「元(⛅)来、正(zhèng )義(🚈)(yì )は階級にあるんじゃないんだ(🤖)。どんな階級(jí(⏺) )にだって(🎛)、(🐻)正(zhè(🕦)ng )しい人(👬)も(🏓)いれ(🔼)ば、正(zhè(❤)ng )しくない人(🕑)もいる(🙀)。正義(yì )は、それをもっている一人一人(rén )の胸にしかないん(🔘)だ。五年生(shē(😧)ng )は五年(🏏)生なるが故に(✴)正義(😉)の持主(🚩)で(🔱)はない。同様に僕らも、四年生なる(🍵)が故(🎂)(gù )に正(zhèng )義の擁(♍)護者だと主(🦍)張す(📏)るわけにはいかな(🏮)い。四年生と(🦇)か(💻)五年生とかいうこ(🕡)とは、(💡)要するに正(🛄)義(⏲)とは(📚)何の関係(xì )もないことなんだ。それをい(🗺)かにも(🧞)関(🔓)係があ(🤔)る(🌋)かのように思(sī(🐱) )いこ(⚓)んでい(💬)るところに(🏝)、この学校の病根(gēn )があり、校風(fēng )のあが(🤖)らない大きな原(👠)因(yīn )があるんだ。この学校では(✈)、(⬇)上(🐱)級の名(🔂)に(🌕)おいて(⏱)いつも正(🚐)(zhèng )義(👤)が蹂躙(lìn )じゅうりんさ(⛳)れている。現に本田の(✅)弟の(🌓)場合がそれだ。僕(pú(🕵) )はもう一(⤵)度はっ(👝)きり言う、正(💑)義は階級になくて(🤧)人にある(🦇)んだ。もし(📃)そ(😋)う(🗃)で(📯)なければ、(😹)全校一(yī )致も期待出(chū )来(lái )ない。そ(🛫)れが期待(🤝)出来るの(🍹)は、(⛑)正(♓)義が階(jiē )級の独占(zhà(⛓)n )物どく(🔎)せんぶつでなくて(👐)、何人の胸にも宿(xiǔ(🗻) )り(🆔)う(🏾)るからだ。だか(🏎)ら僕は、同級生(shēng )の団(🙁)(tuán )結よりも、正(🦂)(zhèng )しい人(🖊)の団結(jié(🚥) )が先ず必要(📣)だと思う。僕(pú )は四年生を愛し(🧤)、五年(nián )生(🛴)を憎むために、本田の弟をバックしよう(🏌)と(✏)言(yán )うん(🛰)じゃない。僕(pú )は(🗒)学(xué )校全体(🥏)を愛(à(🌮)i )するんだ。学校全(🐴)体の正義を愛(🍪)するんだ(🏜)。その(⏭)ため(🔵)には(🚍)、本田(🐥)の弟のよう(🐐)な、不正に(🔀)屈(qū )し(🥂)ない魂(hún )をあくまでも(🈵)擁護(hù )しなければ(🐡)な(⬛)ら(🙄)んのだ。問題(😒)は(🏅)、(🙋)四(😭)(sì )年生の権威がどうの、名(mí(😊)ng )誉がど(🍫)う(❇)のとい(🆎)うような(🙀)、そんなけちけちしたことに(🔓)あ(🕰)るん(🚻)じゃない(🦂)。大垣校長(zhǎ(👇)ng )の謂(wèi )い(📶)わゆ(🏪)る大慈悲の精神に生き、(🍅)全校の正義を護ろうと言うんだ(🉑)。お(🌌)れの言っ(🍹)たこ(🚝)とを誤解せん(🥌)ようにしてくれ(💒)。」(😆)
「かまう(🚫)もんか、これ(🍾)も(📋)校(xiào )風刷新さっしんの(👷)た(🚲)めだ。」(✡)
大(♈)垣校長の言った(🙅)そんな言(🍳)葉(yè )が、今更のように(💕)強(qiá(🕖)ng )く彼の胸にひびいて(⏯)来(🉐)た。
俊亮は、(📅)次郎(lá(♑)ng )が学(🧙)校から帰って(📣)くる(🦖)と(🌛)、待(dài )ちかねてい(❤)たよう(⛓)に、彼にその(🌤)葉書を見せた。そして(💱)、(🌞)久方(fāng )ぶ(🐀)り(👫)に彼の頭(👤)をか(🤩)るくぽんと(📛)たたいた。
「(🚭)じゃあ、失(😱)敬。」
「(🦆)し(🦍)っ(🛍)かり(🔱)やっ(🎯)て(🕕)くれ。君は僕た(📐)ちの仲間だ。しかし、ほ(🍈)んとう(🎎)の仲(zhòng )間は少(shǎo )いぜ(🛷)。だから、みんなが一本(🕳)立ちのつ(🙏)もりでやるより、(🌡)ないん(🎟)だ。いいかい。」
だが(🍘)聰明な読者ならば、彼の(💶)そうした(🤒)行為(wéi )の(🗣)裏(lǐ )に、いつも一脈(🚞)の哀(📗)(āi )愁あいしゅうが流れていたことを決して(🛢)見逃がさなかったはず(🕦)だ(🔆)。実(shí )際、哀愁は(🉐)、次郎にとって(🗑)、(👵)過去(qù )十五年間、切(🎉)って(🐍)も切れない道(👜)づれであったとも言(yán )え(🌶)るの(👤)で(🛐)あ(📮)る。彼の負(fù )けぎらい、彼(😌)の虚(🤛)偽きょぎ、彼の(🚺)反(fǎn )抗心と(🧚)闘争心、(🐹)およそそ(🥗)うした、一見哀愁とは極(jí )め(💇)て縁(yuán )遠いように(💽)思(👈)(sī(🔺) )われるもの(🙎)の(🎟)すべてが、実は哀愁のやむにやまれぬ表現で(♊)あり、自(zì(🚅) )然が彼に教(🛀)(jiāo )えた哀(🚎)愁か(📶)らの逃路だったの(📴)であ(🗽)る。そして、もし「(🏧)自然(💀)の叡智えいち(🍚)」と(🌳)いうも(🎛)のが疑えな(🌜)いものだとするな(🚨)らば(🎓)、次郎の心がそ(🧚)ろそろと詩にひかれていったということは、必(🔊)(bì )ずしも不似合なこ(💦)と(🔎)で(🚺)はなかっ(🐊)たで(👺)あ(💒)ろう。というの(🛥)は(👥)、何人も自己(💾)の真実を(🦓)表(biǎ(🌜)o )現し(👝)てみたいという欲望(wà(💝)ng )を(📛)いくぶんかは持(🐲)っているし、(🤭)そし(🥪)て、哀(😗)愁(chóu )の偽りのない表現には、詩(shī )こそ(📠)最もふ(👸)さわしいものだ(🗽)からである。
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