「典籍(👂)(jí )の研(yán )究は(💏)、私も人(👀)(rén )なみに出来ると(🐠)思う。しかし、君子の行(🤕)を実践することは、まだなかな(🕜)かだ。」
一四(🈯)(sì )(一九八(👗))
「社(😤)会(🔭)秩序の破壊(🈹)は、勇を(🦑)好んで貧に(🀄)苦(🏂)し(🔐)む者によって(👻)ひき(🤚)起され(👺)がちなものである。しか(👂)しまた、道(🦇)には(💐)ずれた人を憎(zēng )み過(🏨)ぎることによっ(😓)てひき起される(🔧)ことも、忘(🎻)れてはな(➗)らない。」(💼)
先師のご病気(🤷)(qì )が(😽)重(chóng )く(🔮)なった時、子(zǐ )路(lù )は、いざという(🥝)場(🤾)合のことを(🐖)考(✳)慮(💾)して(👝)、門人(🔈)た(🕌)ちが臣下(xià )の礼をと(📔)って葬(😍)儀をとり行うよ(🎛)うに(🚛)手(shǒu )はずを(🚻)きめていた。そ(👙)の(🚨)後、病気がい(🐴)くら(⏰)か軽くなった時、先(📤)師はそ(🥅)のこ(🌇)とを知(🎺)られ(🛰)て、子路にい(🌲)われた。―(🕛)―
一(😑)三(一九七)(⬆)
「堯帝の君(🧢)徳(dé )は何(🌜)(hé )と大きく、何と荘(🎑)厳(🌺)(yán )な(🌚)こと(🛫)で(💜)あろう。世に真(zhēn )に偉大(dà )なものは天のみであ(✊)る(🕑)が、ひとり(🦀)堯帝(🦐)は天と(🏈)その偉(😯)大さ(🔈)を共に(🐰)して(🛶)いる。その徳(😳)の広(🔧)大無(wú )辺さ(🏺)は何と形容(róng )してよいかわ(🌐)から(⏱)ない。人はただその功業の荘厳さと文物制(🔣)(zhì(🕖) )度の燦(👘)然たるとに眼を見はるのみである。」
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