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A「あゝ、(🎌)それ(🔈)じ(🚉)ゃ左様なら」

Aナ(🎎)オミのこ(🦀)の言(🙃)葉は、どん(🚽)な(🗽)に私を喜ば(🍈)したことでしょう。ナ(🧠)オ(🗝)ミの云う(📸)通(🦊)り、(📅)私(🍊)たちが新婚旅行？―――ま(⏸)あ云って(👉)見(🧒)れば新(🔃)婚旅行(🎄)に出(🚷)かけたのは鎌(🤼)倉でした。鎌倉ぐらいわれわれに取っ(❌)て記念になる土地はない(🐠)筈は(🔎)ずで(📓)した。あれから後も毎年何処(🍧)かへ避暑に行きながら(🦌)、すっかり鎌倉を(🕦)忘れていた(🙇)のに、ナオミ(📄)がそれを云い出し(🕣)てくれた(🏰)のは(🤚)、全(🎹)く素(🚍)晴らしい思いつき(😥)でした。

A「ナオ(🍱)ミち(📆)ゃん(🛰)、(📝)毎日何をしていた(🍁)んだい？」

A　諸(⬛)君はま(🧑)たそ(👑)う云う大きな(🔔)建物(🖌)の、(🥍)奥(🐓)の奥の(🔢)部屋(💾)へ行くと(😻)、もう全(➰)く外の光りが(⏱)届か(✌)な(⏩)く(🌙)なった暗がりの中にある金(📨)襖や金屏風が、(🛋)幾間を隔てた遠い／(🎦)＼庭の明りの(😻)穂先を捉えて(🔐)、ぽ(🥙)うっと夢(🐂)のように照り返し(👶)ているのを見たことはないか。その照(🤐)り返(🍅)し(📑)は、夕(💏)暮(🙀)れ(🏨)の地平線の(⭕)ように(🎲)、(🈚)あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げている(🗽)の(🧢)で(🐅)あるが、私は(🍍)黄金(🍬)と云う(😜)も(📍)のが(🔍)あれほ(🔉)ど(🆓)沈痛な(🐲)美しさを見せる時は(🥜)ないと思(🎃)う。そして、その前を(💂)通り過ぎ(🎬)なが(🔔)ら幾度も振り返って(📺)見直(🍌)すことがあるが、正(🚙)面から側面の方へ歩を移すに(🚹)随(🛶)って、金地の(🎚)紙の(🏰)表(🌕)面がゆっくりと大き(🕯)く底光りする。決してちら(🔘)／＼と(💸)忙(⬇)がしい瞬(🌦)きを(🔰)せず、巨(🚎)人が(🥩)顔色を(🛡)変え(🏞)るよう(🍞)に、きらり、と、長い間を置いて光(😒)る。時とする(🔷)と、たった今まで眠っ(😷)たような鈍い反射をして(🛋)いた梨地の金が、側(🖕)面へ(💾)廻ると(📘)、燃(⬇)え(🏯)上るように(🍀)耀や(🦅)いている(💩)のを発見して、(🍰)こん(🌞)な(🕋)に暗い所(🙆)でどうして(❤)これだ(🎐)けの(🖊)光線を(😝)集める(🕹)ことが出来たの(🔇)かと、(😸)不思議(🌧)に思う。それ(🐊)で(🚹)私には昔の人が黄金を(🥕)佛の像に塗(🎱)った(🗄)り、貴人(🌧)の(🐲)起居する部(🌦)屋の四(🏋)壁(🏁)へ(🍙)張(💠)った(🅱)りした意味が、始めて頷けるので(💹)ある。現代の人は(🧓)明るい家に住んでいるので、こう云う黄(🧜)金の美しさ(🎒)を知ら(🔙)ない(😯)。が、暗(🍩)い家に住んでいた昔の(🙂)人は、その美しい色に魅(❤)せ(🈯)られたばかり(👋)でなく、(🧤)かねて実用的(🌛)価(🤰)値をも(🕺)知っていたので(😇)あろう。なぜなら(🛒)光線の(🥍)乏(🍢)しい屋内では、あれがレフレクタ(🌒)ーの役目(⛪)を(😥)した(🉑)に(🤞)違いない(🖐)から。つまり彼(🍱)等はたゞ贅沢に黄金(😟)の(🦉)箔(👮)や砂子を(😬)使ったのではなく、あれの反射を利用(😳)して明(⛴)りを補ったのであろう。