バック で 中出し8

Aそう(🤦)云(🍮)っているの(💏)は高夏である。

A「雪子お嬢(👏)さんは(🕝)、今でもず(㊗)っと仏蘭西語の(🧓)お稽(🦁)古けいこをなす(💌)っていらっし(🧝)ゃい(😗)ますの」(🚽)

A「い(🏭)つの日か君帰りま(🐳)す(👖)」ANNA CROISSANT-RUST

A「それで結構。人の食(♍)う(🌓)のをただ見ていたって(🚡)つま(🕸)ら(🥦)んか(🚽)らな」

A「あれほど(🔡)申しきかせたことがなぜ分ら(🔂)ぬ。この期ごにお(🔚)よんで(👟)云いつ(🍮)けにそむくつも(😉)り(⛅)か」と、つね／″＼お(🥚)くがた(🌲)にはお(💠)やさしいおかたが、ことさら(⛴)あ(🏼)ら／＼(🏨)しく仰(📲)っし(⏰)ゃる(🧘)ので(🦏)ござりますけ(🏀)れ(✴)ども、

A　君の手紙だって同(🗼)じ事です。君は、君(🚵)自身(🔼)の「か(🌶)よわい」善良さ(🛅)を矢(📣)鱈やたらに売込もう(🖕)とし(🦀)て(😋)いるようで、実にみ(🆙)っともない(🛬)。君は、そ(🦀)んなに「(✴)かよわく」善良(🕤)なのですか。御両(♊)親を捨てて上京(🤙)し(🐠)、がむ(😹)しゃら(🛥)に小説を(🛤)書いて突進し、(🛅)とうと(💣)う小(🧒)説家として(🍹)の一戸を構えた。気の弱い、根(➕)からの善人には、とても出来る仕(🛠)業しわざではあり(🥒)ません。敗北者の(🍪)看板は、やめていただく。君は、たしか(🉑)に嘘ばかり言っ(👖)てい(👜)ます(🍳)。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭和の文壇の片隅か(🦋)たす(✂)みに現われかけては(🍥)消え、ま(🎫)た現われかけて(📂)は忘(🎣)れられて、そ(💲)うし(🥢)て、このご(📑)ろは全く(🌳)行きづまって、語学の勉(🚱)強をは(🧙)じめ(🔘)よ(⚾)う(⭐)か(🏋)、(🦎)日本の歴(📛)史を研究し(🎠)直そ(🍑)うかと考え(💊)ているのだそうで(🤶)すが、全部嘘(🧓)で(🚋)す。君は(😭)、そんな自嘲じち(💒)ょう(🥘)の(👕)言葉で人に甘えて、君自身の(😒)怠惰と傲慢をごまかそうとしているだけです。ちょっと地味(🙂)に見え(🥚)ながら(🎠)も、君ほ(🚜)ど(🚵)自我の(🚓)強い(🌶)男は、めっ(🤮)た(🔍)にありま(🦕)せん。おそろ(🍦)し(🤼)く復讐心(💍)の強い男の(🎷)ようにさえ見(🍛)えます。自分自身を悪い男だ、駄目な(📔)男だ(👞)と(🌆)言いな(👈)がら、その位置を変える事には少しも努力(🛵)せず、あわよくばその儘(🚆)ままで(🖕)いたい、けれど(😆)もその虫(🥠)のよ(🛫)い考えがあま(🐉)り目立っても具合いが悪い(🐳)ので、仮病の如くやたらに顔をしかめて苦痛(🐯)の(💮)表(📇)情(😤)よろし(🐚)く、(🐘)行きづまった、ぎ(🔏)りぎりに困(👈)惑(🎟)した(⏳)等と呻(🌳)う(🥃)めいているだ(🛂)けの事(📦)で、(🍒)内心どこかで、だけど俺は偉いんだ、俺の作品(🐇)は残るのだ(🛶)と(🎿)小声(🦃)で(😦)囁ささやいて(👼)赤い舌を(🦉)出している(🐏)と(📑)いうのが、君の手(🍺)紙(🥟)の全体(🦇)か(⏺)ら受けた(👅)印象であ(🤪)ります。君自身の肉体の(🏒)疲労やら(🍯)、精神(🔌)の弛緩し(😲)か(🕹)ん(📸)、情熱(🔆)の(🌯)喪失を、(🤧)ひたすら時代のせいにして、君の怠惰(👐)を巧(🚦)みに理窟附けて、人の(🎹)同情を(🖇)得(😪)よう(🚍)として(🚞)いる(🚮)。行(🍕)きづまった、けれどもそ(🕯)の理由は、申し上げま(❌)せん等と、なんという思わせ振りな懦(🐘)弱だじゃくな言い(📑)かたをするのだ(🙄)ろう(🗓)。ひど(🈸)い圧迫を(🌟)受けている(💶)のだが、けれども忍(🛰)んで、それは申し上げま(😧)せんと(🎡)殊勝(🥡)な事を言って(🦏)いるように(🙎)も聞えますが、(🏮)誰(🔴)が一体、君をそん(👂)なに圧迫(😈)している(📆)ので(😜)すか。誰(⌛)です(🕵)か？(🏯)　みんな(🐩)が君を、大(🖥)事(📧)にして(👕)いるじ(🍍)ゃ(👣)ありませ(🥥)んか。君(🏎)は(🏡)慾張りです。