「口(kǒu )の達者(🌋)な(🥒)ものは、とか(♟)く(🤝)つ(🌿)まらんことをいい出(👑)(chū )すも(📺)のじゃ。出まかせにい(➿)ろん(👔)なことを云っ(🥪)ている(🏃)うちには、(📝)結(🏤)構世(shì )の中(📸)の(🚭)憎まれ者(🍋)に(🐳)はなるだ(🥧)ろう。仲弓が(🐴)仁者であ(📠)るかど(🦍)うかは(🈹)私は(㊙)知ら(🕗)ない。しか(🎼)し(🏊)彼(⛑)は口(kǒ(🍫)u )だけは慎んでいるように見(⭕)受け(💚)る。いや、口が達者でなくて彼も仕合せじ(⛰)ゃ。誠実(🌏)(shí )な人(rén )間に(😿)は、(🖌)口(🍛)など(🤷)どうでもいいこと(🕙)じゃでの(🏺)う。」
((🐿)最善の策が見つ(🌥)からなければ、次善(👢)を選(📂)ぶよ(🚬)り(😌)仕方がない。)(🤲)
士(👷)た(📠)る者が(😚)、高官の(⏰)馬車(🌟)をみて、(🚮)こ(🔑)そこそと(🚷)鼠のように(✨)逃げるわけ(👚)に(🥈)も行(háng )かな(😨)い(🎞)。孔(📰)子(🎐)は(🕗)仕方(fāng )なしに眞すぐに自分の車(😵)(chē )を走らせた(🚓)。陽貨(🚓)は目(mù )ざとく彼(🧐)を(🤬)見(🌀)つけて(😧)呼びとめた。そ(✳)してにやにやしながら、
「音楽の世界は(📟)一如の(🎃)世界じゃ。そこで(🌟)は、いささかの対(duì(🍡) )立意識も許さ(➡)れない。先(🍁)ず一人々々の楽手(shǒu )の(🌃)心と手と(🕢)楽器(🕝)とが(📚)一(🚂)如になり、楽手(shǒu )と楽手と(🌁)が(🔬)一如(🐈)になり(🦁)、更(🔟)に楽手(shǒu )と聴(🌥)衆とが(🐄)一如(😶)になって、翕如きゅうじ(🏎)ょとし(🐆)て一つの機をねらう。これ(🎖)が未発(fā(🔲) )の音楽じゃ。この翕如たる一(yī )如の世界(jiè(✅) )が、機到(🎊)ってお(❗)の(👋)ずから振動を始めると、純如として(🕸)濁(🙅)り(🏊)のない(🌚)音波が人々の耳(🅾)朶(🎅)を(🖤)打(dǎ )つ。その音はただ一(yī )つである。ただ一つである(🍻)が、その中には金音もあり、石音(📌)もあり、(🤢)それらは厳に独(🖌)自(🔕)の音色を保って、決しておたがいに(🛡)殺(😒)し(✒)あうこ(🐻)とがない。※(「(🖐)激」の「さんずい(🔂)」に(🌷)代えて「白(🍗)」、第3水準1-88-68)如(⛎)きょうじ(🏈)ょ(🥄)と(🥁)し(🤾)て独自を守りつつ、し(🏊)かもただ一(yī )つの流れに合するのじゃ。こう(🍣)して、時(🙋)間(🎗)の(🗂)経(🏩)過につ(🤫)れて、(👴)高(👐)低(📃)、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変化(huà )を見(jiàn )せ(📀)るのである(💔)が、その間(🌳)、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹(🔂)(yì )如(🍙)えきじょ(📭)とし(🗄)て続(xù )いて行く(📽)。そこに時(💳)間的な一如の世界があり(💆)、永遠と一瞬(shùn )との(👋)一(👟)(yī )致が(🐶)見(🧔)出(🚦)され(👻)る。ま(🍐)ことの音(🥗)楽(lè )とい(🍋)うものは、こうしたものじゃ。聴く(🔍)とか聴か(🙅)せるとかの世(🌘)(shì )界ではない。ま(🛎)し(🤜)て、自分(🕢)の腕と他(tā )人の(🍯)腕(😃)を(📹)比(bǐ )べたり、音(👞)楽の(🥖)わかる(🥉)者(👞)とわ(🎴)からぬ者とを差(chà(🔙) )別し(💻)たりす(⬛)るような世(shì )界とは(〽)、似ても似(🏭)つかぬ世(shì )界(jiè(🧔) )なのじゃ。」
孔子(✔)は、このごろ、仲(zhòng )弓に対(🐳)して、(🛄)そういっ(🐥)た最高の(🍏)讃辞をすら惜しまな(💋)くなった。
懿子(zǐ )は、その意味がわか(🖊)ってか(⛏)、わから(🃏)ない(🧠)でか、或(🔼)は、わか(🧟)っても知らん顔をする方(fāng )が都合がいい(🏜)と考えてか、(🍢)重ねて問(🐱)いただしても見(🎳)な(😭)いで、帰(guī )って行って(💫)しまった。孔子は、い(🥪)くら(⬛)かそれが気(qì(💙) )がかりにならないでも(📇)なか(🧗)ったのである。
「(🗳)そうか。お前達(dá )もそう(📨)信ずるのか(🌿)。それで私(sī )も安心じゃ。」
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