これには(♎)半(🚱)蔵も答えら(🈴)れなかった。彼は忘(wàng )れがたい旧師の(🛩)こ(🖼)とを一時(🚼)の浮沈(📸)うき(📡)しずみぐらい(✔)で一口(kǒu )に言ってしまい(🙉)たくなか(🙌)っ(⏸)た(♎)。た(🌝)だあの旧師(shī )が近く中津川を去って(🔺)、伊勢いせの方に(🌌)晩年を送ろうとしてい(🙁)る人(ré(🌧)n )であるこ(🦀)とをうわさするにとどめて(🤮)いた。
「(🍥)半蔵(🍈)さん(⛹)、相生(shēng )町(📖)にはあんな子供(🏏)があるんで(⛰)すか。」
ある朝(cháo )、(💘)暁あけの七(🕤)つ時(shí )とも思わ(😦)れ(🍣)るこ(🦎)ろ。半蔵は本(🍫)所相生町ほん(🖌)じょあい(🈹)おいちょうの家(🚗)の二(èr )階に目をさまして(📁)、半鐘の音(yī(🌅)n )を枕まくら(🎺)の上で聞いた(💭)。火(huǒ )事かと思(⏯)って、彼(💤)は起き出し(👓)た。まず二階の雨戸(⏹)を繰って(🏗)見ると、別に煙らしいもの(🕣)も目に映らない。そのうちに寝衣ね(🍻)ま(🖖)きのままで下から梯子(🈶)(zǐ )段(✋)(duà(🎏)n )はしごだ(🔉)んをのぼって来た(🌫)のはその家の亭主て(💝)い(🛹)し(🥇)ゅ多吉(jí )だ。
(🛠)天(🥞)龍(💗)(lóng )川(chuān )て(📢)ん(🌊)り(🤱)ゅうがわのほとりに出てか(👰)らも、浪士らは武装を解こうと(🥦)しな(🌌)かっ(🎱)た。い(🏷)ずれ(👏)も鎧兜よろいかぶと、(🕟)あるいは黒(🛺)の竪(shù )烏帽(🚵)子(zǐ )た(🎮)てえぼし、(😭)陣(🦃)羽(yǔ(🦋) )織のいでたち(🥝)である。高(gāo )く掲げた紅白の旗、隊(duì(🎻) )伍(🥐)を区(📋)別(bié )する馬印うまじるし(📳)な(🕔)どは、馬上の騎(🌯)士(shì )が携えた抜き身の鎗(qiāng )やりに映り合(🥃)って、(🏛)その無(wú )数の群立と集合との感じが一(😠)行の陣(👾)容(📮)をさかんにし(➖)た。各部隊の護って行(háng )く二(💔)門ずつの大砲には皆(🎥)御隠居(jū(🎆) )の筆(😚)の跡が鋳(💔)いてある(🚊)。「発(🎊)而皆中節はっしてみなせつ(🐶)にあたる、源斉(qí )昭(🌔)書み(🚫)なもとのなりあ(🌠)きしょ」の銘は浪(làng )士(👆)ら(👕)が(♑)誇りとする(🎺)も(🧒)の(📕)だ。行列の中央に高く「尊攘(rǎng )そんじょう」の二字を掲(jiē )げた(🏙)旗は、陣太鼓と共(😸)に、筑(🤞)(zhù(🔑) )波以来の記念でもあった。参謀(👔)の兵(🍇)部は軍中第二班(bā(🧝)n )にある(📝)。采(😹)配(🚋)を腰にさし、甲冑かっ(✔)ちゅ(🎩)う(🍬)騎馬で、金の三(🚶)蓋(🛀)猩々緋(🎳)さんがいし(💪)ょうじょうひの一段(💹)幡(fān )連(😀)(lián )いちだ(🏧)んば(👣)れ(😥)んを馬(😜)印に立て、(👻)鎗鉄砲を(🙋)携える百(Ⓜ)余人の武者を率いた。総勢の隊伍た(🔣)いごを、第一班(👐)から(👩)第六(🐭)班(💘)(bā(✒)n )ま(📰)での備えに編(🎟)み、騎(💅)馬の使番に絶えず前後周(🍔)囲(tōng )を見回らせ、隊(duì(🍈) )列(👵)(liè )の整(zhě(😬)ng )頓せいとんと(🔺)行進の合図には拍(👼)子木ひ(😶)ょうしぎを用(🍘)いることなぞ皆この人の精密な頭脳から出た。水(👈)戸家の元(➖)側(🗃)用(yò(🐇)ng )人(🏚)そ(🛂)ば(🖱)ようにんで、(✈)一(yī )方の統(🙍)率者なる(🚲)小四(sì )郎は騎馬の側に惣金そ(🐫)う(🚶)きん(♎)の馬印(yì(👵)n )を立て(🍄)、百人ほど(🕗)の銃隊(🌍)士(🗳)に護まも(🕰)られなが(🍷)ら中(🚝)央(📲)の(👹)部(🕥)隊(duì )を堅(jiā(🍹)n )めた。五(wǔ )十人ばかり(🏢)の鎗(🌡)隊(duì )士を従えた稲(✳)右衛(🙍)門(👘)は梶か(🐝)じ(💴)の葉の馬(❤)印で、副将らしい(〽)威厳(yán )を(🏭)見(🍳)せながら(🎷)そ(🍻)のあと(🚧)に続いた(🎰)。主将(😅)耕雲斎(🧝)は「奉勅」(🏾)の旗を先(xiān )に(🏧)立て、(⚾)三蓋菱さんがいびしの馬印(💮)(yìn )を(💛)立てた百人(🚆)(rén )ばかりの騎兵(😾)隊が(⏰)その(💨)前(qiá(🧤)n )に(💢)進み(💈)、二百人(〰)(rén )ばかりの(💾)歩行武者(💑)の同勢(shì(😖) )は抜(🐢)き身の(🏿)鎗(qiā(🌞)ng )でそのあ(📒)とから続い(📡)た(📒)。