そ(😶)う(📍)だとする(👅)と、(🤥)銀やその他(🛹)の金属はじきに光沢が(🎂)褪あ(🌶)せ(🌠)てしまうのに、(👝)長く耀やきを失わないで室内の(🚆)闇(🏭)を照らす黄金と(🧙)云うものが(⏩)、異様(😥)に貴ばれたで(🏓)あろう理由(🚱)を(♓)会得するこ(🈳)と(🍚)が出来る。私は前に(🔴)、蒔絵と云(🏑)う(👘)ものは(📬)暗(🚊)い所で見て貰うように作られていることを云ったが、こ(🎨)う(🛣)して(👩)みると、(🔦)啻ただ(🏉)に蒔絵ばか(🙆)り(🎪)ではない、織物(⛰)などでも(🌛)昔のものに金銀の糸がふん(🦃)だんに使ってあるのは、同じ(⛏)理(🔥)由に(🔒)基づ(🚏)く(🛏)こと(🕠)が知れる。僧侶(☔)が纏う金襴の袈(🍉)裟けさなどは、その最もいゝ例(🥨)で(➡)はないか。今日(💍)町中ま(🎡)ち(🥓)なか(🚦)にある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明(💻)る(🗜)くし(🔣)てあるから、あゝ(🏭)云う場所では(💭)徒(🎻)ら(🚺)に(👖)ケバケバしいばか(⛔)りで、どんな人(🦊)柄な高僧が着ていても有難(🌘)味を(😰)感じ(👎)るこ(🔆)とはめったにないが、由緒ある(😜)お寺の(🗳)古式に則った佛事に列席してみると、皺(🚫)しわだ(👹)らけな(👖)老僧の皮(🚹)膚(💫)と、佛前の(🛂)燈(🏥)明(🏝)の明滅と、(⏮)あの金襴の地質と(💲)が(📖)、いかによ(🚡)く(🚾)調和し、いかに(🚟)荘(🗂)厳(🦊)味(😦)を増しているかが分る(♟)ので(💖)あって(😋)、それと云うのも、蒔絵の(😍)場合と(📦)同じよう(🕠)に(🍇)、派手な(⤵)織り模(🚨)様(👣)の(😡)大部分を(🖕)闇が隠してしま(✊)い(🍆)、(🔒)たゞ金銀(🐔)の糸がとき(⏬)／(🕢)″＼(🎏)少しず(💒)つ光る(📰)ように(😣)なるからである。それ(🔔)から、こ(👲)れは(🚭)私一人だけの感(⚽)じである(💴)かも知れな(🔏)いが、(🌵)およそ日本人の皮膚(🥟)に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うまでもなくあ(👇)の衣裳(🏞)には随分絢爛(😿)なものが多く、金銀が豊富(🔤)に使ってあ(🍵)り、(🍂)しかもそれを着て出る能役者は、歌(〽)舞(⛽)伎(😬)俳優のようにお白粉を塗ってはい(👦)ないの(🔗)である(🕊)が、(📐)日本人特有の赧あか(💜)み(💱)がかった褐色の肌、或は黄(🔤)色(🙇)味(🙋)をふ(🏬)くんだ象牙色の地(🍽)顔があ(🚕)んなに魅力を発揮する時(🐢)はない(🧓)のであって、私は(🐮)い(📏)つも(👧)能を見に行く(😎)度毎に感心する。金(🏚)銀の織り出(👛)しや刺繍のあ(🥡)る袿(😑)うちきの類もよく似合うが、濃い緑(🦌)色や柿色の素襖、水干、(👉)狩衣の類、白無(🚺)地の小袖、大口等も(💪)実によく似(🔓)合(👙)う。た(🔘)ま／＼そ(🖥)れ(💏)が美少年の能(🚞)役者だ(🌈)と、肌理きめのこまか(👮)い、若々(🧔)しい(🤱)照りを持っ(🥝)た頬(🦈)の色(🛳)つやなどがそのためにひ(🌌)としお引き立(🌁)てられて、女の肌とは自ら(🍎)違っ(🧤)た(🌈)蠱惑こわくを含んでいる(⛹)ように見え、なるほ(🔯)ど昔の大名が(🍂)寵童の容色に溺れた(🗓)と(🙋)云うのは此処のことだなと(🔮)、合点(🚒)が行く。歌(🌟)舞伎の(😤)方で(⛸)も(💞)時代物や(👆)所(👐)作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに(🌇)劣らないし、性(🛌)的魅力の点(💘)に(🍑)かけては(🌲)この方が遙かに能(🚎)楽(🚷)以(♎)上とされているけれども、両方をたび(🤲)／(💏)＼見馴れて来ると、事実はそ(🆘)れの反対(🛺)で(🕋)あるこ(😊)とに気が(🚜)付く(🖇)であろう。