つつし(💨)むここ(⛪)ろ(🤜)。
(🎹)先師が道(🥡)の行われないの(🤵)を(🍔)歎じて(🚷)九夷きゅういの地に居(📏)をうつしたいと(🖊)い(👒)われた(🦓)ことがあった。ある人が(🐒)それをきいて先師にいった。―(🎖)―
「文王が(🏾)なくなら(👷)れ(🐠)た(🌠)後、文と(♉)いう(⚫)言葉の内容(🌮)をなす古聖の(🐑)道は(🖊)、天(🌛)意によってこ(🐶)の私に継承されてい(🗜)るで(🚘)はな(🐧)いか(🎮)。もし(📌)その文をほろぼそうとするのが(🎅)天(💯)意で(🌲)あるならば、何(hé )で、後の世(😋)に生れた(🔩)この私に、文に親しむ機(jī )会(🥏)が与えられよう。文(wén )をほ(⛑)ろぼ(🌌)すまいとい(📄)うの(🛥)が天(🦆)意である(🐬)かぎり、(🌌)匡(kuā(🌆)ng )の人(👠)たちが、(⛅)いったい(🙃)私に対して何が出来(lái )るというのだ(🕶)。」
曾(céng )先生が病(bìng )気(qì )の時に、(🛏)門(mén )人(🏭)たちを枕(zhěn )頭(📤)に呼(🔖)ん(🚧)でいわ(🐜)れた(🤝)。―(👊)―
三〇(二三五(wǔ ))
○ 以上(shà(🔼)ng )の三章、偶(🐠)然(🛸)か、論(lù(🕴)n )語の編纂(🅾)(zuǎn )者に意あ(☔)つてか、(🚩)孔子(zǐ(💕) )の門人中(🚉)最も目(🎁)立(⚫)(lì )つている顔渕と子路と子貢の三人をつぎつ(🚌)ぎにとらえ(📺)来つて、(🖊)その面目を躍(🍴)如たらしめている。この三章(zhāng )を読(👰)むだ(🕐)けで(📽)も、す(🌜)でに孔(👑)門の状況が生き(🐢)生(shēng )きとうかがわれ(🏄)るではな(🏙)いか。
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