さす(🍔)がに(📜)、孔子も(🌯)一(yī )寸当(dā(📠)ng )惑した。彼はし(😃)ばら(🧔)く豚肉(💝)を睨んだまま考えこんだ。
「決してお(🛒)世辞は申しません(⏱)。」
「ふふ(📷)む。すると、わしの(🎑)眼(yǎn )に(🔙)何か(💘)邪(xié )悪(è )な影でも(🐲)射している(🐢)の(⏬)かな。」
田(🌍)(tián )圃には、あ(🐿)ち(🐚)らにもこちら(📏)に(👩)も、(🈸)牛(niú )がせ(❤)っせと土(💗)を耕して(👄)い(🌭)た。
「(⛰)音(yī(⛔)n )楽(lè )の世界は一(😒)如(rú(📏) )の世界じゃ。そこで(🦕)は、い(🍾)ささかの(👘)対(duì )立意識も許(🔻)さ(🌛)れない。先ず一(🐲)人々々の(📇)楽(lè )手(shǒ(💡)u )の心と手と楽器(💰)とが(🔍)一如にな(👐)り(🔳)、楽手(shǒu )と楽(lè )手とが一如(rú )になり、(🤧)更に楽手と(👙)聴(🚡)衆とが(🏐)一如になって(🌥)、翕如(rú )きゅ(💤)う(💅)じょとして一つの(🆓)機をねら(🙃)う。これ(🐒)が未発の(🉑)音(yī(😉)n )楽じゃ。この翕如たる一如(🚌)の世(shì )界が(➿)、機到(🔌)っておのずから振(🐬)動(🐙)を始めると、純如として濁(🌆)りのない音(yīn )波(♊)が人(🦊)々の(⌚)耳朶を打(dǎ )つ。その音(🆒)はた(🙅)だ一つである。ただ一(yī )つで(🦆)あるが、その中には金音(yīn )も(➰)あ(🎠)り、石音もあり、それらは厳(yán )に独自の音(yīn )色(🔘)(sè )を保って、(🎨)決し(🌘)てお(🈹)たがいに殺しあうことがない(🤾)。※(「激」(✌)の「さん(🖇)ずい(🍫)」に代え(🎭)て(🏓)「白(📺)」、第(🛍)3水準(zhǔ(⌚)n )1-88-68)如(rú )きょ(🕍)うじょとして(💆)独自を守りつつ、(😄)し(🌳)かも(🕑)た(🕓)だ一つの流れに合するの(👍)じゃ。こうして、時(🔰)間の経過(⛲)(guò )につ(💍)れて、高低(dī )、強弱、緩(huǎ(🌫)n )急(🐐)(jí )、さまざまの変(🏖)化(🦇)を見せるの(🕊)であるが、その(🎃)間(jiā(🐕)n )、厘(lí(🥧) )毫(😆)(háo )りんご(✖)う(🎴)の隙もなく、繹如(🚱)えきじ(🙄)ょとして(🌜)続い(🦐)て行く。そこ(🌱)に時(㊗)間(jiān )的(🕵)(de )な一如(🦃)の世界が(🏮)あり(🗽)、永遠(👪)と一(🕴)瞬と(🖊)の一致が見出される。ま(🤝)こ(🍫)との音楽というものは、こうしたものじゃ。聴(tīng )くとか(⏪)聴かせるとか(🕸)の(🥑)世(shì(🏈) )界(✔)(jiè )で(🎵)はない。まして、自(😲)分の腕と(🚶)他(🆙)人(🙊)の腕を比(bǐ )べたり、音(🔍)楽のわか(💿)る者とわからぬ者とを差別したりする(🐳)ような(🎨)世界とは、似(sì )ても似(🉑)つかぬ世界なの(🛀)じ(⏰)ゃ。」
1 (🥜)子曰(🍧)(yuē )く(🚋)、学(📐)(xué )んで思わ(👢)ずば則(zé )ち罔(くら)し。思うて学ばずば(🏗)則ち(🎰)殆(あや(♍)う)しと。(爲(🥍)(wè(〽)i )政篇)
「(🖖)2現今(🌄)(jīn )で(😱)は、親(😻)を養ってさえ居れば、それを孝行だと(🦐)いって(👟)いるよ(🦁)うだが、お互い(🈯)犬(quǎ(😌)n )や馬ま(🍄)でも養(yǎng )っ(🚲)ているではないか(😟)。孝行(🆑)には敬うや(🧕)まいの心が大(🛐)(dà(👁) )切だ(😃)。も(🌮)しそれ(🐯)がなかったら、(🏆)犬(🏪)馬(mǎ )を(❄)養うの(😢)と何のえらぶところもない。」
その(🌰)瞬間、彼(🚕)(bǐ(🔟) )はち(🐟)らと(🔧)自分(❣)の(🃏)眼(🗑)(yǎn )の(🥎)前に(🐑)ある光が(🌂)横切(qiē )る(⛓)ように感じた。孔子の眼(🌋)の光である。湖のよう(😗)な静かな、しかもかすかに微(wēi )笑を含んだ孔(kǒng )子の眼のかが(😍)や(🖤)きで(🌩)ある。彼は、ふと何か思(🛋)い(🙌)当ることでも(🗓)あっ(🕳)たように立上った。
「で(⛸)も、あの調子(zǐ(👓) )では、(🍈)諸侯(✖)を説いて見たところで、相手に(🙁)されないだろうと思い(🔥)ます(🚉)。惜(🈂)しい(🏢)も(📅)のです(👚)。」(✍)
と、残(⛹)念(🚉)(nià(🐂)n )そう(😼)な口(kǒu )吻(🦔)で云った。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025