何だ(🚜)か、(💯)まだ皆(🏧)(jiē )目(🅰)見当(🧞)がつ(🚙)いていなか(🐏)った。彼等(děng )は(💫)、ただ(🍐)仲(zhòng )弓(gōng )にいくらか(🦔)でもけ(💔)ちをつけさ(💺)えすれば、(❣)自分たちが救(jiù )われる(🕠)よ(🐤)う(✍)な気がするのだった(🙄)。こ(🍇)んな種(🈚)(zhǒng )類の門(📙)人(👕)たちに対(duì )しては、さ(🙌)すがの孔(💜)子も手がつけられな(🔂)いで、いくたびか絶望に似た気持にさえなるのであった。
(そ(📣)うだ(📪)、あの(🏟)眼だ!)
とこ(😪)ろが、ある日、(🏩)樊遅(🚆)が(🈸)孔子の(🥉)供(gòng )をして、(🤴)馬車を御(♊)(yù )することにな(🌠)った。樊遅(✨)は孔(🙅)子の若い門人(ré(🔖)n )の一人で(👕)ある(🕶)。武芸に秀でて(🤸)いるために(🗃)、(📸)孟(mèng )孫子に愛(🐈)されて(🥋)、しば(🌝)し(🍋)ば(🤱)その門(mén )に出入する。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿子に伝えて(🏭)くれ(🌥)る(🧔)だろう、(🧞)と(🥂)考(kǎ(🔏)o )えた。
(孔子の(😔)眼(yǎ(🤩)n )が、俺の音楽を左(🐽)右(yòu )するなんて、そんな(🤢)馬鹿げたことが(📃)あるものか(⬇)。)
(🔘)で、彼(bǐ )は、ある日(🖲)(rì(💥) )、それ(📒)となく子桑伯子につ(📐)いて(🔝)の孔(💬)子の(🚱)感想(😐)を求め(📕)て(🎳)見た。彼(📑)は、(🈵)も(📫)し孔(🗞)子(zǐ )に諷(fěng )刺(🌴)の意(🛤)志(zhì )があれば、子(🐝)桑伯子(zǐ(🎀) )のことから、自然(rán )、話は自分の方に向いて来(💡)る、と思ったの(👽)である。とこ(👑)ろが(☕)、孔(kǒ(👉)ng )子(zǐ )の答えは(🐙)極めてあ(🈸)っさりしたもの(🛃)であった。
7 子曰(🙏)(yuē )く、孝なる哉閔子騫(🦐)(qiān )。人其の父母(🏦)昆弟(😷)の言を間せ(☔)ずと。(先進(jì(🤰)n )篇)(💯)
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