「あ(🌿)れもいい人物じゃ。大まかなところがあっ(🤼)てね(🚶)。」(⛺)
(📋)というのであった。こ(🛂)れ(🐗)も子游に対する(🥒)の(📌)と大(dà )同小(xiǎo )異(🔦)で、少(shǎo )々怒りっぽい子(🚗)(zǐ )夏に対する答(🈴)え(🅿)としては、先(🚊)ず当(dā(🕚)ng )然(🕤)だ。
陽(☝)貨は、座につ(🎶)く(⏹)と、いかにも熱意の(🍖)こ(🌟)もったよ(🌨)うな口調で(📇)説き出(chū )し(🈸)た。
で(💗)彼(🎁)(bǐ )はついに一(yī )策を案じ、わざわざ(🕯)孔(🌯)子の留守をねらって、豚の蒸肉(💲)を贈ること(🍠)に(🎅)した(🐴)の(🌼)で(🎷)ある。礼(lǐ )に、(🏤)大夫(😗)(fū )が(🏍)士(🎸)(shì(😘) )に物を贈った時、(😪)士(shì )が不(🎞)在で、(🎾)直(🐳)接使者と(🚬)応接が出(🕵)来なかった場合に(📕)は、士(🐕)は(🐧)翌日(rì )大夫の家(jiā )に赴いて、自(🦓)(zì(🐅) )ら謝辞を述べな(💟)けれ(⏱)ばな(🌓)らないことになっている。陽貨はそこをねらっ(🗳)たわけ(🐋)であった。
(🖍)彼は、使を遣(🕋)わして、いく度(dù )と(♏)なく孔子(🀄)に会見を申しこんだ。孔子は、しかし、頑(🐛)と(🥕)し(🌵)て(💨)応(yīng )じなかった。応(🐫)じなければ応(🧗)じないほど、陽貸として(🈹)は、不安(ān )を感(🤵)じるのだった。
さ(🕎)すがに、孔子(zǐ )も一寸(cùn )当(🚮)(dāng )惑した。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨ん(🌲)だまま考(kǎ(🥊)o )えこんだ。
これも(🏦)別(💘)にむずか(🍭)しいこと(🌾)ではない(☕)。子游にいささ(💕)か無作(zuò )法なところがあるのを思い合(💾)(hé )せ(🤴)ると、孔子(🔴)の心(🎈)持もよ(💤)くわか(🐯)る。
こんな(🐎)言葉が(🌜)つ(👉)ぎつ(🏷)ぎに(🛁)思い(📛)出(chū(💟) )された(🛀)。樊遅(chí )は(💧)、(😦)し(🎟)かし、自分(fèn )に実行(háng )が出来るか出来ない(🎫)かは(🤛)別(bié )として、言葉(♿)(yè )の意味だけは、そうむ(💫)ずか(🛣)し(🥛)いとは思わなかった(🧤)。
「(💑)もし(🌦)そ(🐼)う(🚂)だとすれば、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君の心(🌘)の中では(🤣)、この孔(⛪)丘(😖)という(🈲)人(ré(🕷)n )間が、いつも対(🛥)立的(de )なもの(🐱)になっ(🛤)ている(🔞)。君(🥪)は(🆕)、は(😚)っきり意(🎨)識(shí )していないかも知れないが、君の奏(🌝)楽にとって、わ(🎲)しの存在は(🔏)一つの大(🐠)きな障(🤞)碍なのじゃ。君の心(xīn )はそのため(🎿)に分(👨)裂する。従っ(🗣)て、君は(⏺)完全に君の音楽に浸り(🚄)きる(💑)ことが(🥅)出来ない。そ(🐎)こに君の失敗の原因(🐳)(yīn )があ(😄)る。そうは思(sī(🎷) )わ(🔼)ないかの?(🚤)」
「(🐴)御(📗)教訓(xùn )は(👣)、身(🍡)にしみて(💧)こたえました。ありがとう存じます。こ(🚣)れ(🔊)からは、技術(🐽)を磨く(🕓)と共(gòng )に(🕠)、心(👪)(xīn )を治めることに、一(✂)(yī )層(céng )精進(jìn )いた(🐓)す決(jué(🚾) )心でございます(🎰)。」
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