孔子の口ぶりには、子桑(🏮)伯子(zǐ )と仲弓とを(💁)結びつけて考えて見(🚖)(jiàn )ようとする気(qì )ぶり(🐮)さえなかった。仲弓は一寸あ(🕉)てがはずれた。そこで、彼(bǐ(🌲) )はふみこんで訊(📉)ね(✈)た(🦁)。
犂(🚷)牛の(🈵)子(zǐ )
「なるほど見事な牛(💻)でご(👙)ざいます。」
か(📹)といって、孔子に対して(🥇)、「そんな(😨)遠ま(😾)わし(♌)を云(🔉)わないで、も(📬)っ(🗳)とあからさま(🕯)にいって下さい。」とも云いかねた。もし(🔈)孔(🙍)子(🍟)に、(💯)諷(🗨)(fěng )刺(cì )の意志がないとすると、(🔀)そんなこ(🌈)とを云い出(chū )す(🍐)の(⤴)は、礼を失することにな(🐻)るからである。
「案外馬鹿げ(🍙)たことでな(😜)いかも知れな(💑)い。はっ(🤦)きり云(👜)っ(💂)て見(🐉)たら(⛽)どう(➕)じゃな。」
「先生のお(🖖)眼にぶ(🎴)ッ(⛱)つかると、すぐ手(shǒ(🦂)u )も(🏟)とが(🧝)狂(🎸)い出し(🌕)て来(lá(❤)i )るのでございます。」
「も(🐤)しそ(🏕)うだとす(🌲)れば(🧗)、それが君の邪心という(😘)ものじゃ。君の心の中(zhō(💼)ng )では、この(♒)孔丘という人間が、(🖼)い(💅)つも対(🅱)(duì )立的なもの(⛸)になっ(🦗)ている。君(jun1 )は(⛺)、はっきり意識し(🍇)て(♿)いない(🎁)かも知(zhī )れない(🥞)が、君(👔)の奏楽(🦉)(lè )に(🌏)とって、わしの存在は一(yī )つ(🦎)の大(🏊)きな障(zhàng )碍なのじゃ。君の心は(👛)そのため(🌟)に分裂す(🧗)る。従(🌩)(cóng )っ(🐬)て、君は完(👃)全に君(🌡)の音楽(lè )に浸(💖)りきる(😼)ことが出来な(🤓)い。そ(✖)こに(🏘)君(😑)(jun1 )の失敗の原(🥘)因(yīn )がある。そ(🤡)うは思わな(🌤)いか(💧)の(🥄)?」
もう一(yī )つは、子(zǐ )夏(🔜)の問いに対する答えだ(🍿)が、それは(💓)、
「無遠慮(🍵)にいうと、(🐱)君にはまだ(〽)邪心(🦋)(xīn )が(🔁)あるようじ(🕔)ゃ。」
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