樊遅は喜んだ。そ(🕥)れ(☕)は(👺)その(📲)中に(🌟)、「違わない」(🏓)という言葉が(🍲)見つかった(🤨)からで(🍑)ある(🎊)。しかし、数秒(miǎo )の後(🆚)には、彼の頭(tóu )は(⏺)却ってそのために混乱しはじめた(🔛)。とい(🕊)うのは、さっき孔(kǒ(🎗)ng )子の(🚢)いった(🦂)「違(wéi )わない」と、この言葉の中の「違わない」とは(🌵)、まる(🔍)で(👙)意味が(🐁)ち(🦎)がってい(✈)そうに思え(📔)たからである。後の場合の(🚠)「違わ(🤶)な(🍃)い」は、第(dì )一(yī )、父母の存命中(🕳)のこ(⛲)とである。それに、前後の関係から判断しても(🎲)、初(chū(🎴) )一(yī )念(niàn )を貫けと(🌱)いう意味に相違ない。父母を(📻)亡(💗)(wáng )く(🀄)した(♋)あとの「違わない」というこ(🎌)とが、それ(🍱)と同じ意(👄)味(📂)(wèi )だとは(⛵)、どうしても思え(👏)な(💢)い。言(yán )葉が同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ(😒)判断に苦し(👄)ん(🐪)だ(💷)。
と(❣)、心の中でく(🍽)りか(🗺)えした。
「8父母に仕えて、(🚢)その悪を默過す(🏾)るのは子(🎹)の道でない(🥈)。言葉を和(🌅)らげ(📁)てこ(👃)れを諌(dǒng )むべき(📬)だ。もし父母が聴(♍)かなかった(⛄)ら、一層敬(🐊)愛の(🏩)誠をつくし(⛴)、機を見(jiàn )ては諌めて、違わ(🐆)ない(🏐)よ(👏)うにせ(🦗)よ。どんな(📗)に苦(👵)しくても(🍥)、父母(mǔ )を怨んではな(🌎)らない(🕙)。」
孔子は、少(🏖)し(🥅)調子を柔らげて云った。
9(🌿) 子(zǐ )貢(🍐)問う。師(shī )と(💙)商とは(💥)孰(shú )れ(💠)か賢(xián )((🐤)まさ)れると(🐚)。子(zǐ(🎫) )曰(🚏)く、師や過(🥟)ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰く、然(🧒)(rán )らば則ち(💋)師(🚫)愈(🤥)(まさ)れる(💲)かと(🎍)。子(zǐ )曰(⚪)く、過(guò )ぎ(😜)たるは猶(🛡)(yó(🥖)u )お及ばざるがごと(✍)しと。(先進(📤)篇(piān ))
(❇)孔子(🤰)は答(dá )をうながした。しかし樊遅(❌)はも(🎩)う(⭐)一(🥂)度(🚔)「は(🆔)あ。」と答える(📌)より仕方がなかっ(🗡)た。
しか(🔩)し、た(😷)だ(🎠)一人の門人でも見捨てるのは、決して(🎞)彼の本意ではな(🆘)かった。そして、考えに考え(🌩)た末(mò )、彼は遂に一策(cè )を思(🛎)い(📲)ついた(🎓)。それは、(🍙)仲(zhòng )弓にけ(🌀)ちをつけたが(🚑)る門人(🔱)たちを五六名つれて、郊外を散(🐁)策する(🗳)こ(➗)とであ(🛹)った。
「どうも(🍳)恥かしい次(cì )第ですが(🙉)、思(🍼)(sī )い当(dāng )りません。」(🏡)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025