山国兵部父子はもとよりそ(🤮)の(⛴)他にも親(qīn )子で連れ(🔚)だっ(🎱)て従軍(👝)するものもある。各部(bù )隊が護って行く思い思(🎿)いの旗の文(wé(🙍)n )字(zì(🐣) )は(🖱)、いず(✌)れも水府(🥥)義士をもって任ずる彼らの面目を語ってい(🔹)る(🔁)。その中にまじる「百(bǎ(🏏)i )花の魁さきがけ」とは(🕘)、中世(shì )以来の堅(😓)い殻からを割っ(🦃)てわ(🈯)ずかに(💍)頭を(📛)持ち(🥧)上げようとす(😄)るよ(👂)うな、彼らの早い先駆感(🐠)をあらわし(🎮)て(🎨)見せている。
相変わらず(🈳)景蔵の(🥫)手紙はこ(🧕)まかい。過(🈵)ぐる年(nián )の八月(🐖)十(shí )七日の政(⤴)変に、王(🤛)室(🔥)(shì )回復の志を抱いだく(🔳)公卿(qīng )くげたち、(🖊)およ(🤜)び尊攘(👌)派そんじょうは(🍔)の志士たちと気(qì )脈を通ずる長州(zhōu )藩が(⚪)京都より(🙄)退却を余(⚽)儀な(🍳)くされ(🦁)たことを思(sī )えば(🤑)、今(jī(🗡)n )日この(🕶)事の(💡)ある(🙊)のは(🏆)不思(sī )議(😚)(yì )もな(🍊)いとして、七(💜)(qī )月(yuè )十九(jiǔ )日前後の消息を伝えてあ(🏵)る。
香蔵は中(zhōng )津川に(🚌)ある問屋の家を出(🔵)て、同じ(🥍)町に住む景(jǐ(🔱)ng )蔵(🌔)が住(zhù(🍽) )居(jū )すまいの門口から声をか(💠)け(📂)た。そこは(🔷)京都(dōu )の方から景蔵(♿)をたよって来(🖨)て身を(🍥)隠したり、しば(🕥)らく逗留(🛸)(liú(🔉) )とう(😓)りゅうしたり(💧)して(🃏)行くよう(🐃)な(🍋)幾多(duō )の志士(🥅)たち――たとえば(👿)、内(nèi )藤(téng )頼蔵ないとうらいぞう、磯(jī(⛺) )山新助(zhù )いそ(👺)やま(🦅)しん(📩)すけ、長谷川(chuān )鉄(zhí )之進はせ(⏳)がわて(📝)つの(🥚)しん、(🈺)伊藤祐(yòu )介いとうゆ(🈂)うすけ、二荒(🥡)四郎ふ(🏎)たらし(👎)ろ(🚦)う、東田(⛺)行蔵ひが(🏐)しだこ(🌸)うぞうらの人(rén )たちを(🚹)優にかば(🌒)いうるほどの奥(ào )行きの深い(🔍)本陣である(🎻)。そ(📟)こはまた、過ぐる文久二年(nián )の夏、(✋)江戸屋敷(fū(🔧) )の方か(🖍)ら来た長(🕎)州侯(hóu )の一行(🚤)(há(🗨)ng )が木曾街(🏵)(jiē )道経由(yó(😿)u )で上洛じょう(🎢)らくの途次、かね(🎀)ての藩論た(🚸)る公武(wǔ(🔒) )合体、航海遠略(🥤)から破約(yuē )攘(🌰)夷じ(🦋)ょういへと、大(🕋)(dà )きく方向(🚢)(xiàng )の転換を(📖)試みるための中(zhōng )津川会議を(🖐)開(kāi )いた(♟)由緒(⬜)ゆ(🙀)いしょの深(🐶)い家でも(🥏)ある(⬆)。
(🐕)平助(🐏)は平助(👲)(zhù )らしいこ(🤞)とを言(🦄)(yán )った。
「さぞ(👔)、御退屈でしょう。」
諏訪高島(dǎ(🌗)o )の城主諏訪因幡守(🐁)(shǒu )い(👍)な(🦇)ばのかみは幕府(💐)閣老の一(yī(😙) )人として江戸表の(🕌)方(fāng )にあったが、急(🐰)使(shǐ )を高島(🤵)城に送って(🍕)よ(🌱)こして部下のものに(🤔)防(fáng )禦(yù )ぼうぎょの準(zhǔ(🆕)n )備(😚)を命じ、自己(🔵)の(🤓)領(lǐng )地(🌦)内に水戸浪(🚅)士(shì(🚨) )の素通りを許すまいとした。和田宿を(🚗)経て下諏(🧟)訪宿(🚚)に通ずる木曾街(🥗)道の一部(😾)は戦(zhàn )闘区(🤝)域と定(dìng )められた。峠(gǔ )の上にある東餅屋ひがしもちや、西(🌜)餅(🏿)屋に(🏈)住む町民(♏)らは立(lì )ち退(tuì )のきを命ぜられ(🏳)た。
「(😊)そうか。しからば、その方は(🏞)正武隊に(🏇)預(🦁)(yù(🦅) )けるから、(📄)兵糧方ひ(🍏)ょ(🔹)う(👄)ろ(😷)う(🛅)かたの(🌞)供をいたせ。」
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