6 子、四(🏽)を絶つ。意なく、(🐑)必(🧓)(bì(🌗) )なく、固(gù )な(🔋)く(👣)、我(🚑)(wǒ )なし(子(zǐ )罕篇(🚋))
「あれ(👪)もいい人(🌺)(rén )物(🥠)じ(📒)ゃ。大まかな(🎺)ところがあ(💢)ってね。」
(🥔)懿(⏭)子は、その(🎴)意(🚜)味(wèi )がわかってか、(🕗)わからないで(♉)か、或(🎃)は、わか(🉐)っても知ら(🚈)ん(👓)顔をす(😿)る方が都合がいいと(🎍)考えて(🛐)か、重ねて問いただしても見ないで(🎑)、帰(🥜)(guī )って(👠)行ってしまった。孔子(zǐ )は、い(🍒)くらかそれが気がかりにな(🍍)らないでもな(🤺)かったのである。
「ふ(🐠)ふむ。すると、わしの眼(yǎ(🔪)n )に何か邪悪(🤺)(è )な影でも射しているの(🍘)かな。」(🤭)
「それが実(shí )に(🏕)妙(miào )なきっ(💢)かけからでございまして……」(🚩)
(🍶)とい(😈)っ(🐴)たこ(🤾)とを思(👙)い起(qǐ )した。孔子は或は(🔙)、自分を「人君の風がある。」(💊)な(👎)どと(🍭)讃めて、その実、何(😴)かの欠(qiàn )点(💘)(diǎn )を婉曲に諷刺(cì )してい(🤩)るの(🗂)ではあ(🥏)るまいか。そういえば、世(shì )間では、子桑伯子しそ(💒)うはくしと(📈)自分と(🔥)を、同じ型(🕑)の人物(🐤)(wù(🚨) )だと評(píng )しているそうだ。子(zǐ )桑伯(⭐)(bó(🗞) )子は物にこせつかない、いい男だが、少し大ざっぱ過(🌓)ぎる嫌い(🗓)がないでもな(📺)い。或は自分に(🎙)も(🚊)そんな(😣)欠点(diǎ(⏱)n )があるの(💏)では(🐇)な(🏭)かろうか。自分だけ(🔉)では、(🎏)そん(🍺)な事がないよ(🎤)うに気をつけてい(🚫)るつ(🤰)もりではあ(🛬)るが(🚕)。――彼はそん(🎩)なことを考え(🕹)て(✅)、讃められた(🧕)ため(🔙)に却っ(🕧)て不安(🔥)な(🕵)気持(📊)になる(🐯)の(🗑)であ(⏹)った(🚗)。
(🎢)孟孫氏の(🏑)家廟の祭(jì )が近(🐢)まっていること(📽)、そし(📭)てその計画の(🎚)内(♊)容が(😀)どんなも(🤪)のであるかを、うすうす耳(🌹)(ě(🔧)r )にして(👲)いた孔子は、(🧖)懿(📻)子の質(🥚)問(wèn )の底意を、すぐ見ぬいてしま(📺)っ(🛰)た。で(⭐)、彼(bǐ(🏃) )はごく簡(jiǎn )単(dān )に、(👞)
「うむ。で、お前(🏳)は(🤽)どうありたいと思う(💷)のじ(⛓)ゃ。」
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