三(😝) (🔵)若(ruò )いお友だちの死
(🍚)あれはわた(🤜)しな(🍴)どのま(🚔)だ青年のころの(😛)ことでした(📙)が、その日の葬式に(🕡)ついて(🙌)、今だにわたし(🚑)の胸に浮かんでくるこ(♿)とが(🥞)一つあ(🔞)ります。そ(😿)れは『小(🏩)公子』の訳(yì(📄) )者を(🚄)記念(🚲)するために、いろいろな(🐌)書物(wù )や雑(🐯)(zá(💷) )誌の(📿)類が数(shù )多くその墓(🍾)のほとりにうずめられたことでした。まあ、堅い(📡)石(shí )の棺かんの中(zhōng )に置(🦆)いてす(🤣)らどうか(🌚)と思われるような(🕒)ものを、まし(☕)て漆(qī )もは(🌺)いって(🥁)い(👾)な(😠)い木の箱の中に納めたの(🌵)ですから、よくい(🐄)く(🏺)日もちこたえ(🌛)よう(🎹)と(🍚)は掛(🤭)念けね(🏄)んさ(❌)れま(🕌)したが(🚸)、しか(💶)し(🐭)土(tǔ )の中に(🚺)書(shū )物(✒)の(🥓)類(🔇)をしま(🐘)いましたら(🛫)、何がなしに(🚙)その墓(mù )の(🥈)ほとり(🚩)を立(🦌)(lì )ち去りがた(🤺)く思(♌)わせ(🐃)ました。あれから(🙏)、もうかなりの(🧘)年(👳)(nián )月(yuè )がたちます。しかし時を記(🗨)念(niàn )しようと(🤭)する人々の心は長くその土に(🥊)残(cán )りま(😨)し(♋)た。
八 佐(✍)久ことば(🍿)
(🕋)ド(🏰)イツ(🔆)のハ(🚑)イネという(✡)人が先輩(🚌)ゲーテをたず(🍸)ねた時のことは、まだわたしの若(ruò )かったころにある書(shū )物の中に見つけておい(🛣)たこと(🙂)な(👻)の(🚀)です(🤬)が、あの話は今だにわた(👏)しの(💟)胸に(🔗)浮かんでき(🔨)ます。若かった日のハイネはあ(😺)の先輩を(🖇)たずねる時(🎵)のこ(🕒)とを胸に描きまして、もしゲーテに(🍦)会うこ(🤬)と(🥨)ができたら、あの(㊙)ことを(⛷)話そう、このことを話(huà )そう(🕊)と、(🌸)いろいろ思いもう(📡)けながら長い冬の(🎍)夜を送ったことも(🐠)あ(💫)るそうです(🥤)。さて(💘)、(🕣)会ってみると(🏾)、先(xiān )輩はただ(🎬)サクソニーの梅の(👠)うまいことをハイネの前に(🚜)言(🚊)い出して、(❄)えみ(🏰)を浮かべて見せた(🥣)だけ(📶)であったと(🐱)いうことです。
(🍠)仙台せんだいに(⏳)東北学(💸)院という学校があ(🥙)ります。その学(㊙)校へわたしは年若な一(⛷)教(jiāo )師(♐)(shī(♟) )として行くことになりました。母(🖨)もそのころは東京(🐽)でし(✉)たが、その母を都(dōu )に(😩)残し、(🍫)お(⛏)友だちに(🏞)も別(🎾)れまして、(⤴)東京上(🏑)野の停車(chē )場から(👎)ひ(🌲)とり東北(💖)の(🏴)空に(🔷)向(🤵)かいました。もっ(💞)とも、その時はま(🏻)った(🏹)く初(🐩)め(🥤)ての東(🚚)(dōng )北(😿)の旅でもありません。それよ(🥕)り以前にも一(🕊)(yī )度、汽(🆓)車(chē )で(🦑)白河(hé )し(👧)ら(🔹)かわを越(yuè )し、秋(qiū )草のさ(🎄)きみだ(🚽)れているのを車(😲)の窓(chuāng )か(👁)らなが(✡)め(🙁)て、行って、仙(😽)台よりも先(🔟)の(🙂)一いちの関せき(🛂)と(🙊)いう(🎁)ところにある知り人(rén )をたずねた(🏰)ことも(🐈)あります。しか(🐵)し、こ(🧥)んど(💒)は(🥪)ただの旅で(🎙)もなく、(😬)一(yī )教(jiāo )師(shī(🌲) )として出かけて行(🏡)(háng )って、(🎿)めずらしい仙台の地を(⛓)踏(🗽)んだ(🍉)ので(😕)、にわかに東(dōng )京(⛎)(jī(😣)ng )のほう(🌼)の(🐊)空も(😙)遠(yuǎ(🤴)n )くな(🏌)ったように思(💃)われ(😜)ました(⛅)。