一本の筆と(🏜)一帖の紙を与(✖)えられたら、作家はそ(📸)こに王国を創つくる事が出来るで(🔃)はないか。君は、(🔓)自身の影(⏫)におび(🔌)えてい(⬅)るの(🈶)です。君は(🍔)、あり(🔢)もしな(🐂)い圧迫を仮想して、(😃)やたらに七転八倒(🤱)し(🚐)ているだけです。滑稽な姿(⏰)であります。書きたいけれど(📋)も書けなくなったというのは嘘(🔕)で、君には今、書きたいものがな(⤴)んにも無いの(🥦)でし(🥞)ょう。書き(🔔)たいも(🔆)のが無くなったら(👽)、理窟も何(🌤)もない、(🍡)それっきりです。作家(🦓)が(🔕)死(🐀)滅したので(🚵)す(🔓)。救(🍵)助の仕様もあり(😠)ま(📹)せん。君の手(🎭)紙を見て、自分(🕥)は(✋)君の(👩)本質的な危(🍄)機を見(🛐)ました。冗談言って(🐎)笑ってごまかして(🛎)いる時ではありません。君は或い(⏬)は君(🔑)の(⚫)仕事(📐)にや(🍉)や(📱)満(🐾)足しているのではあるまいか(🔁)。や(🚭)るべきところ(💛)迄は、やり(🔽)果(🚯)した。これ以(🙄)上の(📴)も(💐)のは、もは(🔠)や書けまい、まず、これでよし等と考えてい(💬)るので(📧)したら、とんでも(🌍)無い事です。君は(🧒)まだ、やっとお手(🔱)本を巧みに真似る事が出(🛢)来ただけで(🉑)す。君の作品の(🚣)中に十九世紀の完成(🛥)を(🌅)見(🌞)附ける事は出来(🐱)ても、二十世紀の(🌫)真実(🤥)が、(😡)すこしも具現せら(🍚)れて(📣)居り(🏑)ません。二十世(🌨)紀の真実と(🏷)は、言(💏)葉を(🍰)かえて言え(🐖)ば(♉)、今日の(🍆)ロ(📆)マン(🔆)ス、或いは近(🙎)代芸術とい(👞)う事になる(😂)の(🥙)で(👺)すが、それは君の作品だ(🔣)けでなく、世界の誰の作品の中にも未(🌀)だはっきり具現せられて(🍰)居りま(🌻)せ(🤢)ん(📵)。企図(🌡)した人は、す(😼)べ(🤗)て無(🕎)慙(🔬)む(🔗)ざんに失敗し、少し飛(🏽)び上りそうになっ(🏃)ては墜落し、世人に(🎯)は(🎀)山師の(🍶)ように言われ、まるでダヴィンチの(🍡)飛行機の如(🏍)く嘲笑(🏊)せられているのです(🦀)。けれ(🙍)ど(🗂)も自分は信じ(🌵)ていま(📪)す(📩)。真の近代芸(⛄)術(🐂)は、い(💧)つの日(🥜)か一群の天才た(🐊)ちに(😩)依って必ず立派に創成せ(🌲)られる(🍇)。それは未(🏭)だ世界に全く無か(🔎)った(📚)ものだ。お手本(⛱)か(😹)ら完(🚪)全(🙅)に(🏈)解放せられて二十世(❤)紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅ(🌺)つする芸術。それは(🧙)必(📔)ず(🥃)実現せ(🎏)ら(💂)れ(➿)る。そ(⛄)うして自分は、そ(⛱)の新(🏏)しい芸術が、世界のどこの(🌩)国よりも、この日本の国に(🥟)於いて、最も美事(🚐)に開花する(🎈)のだと(🗝)信じてい(😍)る。君たち(➰)と(🔚)、君たちの後輩(⛽)が、(🔡)そ(🥔)れ(😈)を創るよう(➕)になるだ(👤)ろうと(🛬)思って(🌫)いる。日本(🔆)に(🔈)は、明治以来た(🍁)く(🐰)さんの作家が出ましたが、一つの創作も無か(🥚)っ(📃)たと(🍋)言っ(📋)て(😾)よい。創作という(🚁)言葉は(🔎)、誰が発明したも(🛠)のかわからない(🔡)けれども、実(😈)にいい言葉だと思(🙊)う。多(😗)く(🍡)の(✔)人(👂)は、(🔬)こ(🏯)の言(🚄)葉を小説の別名の如く(🐑)気楽に考えて使用しているよ(👻)うですが、真の創作は未(💌)だに(💧)日(📦)本に於いて明治以後(🙈)、一(🏈)篇もあらわ(🥧)れ(🥞)て(🍊)いないと思う。どこかに、かなら(🔝)ずお手本の匂い(🔻)がし(🔶)ます。そ(🚖)れが愛嬌あいきょうだった(⏯)時代もあったのです(🤛)が、今で(💕)は外国の思想家も芸術家(🕜)も(🛄)、(🎷)自分たちの(🖥)行(🐪)く路に(⭐)就いて何一つ(🔧)教えては(🎉)くれません。敗(⛔)北を意識せず(💇)、自身(💟)の仕事に幽(🗝)かすかなが(🎅)らも希望(📖)を(💵)感(🕎)じて生きているのは(🐕)、(🎯)い(🕒)まは、(🐓)世界中で日本(💷)の(⤵)芸術家だけかも知(🍭)れない。仕合せな(🛒)事です。日本は、芸術の国なのかも知れぬ。