ちょっと見た時は歌(🔶)舞伎(📎)の方がエロティックでもあり(🛵)、綺麗でもある(🐿)のに論はないが(✒)、昔はとにか(🌑)く(⛔)、西洋(🌐)流の(🕑)照(🈳)明を使(💁)うようにな(🚰)った今日の舞台では、(🥑)あの(☝)派手な色(💭)彩がや(😖)ゝ(🌕)ともす(🐻)ると俗悪(🐴)に陥り、見(🦅)飽きがす(🔔)る。衣(🕊)裳もそうなら、(😺)化粧(💈)とても(🏆)そ(💑)うであって、仮に美しいとしてからが、それが何(🤞)処まで(🛋)も作っ(📅)た顔で(🤹)あってみれば、生地(♒)の美(🤰)し(😨)さのよう(🔓)な実(🍍)感が伴わない(🌵)。然(🔮)るに能楽の(✨)俳優は、顔(⛺)も、襟も、手も、生地のまゝで登場する。されば(👖)眉目の(👘)な(👷)まめかしさは(🐊)その人本来のも(🏘)のであって、毫もわ(🍋)れ／＼(🦆)の眼を(👸)欺(🙀)いているのではない。故に能役者の場(🖊)合は女形(🛁)や二枚(📋)目(💮)の素顔(💍)に接してお座がさめたと云うよ(🈹)うなこ(🥈)と(👦)は有り得(👉)ない(🥞)。た(👵)ゞわれ／＼の(🗃)感じることは、(👻)わ(💐)れ／＼と同じ色の皮膚を(🍗)持っ(🔗)た彼等が一見(🎋)似合い(🆒)そうにもない武家時(🔐)代の派手な衣(🈳)裳を着けた時に如何にそ(🛏)の容色が水(🏁)際立って(👦)見(🐃)え(🔲)る(🍡)かと云(🎲)う一事である(🧛)。かつて私(🎤)は(😿)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見た(🚵)こ(🏬)とがあったが、袖(💯)口から覗いて(🌆)いるその手の美しかっ(💟)たこ(🥀)とを(🕳)今も忘れない。私は(😐)彼(😛)の手を(🎸)見な(🌦)がら、しば／＼膝(🕉)の上に置いた自分の(🤲)手を省(🗳)みた。そして彼の(🙁)手がそん(🥧)なにも美(🐓)しく見えるのは、手(🏡)頸から指(🌷)先に至る微妙な掌(📪)て(⛱)のひら(🚝)の動かし方、独特の技巧(🛤)を罩こめた(🎯)指の(🔁)さば(❕)きにも因(💩)るのであろうが(😺)、それに(🛰)して(🗺)も、その(🏵)皮(🐉)膚の色(🧔)の、(🐗)内部(👼)からぽうっと明り(🤢)が射しているような(🚌)光沢は、何(🧣)処から来(🐉)るのかと訝し(💱)みに打た(🎶)れた。何となれば、それは何処までも普通の日本人の(🏹)手であって、(🧑)現に私(🦈)が膝の上(🔴)につい(🐎)ている(📷)手と、肌の色つやに(🔬)何の違った(💮)と(🍝)ころもない(🕐)。私は再び三た(🌜)び(🖕)舞台の(🚡)上の(🗼)金剛氏の手(📀)と(📀)自分の手とを(🔻)見較べたが、いくら(🌻)見較べても同じ手である(😁)。だが不思議に(➿)も、その(🙏)同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美し(👵)く見(🏖)え(😚)、(💫)自分の膝の上にあっては只の平凡な(🤭)手に見える。かく(👮)の如き(⤴)こ(♍)とは(🆕)ひとり金剛(🖼)巌氏の場合のみで(🏴)はない。能にお(🔨)いては、衣裳の外へ(🗒)露あ(🛁)ら(🎈)わ(📻)れる肉体はほん(🌗)の僅かな部(🔱)分で(🆙)あ(🚙)って、顔と、襟くびと、(⭐)手頸から(🎧)指の先(🆑)までに(🐩)過ぎず、楊貴妃のように面(🖨)を(💾)附けている(❎)時は顔(🛢)さえ隠れてし(🈹)まうのであ(🚭)るが(🌷)、そ(🥫)れでいて(🆒)その(➡)僅かな部分の色つやが異様に(🏸)印象的になる。