(🥤)孔(🍎)子(zǐ(🎍) )は(🔪)御者台(tái )にいる樊遅(chí(🐔) )に(🥜)話(huà )しかけた。
5 (🎠)子(🐠)曰く(🌖)、君(jun1 )子の天下(⛓)に於けるや、適無きなり。漠無(🏼)きなり。義(🔃)(yì )に之れ与に(🌾)比(したが(🎀))うと。(里(🏛)仁(🗳)(rén )篇)
樊遅(chí(🎾) )は(🤢)喜んだ(♓)。そ(💜)れ(🍿)はその中に(🕕)、「違わな(🧛)い」とい(🧡)う(🎒)言(yán )葉(yè )が(🤡)見(🚉)つかった(📆)からであ(🔬)る(🆓)。しかし、数(shù )秒(🎮)の後(hòu )には、彼の頭(tóu )は(🏝)却ってそのために混乱しはじめた。とい(🛠)うのは、さっき孔(kǒng )子(🐋)の(🐽)いった「(🥒)違(🔡)わない(💈)」と、この言葉の(🐘)中の「違(🏻)わない」(💭)とは、まるで意味がちがっていそうに(🧞)思え(🌯)たからで(👻)ある。後の場合の「違わない」(🐊)は、第一、父(fù(🥝) )母(mǔ )の存命中のことである。それに、前後の関係(👜)から判断しても、初(chū )一(yī )念(🆖)を貫けという意味(🚆)に相違(🌷)(wéi )ない(🏐)。父母を(🤝)亡くした(🍷)あと(🐻)の「違(🏾)(wéi )わ(👤)ない」という(🎋)ことが、それと同(🍌)じ意味だとは(🍏)、ど(🤢)う(🕵)しても思(sī )えない(〽)。言葉が同(tóng )じ(🛡)な(❇)だけ(🗃)に、彼は(🈴)い(🤸)よい(⛔)よ判断に苦(kǔ )しんだ。
(奏楽の失敗が(🔔)、もう(🐂)これで三(sān )度目だ。)
「2足一歩(😴)(bù )門(mén )外に出たら、高(gāo )貴の客が(🚱)眼の前に(📊)いるような気持でいるが(🥛)よい。人(rén )民に仕(shì )事(🌍)(shì )を(😌)命(mìng )ず(🕕)る場合には(🏈)、宗廟(🍹)の祭(jì )典にでも奉仕するよ(⬇)うなつもり(💻)でいるがよい(🐶)。そし(🔯)て自(zì )分の欲しな(🎼)いことを人(rén )に施さ(💄)ないよう(✝)に気(⛄)をつけよ。そしたら、邦に仕(🏀)(shì )えても(🌎)、(🆙)家(🌾)(jiā )に(🕓)あ(🕠)って(🙂)も(Ⓜ)、怨みをうけ(🐅)る(🚎)こ(💦)とが無(😱)(wú )いであろ(📪)う。」(🗾)
6 子、四を(🎷)絶つ(🎋)。意(yì )なく、(👕)必(bì )なく、固(gù )なく、我なし(⏩)((👪)子(zǐ(🐊) )罕(🏩)篇(🚛))(🍻)
「ふふ(🧥)む。すると、わし(😄)の眼に(🛃)何か邪悪な影でも射してい(🔛)るのかな。」
「御(🎞)(yù )教訓は、身にし(✔)みてこたえ(🚢)まし(🙏)た。あ(😋)りがとう存じます(🍉)。これか(🎥)らは、技術を磨くと共(gòng )に、心を治(♐)めること(💤)に、一層(🧀)精進(jìn )いたす(👰)決心でございます。」
樊遅は(💀)思(sī )わず御(yù )者(zhě )台(tái )からふりか(🖐)えって、ちらりと(🦂)孔子の顔(🍦)を(🥩)見(👴)た(🏮)。孔子の(❎)顔(🎑)には(🤫)、別に変った(📉)ところは見られな(🌵)か(🐬)ったが(🔞)、その声(🚉)には、ま(🤥)すます力がこもって来た。
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