youtube asmr えろ9

A「そんな(🏇)ら(🏫)、あんたどない云やは(🎸)っ(⭐)た」

A「(🎊)や、これは、どこ(😯)かへお出かけ(🔓)？」(🚣)

A中

A　そ(💫)の(🎫)時も、私は、下手な小細工こざい(👆)くをし(😛)たって仕様が無い(🧜)と思って、「(🍀)まっすぐに、ここさ来た」(🚮)と本当(🚺)の事を(🧚)言(🦇)ったの(🐡)ですが、(🕖)嫁(🔵)は別に(🌸)そ(🙀)れを気(👞)にと(🙈)める様子も無く、あたら(🐳)しい薪(💸)まきを二(🛩)本、炉にくべて、また縫い物を続けます(💎)。

A　諸君(👈)は(🍇)またそう云う大きな(💹)建物の、奥の奥の部屋(🚄)へ(🕷)行くと、もう全く外の(😈)光(☝)りが届かなくな(🔹)った暗がりの中(🏇)にあ(🦏)る金襖や金(🏍)屏風が、幾間を隔てた遠(🍑)い(📒)／＼庭の明りの穂先(🎈)を捉(🛏)えて(⏯)、(⛸)ぽうっと(🚾)夢の(✉)よう(📩)に照り(🥃)返(🧘)しているの(👪)を見たこと(👛)はないか。その照り返しは、(🏪)夕暮れの地平(😏)線(🧠)のように、(⛵)あたり(💷)の闇へ実に弱々しい金色(📲)の明(🤽)りを投げているの(🍨)であるが(🐘)、私は(♋)黄金と云うものがあれほど沈痛な(😩)美(💼)しさを(🐍)見せる時(🏋)はないと思う。そし(✡)て(🥉)、その前を通り過ぎ(😤)なが(🏓)ら幾度も振(🤒)り返って見(✅)直す(🐦)ことがある(🏥)が、正(🌔)面か(🐾)ら側面(🕧)の(🔫)方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面(🅾)が(🔱)ゆ(🧞)っくりと(🎨)大きく底光(🐐)りする。決して(⏪)ちら／＼と忙が(😸)しい瞬きをせず、(🔒)巨人(🌞)が顔色を変える(✖)ように、きら(😀)り、(🗾)と、長い間を置いて(🈲)光る。時(🏟)とする(🚗)と、(🦄)たった今まで眠っ(🍯)たような鈍い反射をしていた(🛬)梨地の(🚑)金が(💓)、側面へ廻ると、(🥍)燃え上るように耀(🧘)やい(🤚)ている(😺)のを発(🤰)見して(🏽)、こんな(📜)に暗い(💆)所(👤)でど(🛴)うしてこれだけの光(⏹)線を(👉)集め(🥝)ること(❤)が出来たのかと(🦓)、不(☔)思議(⬜)に(🏅)思(📎)う(😮)。そ(⤴)れで私には昔の人が黄金を佛の像に塗った(🖤)り、貴人の起居する(✔)部(👥)屋(🤘)の四壁へ張ったりした意味が(🥛)、始めて頷ける(🔑)の(👭)である。現代の人は明るい家に住んで(🍓)いるので、こ(💥)う云(🥙)う黄(🍫)金の美しさを知らない。が、暗(🧚)い家(⚓)に住んでいた(🍛)昔(🔺)の人(🐛)は、そ(🆔)の美(💣)しい色(🔖)に魅(🚋)せられたば(🥪)かりで(👡)な(📘)く、かねて実用的価値をも知(🔃)っていたのであ(✡)ろう(🐶)。なぜなら(💵)光線(✍)の乏(🤧)しい屋内では、あれがレフレク(🏄)ターの役目をしたに違いないから。つ(🚙)まり(🐊)彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や(✍)砂子を使(🤞)ったのではなく、あれの反射を利用して明りを(👑)補(⛑)ったのであろ(😻)う。そうだとすると、銀やその(🌉)他の金属は(🙀)じきに光沢が褪あせ(👻)てしまうのに、長く耀(〰)やき(⛷)を失わないで室内の闇(🎐)を照らす(📩)黄金と云うものが、異様に貴(🚸)ばれたであろう理由(😺)を会得するこ(🍵)とが出来る。