し(🔼)かし、(🤗)これは(🕑)亡なき水戸(hù )の御(🌼)隠(yǐn )居(jū(🚛) )を師(🔜)父(💲)(fù )と(🏊)仰ぐ人たちが(📔)、従二位(wèi )大(〰)納(💾)言(yán )じゅにい(🌷)だいなごん(📨)の旗を押(⬛)し立て、そ(👕)の遺志を奉じて(🔏)動く(🖕)意味(wèi )のもの(🔁)であ(🚤)ったこと(🧑)を忘れてはならな(👜)い。九百余人から(💈)成(🧦)る一団の(😀)うち、水戸(🤥)の(🕔)精鋭を(⏩)あ(⬅)つめたと言(👂)わるる(🕛)筑波(bō )組は三百余名で、他(💒)の六(♉)百余名(míng )は常(🚷)陸ひ(🐃)たち下野しもつけ地方の(♌)百姓で(👺)あっ(🍱)た。中にはま(🔰)た、京都方(fāng )面から応(🚶)援に来た志士(shì(💷) )もまじり、数名の婦人も加(📬)(jiā(🕔) )わって(💞)い(🎠)た(⛱)。二名の医(🕡)者までいた。その堅い(✔)結び(🍸)付(fù )きは、実際(jì )の(👗)戦闘力を有(yǒu )するものから、兵糧方ひょ(👚)うろ(🅾)うか(🥎)た(👙)、賄方まかな(💐)いかた、雑(😷)兵(🐿)ぞうひょう、(🏗)歩(bù )人(rén )ぶにん等を入(🎁)れると(🐔)、千(qiā(🕔)n )人以(🛂)(yǐ )上(🏮)の人(rén )を動かし(🎽)た(🔭)。軍馬百五十頭(🌤)、それ(♓)にたくさん(🐏)な小荷駄こにだ(🛶)を従(👀)えた。陣太(🌌)鼓と旗十三、(😑)四本を用意(💿)した。こ(🌾)れはた(🔸)だの落(📊)ち武(wǔ )者の群れ(😞)ではない。その行(📴)動(🦁)(dòng )は尊攘(rǎ(⛳)ng )の意(yì(👈) )志の表示(shì )である。さてこそ幕(🔭)府方を狼狽(🐙)ろ(🏡)う(🛣)ばいせし(🍎)め(🌤)たのである。
あわただしい中にも、半(bàn )蔵(🎵)は相生町の(⏸)家の人(🐊)とこんな言葉をかわした。
「何か考えがあると見(jiàn )え(😝)て、わたしの方へも(🚺)なんとも言って来ない。これが普通(⬇)の(♉)場(chǎ(👎)ng )合(hé(🙃) )なら、浪士なぞは(🧑)泊(bó )めちゃなら(🦁)ないなんて、沙汰の(♎)あると(🚓)ころ(📲)で(🐇)すがね。」(📭)
(🈸)この砥沢口(🍅)の戦(❇)闘には、(😌)浪(⛱)士側では十七人(ré(🏮)n )ほど(🦓)討死うちじにした。百(🛹)人(🎉)あまりの(😍)鉄砲疵(👽)き(👙)ず鎗疵(cī )なぞの手負(🏫)い(👒)を出(🍇)した。主将(🔴)耕雲(🧀)斎も戦(zhàn )い疲れ(🌜)たが、また味(wèi )方(fāng )のもの一(🚝)同を樋橋(qiá(🌐)o )に呼び(🍆)集(💚)めるほ(🏦)ど元気づいた。湊(😑)みなと(🤺)出(chū )発(💠)以来、婦人の身でずっ(🧝)と陣(😢)中に(❗)ある大納言(😌)だいなごんの簾(🥕)中れ(🛫)んちゅうも無(🍷)(wú(📥) )事、山国(🚎)親子も無事、(🍗)筑(🐃)波つくば組(zǔ )の稲(👥)右衛門、小四郎、(😕)皆無事だ。一(yī )同は(⛪)手(🐦)(shǒu )分(fèn )けをし(🔍)て高(gāo )島(dǎo )陣地(dì )その(👹)他を松(🌎)明たいま(🏰)つで改めた。そこの砦と(👕)りで、ここの胸壁の跡には、(🏥)打(dǎ )ち(🐛)捨ててある(🍎)兜かぶとや小銃や鎗や脇差(👆)(chà )わきざしや(🍡)、それか(🏚)ら床(👠)几しょうぎ陣羽(🔥)織(🙀)じんばおりなどの(👾)間(jiān )に、目もあ(🏊)て(🎗)られないような敵(dí )味方の(🚦)戦死者が横(🎿)(héng )たわっている。生臭なまぐさい血の臭気においはひし(📗)ひ(👫)しと迫って来(lái )る夜(🤯)の空(kō(🥚)ng )気にま(🚏)じ(🤲)って一同の鼻をついた。