金剛氏(🤐)は特にそう(😟)で(🍮)あった(🚰)けれども(👂)、(👓)大概(🚝)の役者の手が、何の奇もな(🦄)い(🚂)当り(🥚)まえの日本人(⛄)の手が(⏸)、現代の(🏦)服装をしていては気が(🤑)付かれ(🍲)な(🈳)い魅惑を発(👕)揮して(📒)われ(♈)／＼に驚(🏉)異の眼(👔)を見張らせる。繰り返して云うが、それは決して美少(❤)年や(📳)美男子の(🍙)役者に限(⏳)るのではない。たとえば、日常われ／＼(👇)は普(🐈)通の(🗒)男(🕰)子の唇(🔼)に惹き付け(👌)られることなどは有り(👷)得ないが、(🗯)能の舞台では、あの黝くろずんだ(🖲)赤み(➡)と、し(🕒)めり気(🚠)を持った肌が(🕴)、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっ(👀)こ(🤘)さを帯びる。これは(🍼)役者が謡い(🦇)をう(🆘)たうために始終唇を唾(🏧)液(🏕)で(🆓)濡らす故でも(🤖)あろうが、しかしそのせい(👛)ばかりとは(🎹)思(💔)えない(🕦)。また子方の(🌝)俳優の頬が(👠)紅潮を呈しているのが(♉)、そ(💁)の(👔)赤さが、実に鮮やかに引(🚅)き立っ(📄)て見え(🎸)る。私(🌜)の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた(🎏)時に(🐕)最も(📻)多くそう見えるので、色の(😩)白い子方(🦌)なら勿(👆)論であるが、実を(🏿)云(🍤)うと色の黒(🕐)い子方の方が、却ってその(📱)赤(🐣)味の特色が(📯)眼立つ。それはなぜかと云(🌔)うと、色白(💠)な児では白と赤(😈)との対照があ(🏽)ま(➗)り刻明(🗻)で(💚)あ(🎇)る結(👞)果(🤟)、能(🕚)衣裳の暗(🛎)く(🥑)沈んだ色調に(🚽)は少(✏)し効果が強過(♋)ぎるが、(⚽)色(🌻)の黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほど(🙈)際立(👮)た(🕐)ないで、衣裳と顔(🎢)と(🕠)が(🤪)互(➖)に照りはえる。渋い(🈲)緑と、渋い茶と(🍄)、二つの間色が映り(📤)合って(🖊)、(🍅)黄色人種(🐫)の肌がい(😨)かに(🛶)もその所を得、今更の(🌄)ように人(📇)目を惹く。私は色の(⏩)調和が作り出すかくの如き(🎱)美が他にあるを(🛬)知(🧘)らないが、もし能楽が(😺)歌舞伎のよ(🧔)うに近代の照明(🧒)を(🔌)用(🚼)いたと(🔬)した(🈺)ら、それらの美感は(🙈)悉くどぎつい光線のために飛び散(🐃)ってしま(⛏)うであろう。さればその舞台を昔ながらの暗さ(🧡)に任してあるの(🦀)は、必然(📞)の(⏸)約束(🌸)に従ってい(💏)る訳であ(🧘)って、建物なども古ければ(🐘)古(🕎)い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や(🧢)鏡板などが黒(⌛)光り(💕)に光り、梁か(🐤)ら(🔭)軒(🍄)先の闇が大きな吊(💣)り(💙)鐘を(🗜)伏せたように役者(😗)の頭上へ(💿)蔽い(🤨)かぶさっている舞台、そういう場所(🛋)が(🔓)最も適している(🚪)ので(🆖)あ(🎨)って、その点から云えば近頃能(😕)楽が(🦒)朝(🛏)日会館や公(🔃)会堂へ進(⏮)出するの(🙌)は、(📉)結(🌹)構(🕯)なことに違い(🏍)ない(🐞)けれども、そのほんと(🥫)うの持ち味は半(🗞)分以上失われていると思われる。

A「瀬越さんは(🍝)、巴里(🎌)には(🕝)何年ぐらい(🆓)おいで(🌞)に(🔨)なりました」

A「あ、それは(🈯)い(🚁)けませ(🦓)ん。顔に(🥌)塗るには、その(🥩)薬は少し強(🎹)すぎます。とんでも(⛹)ない。」