私は前に(🍸)、蒔絵と云(🎇)うも(🤯)の(⭕)は暗い(🙌)所で見て貰うように作(🗾)ら(🦊)れているこ(😍)と(🚪)を云ったが(🎲)、こうしてみると、啻ただ(💷)に(⬜)蒔(👊)絵ばかりで(😒)はない(🏝)、織(🍠)物などでも昔(💺)の(🖖)ものに金(🚶)銀の(💾)糸が(🤤)ふ(🥣)ん(🤜)だ(🌇)んに使ってあ(🎇)るのは、同じ理由に基づ(🐽)くことが知れる。僧侶(❎)が纏う(🔣)金襴の袈裟(💁)けさなどは、そ(🏊)の(🌲)最もい(🐃)ゝ例ではないか(🌐)。今日町(👌)中(🏴)まちなかにある(🗃)多くの寺院は大概本堂を大(🍸)衆向きに(🏹)明るくしてあるから、(👱)あゝ云(🍟)う場所(🐹)では(🔼)徒らにケ(🚶)バケバ(🏥)しいば(🌖)かりで、どんな人柄(🥠)な(⛪)高僧が着ていても有難味を感じることはめったにないが、(😅)由緒(🍋)あるお寺の古式に(📮)則っ(🦔)た佛事に列席(🆘)し(🚉)て(🐑)みる(🤷)と、(✝)皺しわ(🏦)だらけ(➕)な老僧の皮膚と、佛前(🍖)の燈明の明滅と、あの金(📵)襴(🗒)の(🔵)地質と(💋)が、いかによ(📀)く調和し、いか(👈)に荘厳味を増(🍄)し(🗂)ているか(🤼)が分る(🚺)の(🔊)で(🈶)あって(🍝)、それと云うの(🏈)も、蒔絵の場合と同じ(🤼)よ(🕰)うに、派手な織(🏗)り模(🤷)様の大部分(⤴)を闇が(🐨)隠(✈)してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少(🕗)し(🚹)ずつ光る(📫)ようになるから(🔺)である。そ(🚨)れ(🀄)から、こ(💾)れは私一人(👜)だけの感じで(🧤)あるかも知れ(📺)な(📚)い(📲)が、およそ日本(📴)人の皮膚に能(🚥)衣裳ほ(🙄)ど映りの(🐢)いゝものはないと(🏔)思う(➖)。云うまでもな(🖌)くあの衣裳には随(😻)分(🅱)絢爛なものが多く(🐾)、金銀が豊富に使(📎)ってあり(🔊)、しかもそれ(📏)を着て出る能役者(🐲)は、歌舞(⏺)伎俳優(✡)のようにお白粉を塗っては(🌔)いないので(👇)ある(🏋)が、(⛴)日本人(👵)特有の赧あ(😂)かみが(🎬)か(🏆)った(🕛)褐色の肌(🆕)、或は黄色味をふく(✒)んだ象牙色の地顔があんな(💁)に魅力を発(🏹)揮(💀)す(🤪)る時はない(🌳)の(🏦)であっ(🕥)て、私はいつも能(🎤)を(🤾)見に(🕋)行く度毎に感心(📊)する。金銀の(🚱)織り出しや刺繍の(😟)ある袿(💃)う(🌈)ちき(🛠)の類(😥)もよく似合(🛄)うが、濃(⏪)い緑色や柿色(💽)の素襖、(🚚)水干、狩衣の類、白無地(💱)の小袖、大口等(🖨)も(💨)実に(🌩)よ(〽)く似合う。たま(🥢)／(🔬)＼それ(🛄)が(🔶)美少年の能役者(🎡)だと、肌(🆙)理(🥦)き(⛳)めのこまかい、若々しい(🎈)照り(🏜)を持(🐈)った頬(🌺)の(🌋)色つやなどがその(🕶)ため(💽)にひ(🏻)としお引き(🍨)立てられて、(⛎)女(👨)の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(👙)いるように見え、なる(🈂)ほど昔の大名が寵童の容色に溺(🖕)れたと云う(📪)のは此(😚)処(🥀)のことだ(🥇)な(🚾)と(🔹)、合点が(✅)行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事(🍖)の衣裳の華美なことは(🐐)能楽のそれに劣(🐧)らないし、(🤩)性的魅力の点にかけてはこの方が(♿)遙かに能楽以上とされ(📑)ているけれども、両方をたび／(🎰)＼(🎅)見馴れて来ると(📏)、(🔝)事実(🗳)はそれ(📞)の反(🥗)対であるこ(📄)と(👇)に気が(🔽)付くであ(🈹)ろう。