年寄(jì(🦆) )つた(🙆)百姓達は、どん(🧗)な(🚊)こ(🧖)と(✡)があらう(🆚)と(❇)、(🔶)全くそ(🌺)れは文字(zì )通り(〽)「(🕔)どんな(🤡)事(🍔)」(🚿)が(✉)あらう(🐛)とたゞ「仕(🦋)(shì(🎯) )方がない。」(😻)さう何年も、(🦕)――(🤾)何十(shí )年も(🐋)思つてきてゐた。
こ(👘)んな意味(🎟)(wèi )の手紙だつた。
「何んだベラ棒奴! ウン、(🎦)野(🤮)(yě(🙆) )郎!」さつきの、(📕)醉拂つた百(bǎi )姓が又(🕦)身(🦄)體をヨロめかして、(💎)壇に上(shàng )つてきた。「何云(🔓)つてるんだい。老(lǎo )ボ(🏉)レ(🀄)。そ(💌)つた(🌱)らごどで(🛥)俺だちの貧(pín )乏(☕)どうしてくれるんだい。」
源(yuán )吉達(dá )は、もう雪も固(🌒)まつたので、山へ入(rù )る時期だつたけれども、この方が片(👂)付く(😖)まで行(🎹)け(🚐)なか(🈂)つた。それに今では皆(🌟)、そ(💬)ん(🌥)な處でない(🐼)、と(👰)思ふほど、興(xìng )奮してゐた(🐏)。石山の家(jiā )に寄(✳)り合(🥤)つて、色々の(🥇)話をき(🔵)いたりし(🚌)てゐるうちに、殊(shū )に若(🈲)い百姓などは、「地主つ(🍠)て不埓だ!」さういふ理窟(⏬)(kū )の(🛐)根(🥍)據(jù )が分つて(😥)く(🎾)るのが出てきた。始(shǐ )め「さう(🕝)かなア(🥨)」と思つ(🎏)て(👿)、(🛌)フ(☕)ラ/\し(🐯)た氣持のもの(🕒)が、「(🤳)野(yě(🅿) )郎奴」などと云つてきた。澤山集ることがあ(⛏)る(🍋)と、校長(zhǎ(👛)ng )先生は(✡)、手振りや、(😹)身振りまでして、「佐(😆)倉宗(zōng )五郎(📭)(láng )」や「磔茂(⛹)左衞門(💏)」などの(🎂)義(🐗)民傳(🎌)を話し(💗)てきか(😝)せ(⛽)た。それ(🚉)が、處(chù )が、理(🥌)窟なし(🏄)に(⛴)百姓(🥂)(xìng )の(🎎)頑固(gù )な岩ツこ(🌁)ろの(🚠)やう(🥃)な胸のすき間々々から(😇)、にじみ(👜)入(🤣)(rù )つて(💜)行つ(🏋)た。それから、笑談(tá(🗽)n )のやうに、「北(běi )海道(㊗)(dào )の宗五(wǔ(💬) )郎(🥠)」とい(🔑)ふ奴が、何處(🎷)かから(💲)一(📥)人(🔄)(rén )位(wè(⭐)i )は出たつて(🔘)惡くな(🕳)いだらうさ、と云つた。すると、朴訥な(🦊)百(🤱)姓は、眞面目(mù )に(😼)、考へこんだ(🌚)。
由(yóu )は(🌥)ギヨツとしたやうに、四(sì(🆎) )圍あたり(🆎)を見(🈯)た。
「この(💕)意見(🦄)に反(🐻)(fǎn )對(🚊)の人は(📬)手(🤷)をあげて下(🕷)さい。」
後(hòu )の窓(🐌)に、(🔩)大きな影(🗂)にな(🙎)つ(🌻)て(🌡)、源吉(🍃)の身體がうつつた。
「馬(🧔)鹿だなあ」と云(🏦)つ(🚔)て笑つた。「俺な(👾)ア、俺(ǎn )ア(😷)の畑が可(kě )愛めん(🌤)こくて(🏹)よ。可愛(🦑)くて。畑(🖍)、風邪かぜでもひ(🏤)かな(🚔)え(🐨)かと思(🐣)つてな。」(💢)
二、三日して、小作料を納められ(🥀)ないので、立退(📝)きをされさうになつてゐた「河(hé )淵(🍃)の澤」のところへ(🔼)、差配がと(🍾)う/\(👗)やつてきた。澤の畑を(🍢)處(chù )分するから、雪が消えたら、家(jiā(😅) )をあ(😮)けろ、(🌂)と云(yún )つた。女(nǚ )や子(zǐ )供(🔶)(gòng )に、ワン/\泣(🍱)かれ(🚤)ると、澤(🤭)はす(🍴)つかりオ(🚞)ロ(🎰)/(🙏)\して、この前(qián )の會合(👟)の仲間へ(👱)、それを云(🚭)(yún )ひに(📔)行つた(🥢)。「幹部」(🗡)の百(bǎi )姓は、(🕢)急(🌉)に、それで騷(sāo )ぎ出(🦁)した。そして、すぐ學校(😧)へ寄(jì )り合(hé )ふ(🚐)と、(🗄)今更新しいことのやうに、この前と同(🤣)じ相(🕗)談を又やり直(😎)(zhí )した。
「(🍟)赤子(🌷)(zǐ )あか(🌐)、んで墮(➗)おり(🍁)たのか?」と(💋)、ひよ(📇)い(🤵)ときい(🎄)た(👩)。
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