「(♉)先生の(🎾)徳は高山(shā(🍸)n )のようなものだ。仰(🔳)げ(⚪)ば仰(💞)(yǎng )ぐほ(🕋)ど高(gāo )い。先生の信念は金石の(😢)よう(🏸)なも(🎱)のだ(🔮)。鑚きれば鑚きる(🕖)ほど堅(jiān )い。捕捉しが(👡)たいのは先生(🔮)の高遠な道だ(🍆)。前(🐘)にあるかと(👠)思うと(🕝)、たちまち後ろにあ(📈)る。先(xiā(⏹)n )生は順(🥌)序(🦇)(xù )を立て(🛄)て、一歩一(🏮)(yī )歩とわれわ(💚)れ(📄)を導き、われ(💲)わ(🐟)れの(🧤)知(🏤)識をひろめるには各種(🕖)の典籍、文物制度(dù )を以てせられ、われわれの行動を規(🧘)(guī )制(zhì(🕔) )す(😧)るには礼(🆕)を以てせられる。私はそのご指(zhǐ )導(🌵)の精妙さに魅せら(🌟)れて、やめようとしてもやめ(🍿)る(🥥)こ(🚨)と(🍼)が出来ず(📱)、今日まで(🤕)私の才能の(🔗)か(🌌)ぎりをつくして(🔼)努(nǔ )力して来た。そ(📱)し(📔)て今(jī(🐦)n )では、ど(🏫)うなり先(xiān )生の道(🏷)の本体(🚊)をはっきり眼の(🌻)前(qián )に見ることが出(chū )来るよう(🀄)な気(qì(🗄) )が(👔)する。しか(📷)し、いざそれに追いついて捉えよう(🌭)とす(🌂)ると、やはり(💳)どうにもならない。」
「昭公しょうこうは(🏡)礼を知っておられまし(😩)ょ(🎒)う(⌛)か(⛴)。」
「寒さ(🙃)に向(xiàng )うと(🍲)、松(🛌)(sōng )柏の常盤木(✖)である(📺)こ(🏝)とがよく(🍰)わかる。ふだんはどの木(mù )も一様に青い(🌄)色(💨)をして(🍾)い(🐫)るが。」
○(🤠) (🦇)子路(🚣)の祷(💢)りは、(🌞)謂ゆる苦(kǔ )しい時の神(shén )頼(🎍)(lài )みで、迷信(🚕)的(de )祈(qí(🐧) )祷(dǎo )以上の(🗓)ものでは(🏉)ない。それに対して(🤘)孔子は、真の心(xīn )の(📪)祷(dǎo )り、つまり天(🍟)地に恥(🙄)じない人(🐋)間とし(🚎)て(⛔)の精進(jìn )こそは(🏼)、幸福に到(👡)(dà(🍬)o )る道だ、と(🃏)いう(🌓)こ(🐦)と(🌪)を説いた。孔(kǒng )子の教えには宗教(👍)がない(⏸)、(😭)とよくいわれるが(📳)、「天」という言葉(➡)は、孔子によつて常に宗(zō(🍕)ng )教(🎀)的な(💧)意(🛵)(yì )味(wèi )に使(shǐ )われ(🌶)ているの(📪)であ(🍃)る。
○ 政治家の態(tài )度、顔色、言語というも(♑)のは、いつの時(🌎)代で(🆗)も共(💱)通の弊(🆓)がある(🗾)ものらしい。
○(❣) 昭(🧕)(zhāo )公==魯の国君、(➡)名は稠(chóu )(ちよ(🥓)う)、襄公(じようこう)の子(🖼)。
一四(二一九)
民謡(😜)にこう(🎮)い(📩)うのがある。
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