ちょっと(♒)見た時は歌舞(😋)伎の方がエロティックでもあ(📱)り、(🚂)綺麗(🙇)でもあるのに論はないが、昔は(🔈)とにかく、西洋流の照明を使うよう(🕞)に(🕑)なっ(📶)た(🕢)今日(🦅)の舞台で(🔴)は、あの(🏨)派手な(🧑)色彩(😔)がやゝともすると(🏉)俗悪に(🥪)陥り、(🐹)見飽(🌯)き(📬)がする(📲)。衣裳も(🏒)そうなら、(👈)化粧と(🔙)てもそうで(🏹)あって、仮(🌜)に(🎮)美しいとしてから(🖕)が(📙)、それが(🚚)何処(🍿)までも作った顔であっ(🚀)てみ(🔝)れば、生地(😮)の美しさ(🔔)のような実感が(🍴)伴わない。然(😐)るに(⭕)能楽の俳(🔪)優(😧)は(✅)、(🍎)顔(✖)も、襟も(🍘)、手も、生地(🖤)のまゝで登場する。され(🎱)ば眉目のなまめ(🈸)か(🌉)し(🔲)さはその(🚿)人本来のものであって、(🌙)毫もわ(😾)れ／＼の眼を欺いて(🦉)いるのではない。故に能(🐔)役者の(🏋)場合は女形や(🚝)二枚目(🤞)の素顔(✂)に接してお座がさめたと云(😙)うよ(💊)う(😷)なことは有(📺)り(💧)得ない。た(🕜)ゞわれ／＼(😥)の感(➡)じること(🦖)は、わ(💍)れ(👠)／＼と(🤮)同じ色の(⛩)皮膚を持った彼(🖋)等が(🐡)一見似合い(🗻)そうにもな(📒)い(🚳)武家(🔡)時代の派(🏕)手な(🦕)衣裳を(🧐)着けた時に如何にその容色が(🙀)水際立って(🐲)見え(📴)るかと(🚮)云う一事である。かつて私(🤧)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した(🌟)金剛巌氏を見たこ(🔩)とがあ(☝)ったが、袖口から覗いているその手(🏅)の美しかったことを(🛩)今も忘れない。私は彼の(😟)手を(🍰)見ながら(🤠)、(🕸)しば／(📬)＼膝の上に置(⤴)いた自分の手を省みた。そして彼の手が(🈁)そんなに(😥)も美しく見えるのは(👹)、手頸から指先に至る微妙な掌てのひら(🚶)の動か(😂)し方、独特の技巧(🎓)を罩こめた指のさばきにも因(✊)るのであろうが、(⏺)そ(🔼)れにしても、その皮膚の色の、内部からぽ(🕛)うっ(🎗)と明りが射(😾)し(🖱)ているような(🤞)光沢(⚫)は、何処(🚍)から来るのか(🕤)と(🍥)訝(👏)し(🗼)みに打たれた。何(🏦)となれば、それは何(🏫)処ま(🎎)でも普通(🕐)の(👔)日本人の手(🥊)であって(😯)、現に私(💬)が膝の(🐄)上に(🏅)ついている手と、肌の色つやに(🔗)何の(🛣)違ったところも(🚻)ない。私は再び三たび舞台の上の(🎋)金剛氏の手(📹)と自分の手と(😓)を(🔟)見較(🈴)べた(🧥)が、いくら見較(♈)べても同じ手であ(👏)る。だが不(🌏)思議にも、(🐚)その同じ(🖊)手が舞台に(🧛)あっては妖しい(🧠)までに美し(🏫)く見え、自分の膝(👊)の上(🏬)にあって(✈)は只の平凡な手に見える(🍦)。かくの如きこ(😮)とは(🕙)ひとり金剛巌氏の場(♊)合(🗓)のみ(😪)ではない(🥈)。能(💮)におい(🏢)ては、衣(🥍)裳の外へ露あら(🦔)われる(🎡)肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸から指の先までに(🕎)過(🕌)ぎ(🗺)ず、楊貴妃(👃)のよう(🏉)に面を附けてい(💏)る時は顔(🍕)さえ隠れて(🎂)し(😿)まう(🚿)の(🌐)であ(👠)るが、それでいてその僅かな部分の色つやが異様に印(⚪)象的になる(🎎)。