(🌃)4むろん彼(bǐ )は(🎄)、仲弓の問題にかか(😻)わりなく、こ(☔)れま(🏵)でにも(💞)その(❕)点に力(👎)を入(🖋)(rù )れて門(🅰)人た(😘)ちを教育して来たのである(🎙)。彼(🔤)(bǐ(🔽) )がつとめて(👦)「利」につ(📜)いて語(yǔ )ることを避け、たまたまそれを(🖱)語ることがあっても、(🔔)常(cháng )に(🖋)天(🍓)命とか(😷)、仁とかいうよう(🕛)なこ(🍃)とと結(♓)(jié )びつけて(🛄)話(huà(⚽) )すように注意して来たのも、そのためである。また彼は、機(📝)会あるごとに、(👿)門人達の我執を(🚧)戒(♉)め(💾)た。そし(💇)て(📀)、「5自(🏵)己の(🎂)意(yì )見にこだわって、無理強(qiáng )いに事を(📄)行った(🕘)り、禁止した(😥)りするのは君子の道(🐸)でない(📀)。君子の行(🤕)動を律するもの(🐑)は、(♉)たゞ正義あ(🤙)る(🎏)のみだ。」と説き、6彼自身、細(xì )心(📔)(xīn )の注意を払って、臆断を去り、(🆖)執着を絶ち(🃏)、固陋(🏉)(lò(🦓)u )を矯ため、他(🔆)との(💄)対立(lì )に陥らぬよう(🔴)につとめて来(⛅)たもの(🐻)で(🖍)ある。
「礼は簡に失し(📬)てもならないが、(👵)また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(🎑)間には(📼)それぞれ(😬)に(😪)分と(🏆)いうものがあるが(🏩)、その(🕧)分(fè(🌹)n )を(🔻)上下しないと(㊙)ころに、礼の正しい相(🕸)がある。分を越えて親(qīn )を祭るのは、(🐕)親の靈をして非礼(💔)を享うけ(🦇)しめ(🎻)ることに(🛐)なるのじ(🏮)ゃ。の(🙉)みなら(👝)ず、大丈夫の非礼(lǐ )はや(🕣)が(🐢)て天下(xià(🏊) )を(🚼)紊みだるも(🤤)とにな(👞)る。親の(🐢)靈(🆔)をして(⏭)天(⏮)下を紊るよう(😛)な非礼を享け(💺)しめて、何が孝行じ(💡)ゃ。」
その場(🍗)はそれで済んだ。しか(🍨)し仲弓に対する蔭(yī(🍁)n )口はやは(🤒)り絶えな(🍪)かった。いう(🏦)ことがなくな(🤧)ると、(🏺)結局彼の身分(🐴)が(🎹)どうの、父(fù )の素(sù(😂) )行が(💤)どうのと(😬)いう(🐀)話になって行(háng )っ(😿)た。む(⬇)ろ(📽)ん、(🎽)そんな話(🙎)は、今に始(〰)まったことではなかった。実をいうと、(🔵)孔(kǒ(🦉)ng )子(🚦)が仲弓を特に称(🍐)(chēng )揚し出したのも、その人物が実(🛳)際優れ(📄)てい(⏪)たからではあったが(🐲)、何(🐕)(hé )とかして門人たちに(🔌)彼の(🌴)真価を(🥪)知らせ、彼(bǐ(💺) )の身分や父(fù )に関(wān )す(🚖)る噂を話題(tí )にさせないよ(🌭)うにし(🌹)た(🛏)いためであ(🚍)った。とこ(🔻)ろが(🦊)、結果(guǒ )はかえって反対(🎰)の方に向いて行っ(🤫)た(😙)。孔(➿)子が(🧝)彼(🗿)(bǐ )を讃めれば讃(😔)めるほど(🕒)、彼の身(shēn )分(fèn )の賎しいことや、彼(🚷)(bǐ(🆚) )の父の悪行が門(🌮)人たちの蔭口の種(💮)になるのだっ(📉)た。
「(🔵)お買い上げになる(🧐)の(🥘)でしたら、す(✌)ぐあたって見(jiàn )ましょうか。」
「どう(🚶)じゃ、(🥖)よく反省して見(🔴)た(💏)かの。」(⚫)
と、残(cán )念そうな(😁)口吻で云った。
彼が、こんな(👵)に惨めな失敗をくり(🚆)かえすようになったの(👉)は、不(bú(🐖) )思議にも、孔子が司空の職(⏬)を奉じて、彼(bǐ )の上(😾)(shà(🍗)ng )に坐るよ(📄)うに(⛰)なっ(🎥)て(📗)からのことであ(❣)る。孔子(📽)は、(🛁)これまでの司空(🏋)とち(📺)がって、非常(cháng )な部(🐢)下(xià )思(✍)(sī(⚾) )い(🙈)で、(🚞)め(💘)っ(🐠)た(🎅)に(✂)怒った顔を(🥢)見せたこ(🗼)ともな(🎠)いのだが、どういう(🏉)もの(🍮)か、い(🎤)ざ奏楽(🔂)と(💝)なる(🎻)と、楽長(zhǎng )の(🎓)手がにぶ(💸)ってしまう。む(🎍)ろん孔子(zǐ(🍘) )は、(⛎)音(🤼)楽の(🎍)道(👮)に(🕹)ずいぶん深くはい(💯)っている人だから(📳)、楽長と(🚁)しても、彼を甘く見(jiàn )るわけには行(háng )かない。し(🖱)かし、(🆖)そのために手(🏣)が固(🏘)くなるのだ(🌗)とは(🍵)、楽長自身も考えていない。
彼は、(✖)消え去(qù(🚰) )った(🏏)孔(kǒng )子(😐)の眼(♿)を追(zhuī )い(➗)求め(✴)るように、何(hé )もない青(⛓)空を、い(⭕)つまでも見(🔇)つめて(🕠)いた。
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