呉くれという家はいい(🥙)学(xué(👴) )者を出しました。
わ(⏹)たしは姉(🐣)の家(jiā )の入口(😭)(kǒu )ば(🛰)かり皆さん(🛏)にお話し(🖍)して、まだ奥のほうをお目に(😬)かけなか(😞)った。こ(🗼)の(🌐)高瀬の家では(🔎)、先祖(zǔ(🏜) )の(🎸)中(zhōng )に橘翁きつおうさ(🌌)ま(🥣)とい(💄)う(🈳)人(rén )がありまし(🙀)て(🏏)、毎(měi )年の忌(📴)日(rì )にはかならずその人の(📵)画(🏪)像(🙋)の掛物(Ⓜ)を取り(🐪)出(chū )し、それを奥(🚾)の床(chuáng )の間の壁に掛け、そ(🚹)の人(rén )の好(🐴)物(wù )であったというく(🍽)りめしを供えるとか。この橘(🚒)翁さまが高瀬の家(jiā )に伝わった薬を(🔲)造りはじめた人(rén )で(📅)す。
九(🚹) 桃(🐷)
茶丈(😊)の亭主て(⛏)いしゅは(😄)大(🏗)津(jīn )のほ(👓)うへ(🆕)通かよって働いている(🈁)大工(🔻)、(🏍)そ(➕)のむすこ(🚵)は大津のげた屋(wū )へ奉公し(📇)て(🔊)いる若(ruò )者(zhě )で、おか(🚝)みさんと(🕙)娘とがるすい(🎶)かたがた古(gǔ(❗) )い茶(chá )がまのわ(👠)きでほたるのかご(🚛)を張るのを毎(💣)日の内職(🚓)にしていま(❎)し(🐥)た。石山(shān )は(🚻)ほたるの名所ですから(🎧)、まだ(🥫)人の出さ(🥡)から(👬)ないうちから、おか(🙋)みさんた(👒)ちは(🎡)そのみやげも(📇)ののしたくをいそ(🍉)い(🚅)でい(👣)たのでしょう(🐆)。
物にさ(🗼)きがけする(📑)のと(🖋)、(🎇)し(⛓)んがりをつとめるのとで(🌸)は、どっちが勇気がいるで(🏗)しょう(🔏)。前のほう(🥖)の(🎮)人(💥)は進(😊)ん(🧀)でとげのあ(🤘)るい(⚡)ばらの道を切り開いて行(😬)くので(🍥)すから(🍫)勇気がな(🔏)くてはかなわな(💨)いことですが、あと(🏜)のほうの人とて勇気がいることに(🐪)かけてはそれに劣りません。
たいとさけが(🦁)そ(🍭)ろって出か(🦇)けると(🕒)ころでした。さけは白っぽい(🚘)腹掛(guà )けに身をかため、たい(🦅)は赤(🙂)いはち(🦔)巻(quà(🏹)n )き(🔜)を(🕑)していま(⛎)した。
(📘)佐(🔹)久(jiǔ )さくあたりで(➰)は(🌄)、ほかの地方ともちが(🆗)って、夕方の(🛋)あいさつ(🥅)に「こん(👃)ばんは」とは言いませ(🦅)ん。「おつかれ」と言い(Ⓜ)ます。日(rì(🈵) )暮(mù )れがたの道(dào )で(🕹)行(háng )き会う人(🥪)ごと(❔)に聞(🐣)くものはその(⛹)あいさつです(👾)。町で働い(⬜)た(🛃)人はそれを言(🏘)ってたがいに(🐠)一(🍡)日のつ(🕴)かれをね(🏻)ぎ(😒)らい、野(yě(🧡) )で働い(🌌)た(📪)ものはそれを言(yá(🐽)n )ってたがいに(🏊)鍬くわを肩に(👻)しながら(🈴)帰(guī )って(⏰)行きます。冬(dōng )が長ければ(🔒)長(zhǎng )いだ(🎩)け、春(🕴)か(👤)ら(🎂)秋へかけ(💢)ては活動の時(🎸)期(💢)です(⛳)から(🌖)、(🚣)そ(🏼)こ(🧓)から「おつかれ」のような佐(🤩)久ことばも生まれてきた(🕛)のでしょ(💥)う。こうした土地に住み慣(guàn )れてみれば(🔱)、黄ばんだほ(🐣)おずきちょうちんを空(👰)に掛(🤕)けた(🌈)ような名(mí(🌴)ng )月までが(📲)、(💹)「お(⛪)つ(💜)かれ」と(🎳)言(yán )って、遠い(🎹)森の上へ登って行くよ(🤛)うに(🏢)見えま(🏄)す(😊)よ(😱)。
第五章(zhāng ) (👻)宮城野みやぎの
こ(🚁)れ(🏢)はおもに花のことを言ったのですが、桃(táo )は(🐒)実に(📷)なってから(🌦)もいい。皆(jiē )さ(🐔)んは桃の生なっている木の(🐢)ま(😂)わりを歩(🚓)いたことがありますか。枝(🕐)からもぎたてのしずくのしたたるば(🈶)かりのよ(😊)うな(🧒)く(🍔)だものを味わ(🌺)ったことがありま(👧)すか。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025