巡査が云ふのも、(🔡)何處か(🎦)や(📄)つぱ(🐔)り一(👣)皮隔(🥏)(gé )て(👸)た處から聞えてくる氣(🏁)(qì )がし(🌱)た。
源吉(🏅)達は(🔘)、もう雪も固(🚅)ま(🏡)つた(❎)ので、山(🍸)(shā(🐠)n )へ入る時期(qī )だつたけれども、この方が片(🧞)付(🏕)くまで行けなか(🏒)つた。それに今では(📏)皆、そんな處でない、(🍂)と思(sī(⭐) )ふ(👯)ほど(🚨)、興(🍎)奮して(🎠)ゐ(🥕)た(🍼)。石山の家に(🍢)寄り合つて、色(🤮)々の話をきいたりしてゐるうちに(🚚)、殊(shū )に若(ruò )い百姓な(⏺)どは、「地主つて不(😒)埓だ!」さういふ(😬)理窟(♈)(kū )の根據が分(fèn )つてくるの(🌗)が出てきた(🎭)。始め(♊)「(👚)さうかなア」(🈳)と思つ(🥜)て(🌭)、フラ/\し(🅰)た氣(qì )持のもの(🍌)が、「野郎奴」な(🏍)どと云(📽)つてき(🐳)た。澤山(➿)集るこ(🛶)とがある(👓)と、校(👧)長(zhǎng )先(xiān )生は、手(😻)振(🐛)りや、身振(📱)りまでして、「佐倉(💌)宗五(🎩)郎」(🚔)や「磔茂左衞門」な(💼)ど(♉)の義(🏧)民傳(🚄)を(💗)話してきかせた。それが、處が(📹)、理窟な(📫)しに百姓(⛽)の(🏛)頑(wán )固な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間々々から(♒)、(👞)に(🤣)じみ(✔)入つて行つ(🍢)た。それか(🎓)ら、笑談(tán )のやうに(🎬)、「(♟)北海(hǎi )道(💕)の宗(🔸)五(📇)郎」(🏸)といふ奴が、(🤹)何(hé(🥓) )處かから(🔹)一人位は出たつ(➖)て惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴(⚓)訥な百(🦈)姓(xìng )は、眞面目に、(🚍)考(kǎo )へこんだ。
幹(gàn )部(bù )の(🌉)百姓(🔈)と、校(xiào )長先生(😋)(shē(🐐)ng )と(⛺)は、すぐこ(🖨)の(📼)結(jié )果(😬)(guǒ )を、(😭)村(cūn )中の百姓に一時も早(🕴)く知らせ(🆙)て、皆(🕟)(jiē )を極度に(♉)激昂さ(🔍)せ、その滿潮に乘つた勢(shì )ひで、や(🏒)つ(😰)てのけなければなら(⏳)ないことを相談した。――「(🔽)鐵は赤いうちに」! そ(🈸)して、(👂)一(🏧)方、先生が町(dīng )へ行つて、賣却の交(🚟)渉を濟ま(🈸)せて置(zhì )く(🛠)ことが、勿論必要(🎷)(yà(😊)o )な緊急事(shì )だつた。
「源(⬛)、まだ(🕍)起きてたの(🎓)か。燃料(🚕)たきものたいし(⏰)だ。―(📇)―寢かさ(⏰)れ。」
「(😰)ぢや(🏴)、齋藤案に從(🕷)ふこと(🦎)にな(📎)るんですねえ。」(😣)
「よし/\、うんと、そ(🈶)つ(✏)た(🌚)ら(☕)ごとせ(🛅)。」(🌔)
「俺アそつたら(💂)ことなら、やめたらえゝ(✅)と思ふんだ(📢)。」と半分泣聲を(📒)出して云(yún )つた。
ど(🦇)の馬(mǎ )も口や馬具が身體に(🌈)着いて(🕗)ゐる處など(✌)か(⏹)ら、(👫)石鹸泡のやうな汗(🙃)をブク(🚝)/\に(♈)出してゐた。舌を(🏑)だらり(🛃)出(chū )し(🧙)て、鼻(bí )穴(🥨)を大きく(🔧)し、や(😭)せた足(🐞)を棒切れのやうに動(dò(👋)ng )か(💠)してゐた。充分に食物をやつてゐない、源吉の馬な(🏔)どはすつかり疲(📪)れ切つて、足(👸)(zú(💚) )を(🐴)ひよ(✏)いと雪(🕣)道に(💂)深(🎈)くつ(🌌)き(👖)さしたりすると、(⬇)そのまゝ無氣力に(💢)のめりさうにな(🔕)つた(🤔)。源(💷)吉は(🔞)、(⏩)もうしばらくしたら(🕒)、馬を賣(mài )り飛(🚝)ばすなり、どう(🦆)なり、處分(🥉)をしなければならないと、考(🙎)へてゐ(🌕)た。
「(📼)芳?(🛠) (💛)――うん、芳か。」さう母親(qīn )が分る(🚤)と、「それさ、(🍄)まだ墮りねえ(🐫)どよ。體(😪)(tǐ(⬛) )でも惡くしねえばえゝ。」と云(😂)つた(😫)。
「きつとえ(🏣)ゝこと(📚)なんて無いんだ(🎷)。」母(👍)親は鼻涕をすゝ(🦖)り上げた。
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