「(🚠)お(👲)父とっさん、そのことなら、落合の宿でも分けて引(👒)(yǐn )き受(👞)け(👎)ると言って(🛃)います。」と半蔵が言う。
前(😄)(qián )年、五人の(🚼)総(🎃)(zǒng )代が木曾(🥕)(cé(🛸)ng )から出て来(🌺)た時、何ゆえに一行(há(🆖)ng )の(🍿)嘆(tàn )願が道中奉行の容いれる(🌱)ところとならな(🛹)かったか。それは、よくよく村(cū(😨)n )柄むらがらをお糺ただしの上でなければ、(🔆)容易に定(dìng )助(👡)(zhù )郷を仰(yǎ(😴)ng )せ付けが(🗂)たいとの理(lǐ )由による。しかし、五人の総代(dài )から(😈)の(💧)嘆願も余(🐯)儀(yí )な(😣)き事情に聞こ(👢)えるから(🔂)と言って、道(🌁)中奉行は元治元(🧔)年の二月(yuè(🐸) )から(🎈)向こ(👚)う(🤖)六か月(yuè )を限(xià(💫)n )り(👰)、定助(zhù(💑) )郷(🐼)のか(🙍)わりに当(dāng )分助(〽)郷を許(😟)した。そ(🏪)し(🍿)て木(🤹)曾下四(🛒)宿への当(🧕)分(🌵)助郷(xiā(🚥)ng )として(🕒)は(🏅)伊奈いな百(💇)十(🤝)九か村、中(zhōng )三(🈶)(sān )宿へは伊奈(⛺)九十九か村、上四宿へは(🏣)筑摩郡(🤓)ちくまごおり八(🐡)十(🍱)九(jiǔ )か(🌒)村と安(👱)曇(💮)郡あ(🏙)ずみごおり百(bǎi )四十(🍙)(shí )四(🕌)か村を指(🕍)定(dìng )した。このうち遠村で正人馬しょう(⛑)じんばを差(chà(🤤) )し出しか(🀄)ね代(🌫)永勤だいえいづ(😆)とめの示(🧒)談に及ぶ(🚡)と(😗)し(📱)ても(🔐)、一か年(🗡)高百石に(🍌)つき金(jīn )五両(liǎng )の割合(hé )より余分(fèn )には触れ当(dāng )てまいとの約束(🐥)であっ(👐)た。過ぐる(🏋)半(👞)年(nián )近くの(🎧)半蔵らの経験によ(🏝)ると、こ(💏)の新規な当(🆕)分助郷の村(🍈)数が驚くば(🌻)かりに拡大(😲)されたことは(👄)、か(📬)えっ(🌇)て以(📥)(yǐ(🥉) )前(qián )か(⏲)らの勤(qín )め(😷)村に人(rén )馬の不(bú )参(cān )を(🤓)多くするという結(👂)果を招い(🦉)た。これはどうして(🍸)も前(qián )年の総代(dà(🦇)i )が嘆願したように(🤪)、やはり東海道(dào )の(🥪)例(lì )にならっ(🕵)て定助郷を設(🍎)置する(🚞)にかぎ(🙆)る。道(🐞)中奉行に誠意(yì )があるなら、適(shì )当(🔩)な村(cūn )柄を糺(✖)た(🚧)ださ(🍉)れたい、もっと(🛁)助郷の制(zhì )度を完備し(👒)て街(jiē )道(🚎)(dào )の混乱を防がれ(🧘)た(🗃)い(👂)。も(🍌)しこの(⛄)木曾(🌮)十一宿(👎)の願いが(👴)いれられ(🏣)なかったら、(🍊)前年の総代(🕉)が申し合わせたご(🐲)とく、お(🕋)定めの人(rén )馬二(èr )十(shí(🕵) )五人二(🕋)十五(wǔ )疋(📚)(yǎ )ひき以(👫)外には(🍺)継(🤬)(jì(🔖) )立(📃)(lì(㊙) )つぎ(🗒)たてに応(yī(🦗)ng )じまい、そ(⚪)の余(yú )は翌(🥅)日を待(🍱)(dài )って継(jì )ぎ立てることにし(🤡)た(💐)い。そのこと(👷)に平助と半蔵とは申(shēn )し合わ(🏈)せを(💒)したの(✖)であった。
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