四 (🤺)地大根
一〇 木曾(céng )のはえ
老人(🦔)は(🏽)わたしのような年のち(😙)が(🏤)ったものをもよ(😼)ろこんで(🍸)迎(🧔)えてくれ、いろいろな(💿)話をし(😅)て(🦁)くれました。刀剣(jiàn )の(⛲)ことを書(shū )い(🛸)た本などをも出して見せてくれました(🐦)。その中に(👾)は(⏰)古刀と新刀の歴史が図でわ(🍅)かる(⛅)ように説き明かし(🎓)てありましたが、それぞ(⛳)れ(😅)の流儀のちがいと(⬜)言います(🏒)か、図(🏧)にあらわれた焼(🐔)き刃(😃)の模様が(🍲)ちょうど海(hǎi )の岸に(🏥)寄せてはかえ(🏢)る潮(🎤)の花(huā(😌) )の(👱)紋のように見(jiàn )えました。焼き刃の模様(yàng )ほ(🐰)ど刀(🍡)鍛冶(🥑)の気質をよ(💛)くあら(🥃)わすも(🏚)のも(🦏)ありません。あるも(💄)のはす(🚂)なお(⭕)に、あ(🥒)るものはするど(🎁)く、(🤗)あ(🆓)るものは花(👇)(huā )やかにとい(🍆)うふう(🌁)に。
よくよくわたし(✅)も両(🔯)親には縁の薄(⌛)(báo )か(🤳)ったほうで(💁)す。幼少のこ(✏)ろに(🈲)親たちのひざ(🏐)もとを離れ(🐛)た(🈚)きり、父の臨(lín )終に(🏺)はそのまく(👕)ら(🤛)も(🚏)とにもい(🐪)ませんでし(🖕)たし、ずっと後(hòu )になって(🛷)母(👥)と(🤥)は二年ほ(💷)どいっしょに東京(jīng )で暮らしてみ(📯)る月日(😮)もあ(🌫)りましたが、そのこ(🌡)ろのわたしにはまた母(mǔ )を(🤯)養うだ(📖)けの十分(fè(📪)n )な力もあり(🚝)ませんで(😦)した。せ(⏪)めて仙台へは母(mǔ )だけで(💋)も引き(👛)取り(🀄)、(🐽)小(xiǎo )さな家(jiā )でも借りて(🚂)、二人で(📖)暮らそうと思い(🎙)まし(🧛)て、(🔵)その(🥎)日の(👫)来るの(🗨)を楽(lè )しみにしていたところへ(🐻)、こんな病気の知らせです。とうと(📣)う、わ(🖕)た(🌔)しは母の死に目にも会わずじま(🎟)い(👠)でした。
同じ家(jiā )に生まれ(🦔)た兄弟の人(ré(🆓)n )たちが(📵)そろい(🔰)もそ(🥝)ろって学問の(📏)道に達した(🍫)ということも(⏹)、実にゆかしい(🆘)話ではあ(🕔)りません(🥛)か。
姉夫(♓)婦は木曾福(💿)島きそふく(🤣)しま(🎖)をさして帰っ(📗)て行く人た(💏)ちです。そこでわたしもいっ(🎀)し(⏲)ょに神坂村みさかむ(📚)らを立(lì )ち(🎿)ま(🗄)した。お(🦓)別れに寄(❓)った家(💮)々の(😕)人(ré(🎴)n )たちは(💏)、いずれ(📇)も門(mén )口(👤)に(🌏)出(⬇)(chū )て(🆎)、わた(🌞)したちを見(jiàn )送っていまし(🧥)た。神(shén )坂村から次の吾妻村(cūn )あ(🆘)ず(💝)ま(🤧)むら(🍷)まで(👺)の二(🤹)里の間は男垂山(shān )おたるやまな(📲)ど(🥓)の迫(pò )ってきて(🐆)いるところで、深(shēn )い(♒)山(❓)林の(💬)中(🌻)(zhōng )です。吾妻(🎷)村ま(🐴)で(🎪)行(háng )きます(🧖)と、(🚢)おじ(👚)の家が(🌿)あ(🥫)り(🍿)ま(📫)す。そこが(🤹)わたしの母(mǔ )の生まれたとこ(🕍)ろです。
七 鹿野(🏁)(yě )山かのうざんを越え(💔)て
八 夕顔(yá(🕰) )よ(🆚)りかん(🔫)ぴ(👓)ょうへ
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