金(🏀)剛氏は(🚮)特にそうであったけ(🤣)れ(🤛)ども、大(⭐)概の役者の手が、何の(🦄)奇もない(🔦)当り(🧜)まえの日本人の手(✍)が、現代の(🔮)服(🕧)装をしていては気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、それは(🌨)決(🚰)して(🛌)美少(🛅)年や(🎹)美(👂)男(☝)子の(🏨)役者に限るのではない。たとえば、日常われ(💠)／＼(👏)は普通の男(🥌)子の唇に(🚌)惹き付け(🥦)られる(♒)こ(🕉)と(🌊)な(🎠)どは有り得ないが、能(😅)の舞台では、あ(😶)の黝(🆒)くろ(🐈)ずん(🔊)だ赤み(🃏)と、しめ(🙂)り気を持っ(🌂)た(🐞)肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねば(🏋)っこさ(🏁)を帯びる(🦀)。これは役者が謡いをうたうた(❤)め(🗽)に(🆒)始終唇を唾液で(👯)濡らす故で(🍴)もあ(🤱)ろうが(🍹)、しかし(⏱)そのせいばか(🚵)りとは思えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈(🔡)しているのが、その(🍾)赤さが(🚮)、実(🌁)に(🚱)鮮やかに引(😃)き立って見える。私の経(🥍)験では緑系統の地色の衣裳(🗑)を着けた時に最も多(🔆)くそう(🤠)見えるの(🗜)で、色の白い子方なら勿論であるが(⬅)、実を(👏)云うと色の黒い子方(🚳)の方が、却って(🎪)その赤味の特色が眼立つ。それはな(🏠)ぜかと云(📥)うと、色白(👒)な児では白と(🏑)赤(🤽)との(❌)対照があまり刻明で(🔟)ある結果、能衣(🦎)裳(🎱)の(🛢)暗く(🔨)沈(❤)んだ色(🕛)調には少(♓)し効果が(📋)強(🍩)過ぎ(🔼)るが、色の黒い(🐇)児の暗褐(🗺)色の頬(🧕)であ(👧)ると、赤がそれ(➖)ほど(🏈)際立(🌘)たないで、衣裳と(🆒)顔と(😹)が互に照りはえる(🥌)。渋い(🛶)緑と、渋い茶と、二つの間色が映(🚚)り合って、黄色(💋)人種の肌が(🛂)いかにもその(🏸)所を得、今(🕐)更のように(🚲)人目を惹く(🌴)。私は(🏼)色(🏨)の調(❗)和が作り出すかくの如き美が他にあ(🥥)るを知ら(🔂)ないが、も(🎟)し(💛)能楽が(👜)歌舞伎(💎)のように近代の(🍬)照明を用(😷)い(🏬)たとし(👠)たら、それらの美感は悉くどぎつい光線のた(🔨)めに(🥀)飛び散ってしまうで(🎋)あろう。さればそ(🐣)の舞台を昔(🍘)ながらの(🀄)暗さに(🕦)任してあるのは、必然の(🤹)約束に従ってい(🔧)る訳であって、建(📣)物(🐍)なども古(🥐)ければ古(🔯)い程いゝ。床が自(🚫)然のつやを(🗡)帯(✏)びて柱や鏡板(🎸)な(⌚)どが黒光(📈)りに光り(👧)、(❗)梁から(🎃)軒先の闇が大きな吊(🦂)り鐘を伏せたよう(🥉)に役者(👴)の頭上へ蔽いかぶさ(📠)っている舞(⏭)台、(🈶)そういう場所が最も(🧠)適してい(🌛)る(🚈)のであって、その(♈)点から云えば近頃能(🤟)楽が朝日会館(📜)や(🤬)公会堂(👑)へ進(✂)出するのは(🚷)、結構なこ(🏜)と(🧥)に違いないけれ(🕳)ども(😰)、そ(📺)の(🐂)ほんとうの持ち味は半分(🚍)以上失(🏏)われていると思われる(😻)。

A光(🚞)子は面(🛺)白くて堪らぬようにゲラゲ(🔚)ラ笑(🥏)い(🥧)なが(➕)ら、自(💪)分の(🌸)口で喰いち(🥡)ぎ(🏣)った餡ころ餅だの、滅茶滅(🐆)茶(🤝)に足で蹈み潰した蕎麦(⏫)饅頭そばまんじ(🚸)ゅうだ(🍑)の、鼻汁で練り固めた豆妙りだの(🤼)を、さも穢ならし(😩)そうに皿の上へ堆(🦀)う(🎧)ず(🎙)たかく盛っ(🚯)て私(🅱)達の前へ列(💻)べ、