「さあ、(🏠)何で有(♋)名に(📵)なっ(🙌)てやろ(🚱)う。御(yù )ぎょにするか(🐁)な、射しゃ(🍌)にするかな。やっぱり(🎽)一(yī )番た(🚚)やす(🏀)い御ぎ(👍)ょぐらい(🔗)にしておこう。」
一((🍿)一八(bā )五)
三(sān )〇(二三(sān )五)
「仁という(🐙)もの(🎁)は、そう遠くにあるも(🏮)のではない。切実(🐀)に仁を求める人(rén )には(🎁)、仁(rén )は刻下(🚱)に実現され(💐)るのだ(🏃)。」
○ (🚷)孔(kǒng )子が昭公(⏱)は礼を知つていると答え(🤧)た(💚)のは(🌲)、(😟)自分(😾)の国の君(jun1 )主(🧡)のこ(🤛)とを他(🏸)国(🔍)の役人(ré(📸)n )の前でそしるのが非礼(👏)であり、且つ忍び(⏪)なかつたからであろう。しか(🐘)し、事(🎣)実を指(🐽)摘されると、それ(🔒)を否定もせず、また自己辯護もせず、すべてを自(😨)分(♑)の不(🐢)明に(💅)帰し(♍)た。そこに(🦂)孔子(🎳)(zǐ )の面目があつ(🏾)たの(🤨)であ(♎)る。
「よ(🍇)ろしい(⛴)と(🏅)思います。誄るいに、汝(rǔ )の(🥣)幸(💮)いを天地の神々に祷(🥌)る(🌂)、とい(😃)う言葉がご(🎲)ざい(🏆)ます(❌)から。」(🌀)
「何と(📘)いう荘厳(😑)さだろう、舜し(🧞)ゅん帝と禹う(💶)王(♟)(wáng )が天下(xià )を治められ(🔵)たす(🏡)がたは。しかも両者(🕦)(zhě )共(📽)(gòng )に政治(🚝)(zhì )には何の(🏟)かかわ(❗)りもな(👋)いか(🤨)のようにしていられ(⬅)たのだ。」
「鳳(fèng )ほう鳥も飛(📰)ん(🍖)で来なく(🤓)なった。河(😬)からは図とも(🔨)出なくなっ(🔵)た(🧠)。これでは私(sī )も生きている(🤤)力が(😆)ない。」
先(🔣)師は(🥪)めったに利(🔷)益の問(wèn )題にはふれられなかった。たま(💕)たまふれられる(🍅)と(🔝)、(⚡)必ず(👯)天(tiān )命とか仁とかいうことと結(jié )び(⛲)つ(📗)け(🎏)て(🎣)話された。
「知者には迷いが(🍈)ない。仁(🚖)者には憂いが(🐈)ない。勇者にはおそ(🌱)れが(🕟)ない。」
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