「そうかね――(🐓)。」
次(cì(🤹) )郎は、し(🥄)かし、そ(🔼)れどころで(🙈)はなかった。か(👕)れは、も(👜)う、先生のつぎの言(😵)葉(yè )が、槍やり(🐂)の穂先(🍮)ほ(🏔)さき(🎩)の(➕)ような鋭さで、(🎚)自分の(♌)胸(🍛)にせまって(💛)い(🌵)るのを(💙)感(✏)(gǎn )じ、かたく観念の眼をとじていたのだった。
「相変(biàn )わらず(🌜)で(🛡)すね。」
「私に言わせると(🦎)、それは(🦈)、君らに、ほんと(💺)うの(🌼)意味で(👂)自(😮)分(fè(👗)n )をたいせつにする(👑)心(🎮)がないか(⤵)らな(🐨)のだ。言(🛄)い(🆙)かえると、君らに(🛫)は(🚙)、(🕒)自(🍧)分で自分を(🍡)たい(🐇)せつにする自主性(🔄)(xìng )というもの(🐹)がま(💙)るでな(🥑)い。さらに言い(🥃)か(🆙)え(🚭)る(⬇)と、君らは多数をたのみ、多数のかげにかく(⤴)れて、何より(😊)もたいせつな自分の良心(xīn )を眠らせることに平(👬)気な人間な(🏤)のだ。私は、現在の日(rì(🖥) )本(👓)人の大多(🦄)数がもって(🎡)い(🚲)る最大の弱(ruò )点(diǎn )を、(🚴)君(jun1 )ら(🥏)の今朝(cháo )の起床(chuá(🥍)ng )の様(😻)子でま(❗)ざまざと見(jiàn )せつけ(⤴)られたよう(🎢)な気(🛵)がして(🧤)、全(🤪)(quán )く、暗(àn )然あんぜんと(🛒)ならざ(🥌)るを得なか(🍑)ったの(🐤)だ(👗)。―(😩)―」
「田(🎑)(tián )川君(jun1 )は、どうだ(🍠)ね(🚿)。」
「(🔱)次郎さんの板木(🥃)の打(⛷)(dǎ )ちかた(🍁)には、行事の性(🚡)質(zhì )や、そのときどきの(💤)必要で、少しずつち(⛱)がっ(🥏)た調(diào )子が出(🕟)ますわね。あ(❗)たしは、それがいいと思いますの。そ(🕸)れ(㊗)でこそ、そのときどきの気分が(🕷)出るんですもの。板(bǎn )木だっ(💁)て、打(🤺)ちかた次第(🤘)しだいでは芸術になり(💚)ますわ。あ(🎩)たし(🚷)、(💘)次郎さんの板木の音(🐉)(yīn )をき(👂)いてい(🚒)ると、いつもそ(🥡)う思い(🕌)ますのよ。先生に(🥣)は叱(📟)しかられ(🌤)るかもしれないけれど(🎉)、今(jīn )朝の打ちか(🎱)た(🏘)だって、頭かぶせ(🖐)に(🎻)わるいとばかりいえない(🍝)ん(🍋)じゃないかしら(🍉)。」(🌞)
(最初の朝(chá(🤾)o )の板木の音(yīn )が、こんなだったことは、(🗳)それまでにまったくないこと(⚽)だ(🛥)。だれ(🌨)だろ(🍑)う(😕)、今(jīn )朝(chá(🈷)o )の(🏻)当番は?)
大(dà )河(😦)は、それで(🥑)も同じ調(diào )子で打ちつづ(💤)けながら(🕖)、(🍐)
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