「私は、君ら(🚍)を、良心(🛋)をもった自(zì )主(zhǔ )的(de )な人間(jiān )としてここに迎むかえた(💴)。だから、かりに君ら自身が、君らを機(jī(㊙) )械(xiè )の(🔥)ように取りあつ(🅾)か(🐏)ってくれとか(✈)、犬猫(🏫)(māo )いぬねこ(⛏)のようにならしてくれとか、(🌑)私に要求(qiú )したと(🦁)し(🚋)ても、私には(👿)絶対に(🧔)それができない。私は(🍘)、(🌤)あ(🚫)くまで、君(🐭)らが人間(🔽)であるこ(⛑)とを信じ、君ら(🚝)に人間(📵)と(🥄)しての行動を(➗)期待(dài )する(😟)よりほかはないのだ。むろん私(sī )も、人(rén )間(✝)の世の(💾)中に、(🐙)強制の(😷)必要(🛺)(yào )が(🔮)全然(rá(🏖)n )な(🗾)いとは(🛂)思(🎂)っていない。弱い(🏦)人間に(✈)とっては、や(🐉)はりそれが必(bì )要(🏼)なこともあるだろう。時(shí )に(🌲)は、それが(💾)弱い人(rén )間を(👴)救う唯(wéi )一ゆいいつの(🗻)方法である場(💞)合(hé )さ(🕗)えあるのだ。それは私に(😽)もよく(🕗)わか(🧔)っている。しかし、私は(💺)、君ら(📴)がこの塾堂の生(🏨)活にもたえな(😙)いほど弱い(😡)人(rén )間で(🐩)あるとは思っていないし、また思(sī )いた(🎑)く(😸)も(🐢)ない。だから、私(sī )は(🎨)、君らが何かの強(⛏)制力にた(🥎)よるま(🍫)え(🕑)に、まず君ら自(zì )身の良(liáng )心(xīn )に(✒)たより(🐙)、(🐓)人間として、君らの最善をつくしてもらいた(⛔)いと思(sī )っているん(🚩)だ(🎮)。君らが(🎿)、ほ(💜)んとうにその(🖐)気になりさえすれば、少(👀)なくとも、この塾堂の生活ぐらいは、何(hé )の強(qiáng )制も(🎐)なし(🔇)に運(❤)(yù(🔷)n )営していける(🎠)だろうと、私は信じて(🆘)い(🍎)る。君ら自身も、人(rén )間(jiān )で(⌚)あるから(👦)には(💓)、その(📉)ぐらいの(🏪)自(🎶)(zì )信は持(😪)ってい(🆘)ても(🛋)いいだろう。い(🥚)や(🔎)、持っ(🙍)ていなければ(💞)なら(🚾)ないはず(🏁)な(🚿)のだ(🌽)。もし君らに、そ(🚲)れだけの自(🖋)信、――(♟)人(📟)間としてのそれだけ(〽)の誇ほこ(👊)りも持てな(🍳)いとす(🍹)ると、私(🗯)としては、もう何も言(🚑)うことはな(😇)い(🧝)。明(🍋)日からの行事(🛩)計画をたて(🎞)ることも、まった(💯)く(🎵)必要のないことだ。……どうだ、飯島(📯)君、やはり強制(📆)(zhì )がなくては(✒)だめか(🥋)ね。」
(最初の(💱)朝(cháo )の板木の音が、こ(👯)ん(💧)な(⌚)だったことは、(😹)それ(📛)までに(🥊)ま(💏)っ(⏫)たくないことだ。だれだ(🌺)ろう、今朝(cháo )の当番(🗣)(fā(🐔)n )は?)(🐁)
「し(🚣)かし(🤚)もう(🏉)眼(🐥)はさま(🐷)していますよ(🚹)。」
「次郎さんの(🥦)板(bǎn )木の打(😋)(dǎ )ち(🎑)かたに(🚼)は(♏)、行(📠)事(😧)の性(🌺)(xì(🔃)ng )質(😝)(zhì )や(😠)、(🌍)そのときどき(🎐)の必(bì(🥞) )要で、少しずつちがった調子(🔧)が出(chū )ま(🔊)すわ(🌄)ね。あた(🗽)しは、それがいい(〽)と思いますの。それで(😡)こそ、そ(😥)のときどきの(🥄)気分が出るんです(🌻)もの。板木(👣)だって、(🈲)打ちかた(🐲)次(cì )第し(🌉)だいでは(🍎)芸術に(👨)なり(😰)ますわ(🎂)。あたし、次郎(láng )さんの板木の音をきいていると、いつもそ(🚐)う思い(🔋)ますのよ。先生(🚛)には叱(chì )しから(🔧)れるかもしれないけれ(🔲)ど、(♓)今朝の打ちかただ(🎞)って、頭かぶせにわるいとばかりいえないん(😘)じゃない(📓)かし(🔤)ら。」
(🚣)先(xiān )生は(✂)、(🎆)次(🍌)郎の顔を見ると、手(💅)帳(🐙)を(😇)ひら(🕥)いたまま、たずねた。
「今(jīn )のところ、(⚡)平木中佐(🐕)の影響えいきょう(😥)で(🤬)どうこうというようなこと(🏏)は、全然ないように思(sī )いま(🥖)す。」
「(😢)例によ(🕟)っ(👙)て、指導(💰)(dǎo )者が(🧛)いるよ(🥤)うですね。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025