栗(🐵)本(👟)先生は若い時の名(⛰)(míng )を(🤭)哲三(🍭)(sān )てつさんと(🍎)いい、年(nián )とってから(🌾)の号(🚝)を鋤(😪)雲じょうんと(💲)い(🔴)いました。先(🌴)(xiān )生(shēng )は額(👉)も(🦔)広く、鼻も厚く、耳や口も大(⬜)(dà )きかった(🛰)ものですから、「お(🔀)ばけ栗本(bě(🌰)n )」の異名(🚮)を(🕸)とったく(👙)らいで(💳)す(💤)。それほど並(🔯)なみ(🍸)はずれた容貌ようぼう(🕵)の持主でした。も(🍢)ともと本草学ほんぞうがくと(🆎)いう学問の家がらをつ(🖐)いで薬(yào )草(🚴)の(👧)ことにく(🕤)わし(🍁)いところから、徳川(chuān )幕府(🚵)の製薬(yào )局につとめ(🔢)た医(🎳)者(🥍)の出で(🚚)ありましたが、事情(🍤)があっ(😱)て北海道のほ(😫)うへやら(🌹)れ、函館奉行組頭はこだてぶぎょ(✅)うくみがしらという役(🥖)(yì )目につき(👙)ました。先生が頭を持(📎)ち上げた(🍱)のもそのころから(👧)です(🦏)。
玄(🤫)関(💦)か(😳)らた(🀄)ずねて(📝)くる(🐃)客(⚓)は表口(kǒu )の格(gé(📎) )子(zǐ )こうしをあけてはいり(🕹)まして、取り次(🔤)ぎ(🗡)を頼(là(💏)i )むので(☔)すが、その応(🏾)接がわたしのつとめで(🐤)した。うやうや(🚃)し(🔑)く手(⛅)をつ(🛵)いておじ(👃)ぎをすること、客(📓)の名を奥(ào )へ通すこと、案(àn )内する(🌋)こと、茶(chá )を運ぶこと、(🦓)客のはきものを直して(🕵)おくこ(🗃)と(⛴)、それから庭先(🔑)を(📎)はききよめ(🧡)る(🙊)こと(😲)なぞ、(🍞)長い月日の間にはわたしも(🔐)慣(😔)(guàn )れまして、それを自分のつと(🗑)めと思っ(🌨)たばかりでなく、(🐄)玄関に(🕗)す(🀄)わることをいっそ楽しく思(sī )うよ(🛁)うにもなりまし(🌽)た。わたし(🔀)はよ(📒)く(🈂)そ(🦏)のせまい(🗜)小さなへ(🤳)やで好きな本を読(👨)みました。今になってみますと、(🥢)わ(📐)たしの勉(miǎ(🗳)n )強は(🕉)ほかのお(🖇)友だちと(🕶)も(🕓)違(💥)いまして、こんな玄関番が土台になったか(👐)と思います。と(🍂)いうのは、いろ(🦖)いろな用事でおじ(🍧)さ(😫)ん(🔗)のところへた(㊗)ずねて(🌴)くる(😥)男や女の客を(🏂)迎(👗)(yíng )えたり送(📙)ったりするうちに(㊗)、いくらかずつ(🐑)でも、さ(🏣)ま(😭)ざまな(🌤)世の中(😢)を(😦)見る目があいて(🎩)行ったば(🥂)か(🥍)りでなく、わた(🎸)したちとはまったく(🕐)教育の受(🧘)け方の違った少(🌏)年(🌅)や青年、東京の(❔)下町あたりに年季づとめ(🌚)する町家(jiā )の若者(😺)、それから地(dì )方出の奉公人などが気風ののみこめる(➡)ようになったのも(🧀)、こんな玄(xuá(🤖)n )関(👌)番の(🕕)おかげ(🌓)だ(📶)からでした。
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