7 子(zǐ )曰く、君子は人の美(měi )を成し、人(rén )の惡(🧝)(è )を成さず、小(👐)人は是に反すと。(顔淵(yuān )篇(💄))(🏝)
「無(wú )遠慮にいうと、君にはまだ邪心があるようじ(😽)ゃ。」
「4父(🕝)(fù )母の存(💛)命中(zhōng )は親のもとを離れ(🏨)て遠方(🍾)に行か(🎒)な(🙌)いがいい(🐆)。もしやむを得(🐗)ずして行(🎈)(háng )く場合(🔢)は、行(🔊)(há(🎨)ng )先を定めておくべきだ。」(😙)
(小人(rén )が(🛑)つけ上るのも(😟)、怨むのも、また(🔹)嫉妬心を起すのも、結局(🌌)は(🤨)自分(fèn )だけがよく思(💙)われ(🔔)、(🦒)自分だ(⬇)けが愛(à(🖕)i )され(💇)た(🛀)いからだ。悪の根(gēn )元(😨)は(👙)何とい(🏃)っても自(zì )分を愛し過ぎ(🎬)ることに(♋)あ(😒)る。この(⏩)根本悪に眼(😅)(yǎn )を覚(🌑)まさ(🤰)せない限り(👇)、(🥛)彼等(🎏)はどうにも(🍯)なる(🕷)ものでは(🏵)ない(🥀)。)
孝を問う(📳)
と(🚭)、孔(kǒng )子(🧣)の(🏹)声(😑)が少し高くなった。
陽貨は、魯の(🥈)大夫(👂)季平子(zǐ )に(🎶)仕えて(⏩)いた(😉)が、(📅)季平子が死(🆚)(sǐ )んで季桓子(👣)きかんしの代(👕)になると、巧みに彼(bǐ )を自(zì )家薬籠(ló(🀄)ng )中のも(🏎)のとし、遂(👹)に彼を拘(🔳)禁(🛍)して、魯の国(guó )政(🍝)を専らに(💞)して(🎍)いた。孔子(🔓)は、その(🚿)頃(qǐng )、すでに五十(♎)の坂(🔵)(bǎn )をこして(🏪)いた(🛎)が(🔫)、上下(xià )こぞって正道を離(lí )れ(🧑)ているのを(📃)嘆いて、(🆚)仕(shì )官の(💄)望み(📄)を絶ち、ひたす(🈂)ら(🔴)に詩書(🥉)礼楽の(🤺)研鑚と(🈺)、青(💲)(qī(🐅)ng )年(nián )子弟(🎢)の教育(yù(🔻) )とに専念してい(👈)た(🚹)。陽貨としては(🐟)、孔(kǒng )子(🌙)が野にあって、(🏍)厳然として(🎧)道を説い(🔲)て(👖)いるのが、何(🥕)よりも(⏺)恐(😎)ろし(🗡)かった。で、出(chū(🐶) )来れば彼を自分の(🚬)味(🕵)(wèi )方に引(🕢)き入れたい、(🎹)少くとも一度(🏊)彼に会(🚕)(huì )っ(🤖)て、自(💂)(zì )分が賢者(zhě )を遇する道(🔔)を知って(💓)いる人間(jiān )であること(💞)を示(shì )して置きたい、と思(🧙)(sī )って(💯)いた(🖼)。
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